प्रकाशमय उद्धरण

इस महान छंद में संसार के विनाश और गैर-स्थायित्व के साथ संयम शामिल है, और यह व्यर्थ का आनंद है। वह अपने श्रृंगार से मोहित हो जाती है, अपने धोखे से धोखा खा जाती है, और अपने गुणों से धोखा खा जाती है। फिर इसे स्थानांतरित कर दिया जाता है और इसे कुरान के निवास स्थान में स्थानांतरित कर दिया जाता है, जिसमें आत्माओं से इस निवास में उनके द्वारा किए गए किसी भी अच्छे या बुरे काम का हिसाब लिया जाता है।

आशीर्वाद कृतज्ञता से जुड़ा है, और कृतज्ञता अधिक से जुड़ी है। जब तक सेवक की ओर से कृतज्ञता समाप्त नहीं हो जाती तब तक ईश्वर की ओर से अधिक मिलना बंद नहीं होगा।

सर्वशक्तिमान ईश्वर जिसे चाहता है उसे आशीर्वाद देता है, और यदि वह उनके लिए धन्यवाद नहीं देता है, तो उसके दिल को पीड़ा होगी। यही कारण है कि उन्होंने कृतज्ञता को संरक्षक कहा है, क्योंकि यह मौजूदा आशीर्वाद को सुरक्षित रखता है, और लाने वाला, क्योंकि यह खोया हुआ आशीर्वाद लाता है।

पैगंबर की सबसे लगातार प्रार्थना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, यह थी: हे भगवान, हमें इस दुनिया में अच्छा और उसके बाद में अच्छा दे, और हमें आग की पीड़ा से बचाए।

जो कोई चाहता है कि उसकी इमारत ऊंची हो, तो उसे उसकी नींव मजबूत करनी चाहिए, उसे मजबूत बनाना चाहिए और उसकी बहुत देखभाल करनी चाहिए। बुनियाद जितनी मजबूत होती है, ढांचा उतना ही ऊंचा होता है। कर्म और उपाधियाँ निर्माण कर रही हैं, और उनकी नींव विश्वास है। और जब नींव मजबूत होगी तो ढांचा भी उसी के सहारे खड़ा होगा। यदि कोई ढांचा ढह जाए तो उसकी मरम्मत कराना आसान होगा। यदि नींव ठोस नहीं होगी तो वह ऊपर नहीं उठेगी और स्थापित नहीं होगी। और यदि नींव में से कोई भी ढह जाए, तो संरचना गिर जाएगी या लगभग गिर जाएगी।

जो कोई सर्वशक्तिमान परमेश्वर की आज्ञाकारिता में अपना परिश्रम समर्पित करने में सक्षम है, उसे ऐसा करने देना चाहिए

बल्कि, यह इस दुनिया में है, ईश्वर द्वारा, एक सेवक के लिए कि वह अपने बच्चे को ईश्वर की आज्ञा का पालन करते हुए देखे, और एक आस्तिक की आंखों के लिए अपने प्रिय को ईश्वर की आज्ञाकारिता में देखने से अधिक सुखद कुछ भी नहीं है।

निस्संदेह, हम मुर्दों को जीवित करते हैं और जो कुछ उन्होंने पेश किया है और जो कुछ उन्होंने कहा है, उसे हम रिकार्ड करते हैं और हमने हर चीज़ को स्पष्ट रिकार्ड में रिकार्ड कर दिया है।

यदि कोई व्यक्ति यह जानता है कि मृत्यु उसे काम से विमुख कर देगी तो उसे अपने जीवन में कुछ ऐसा करना चाहिए जिसका फल उसे मृत्यु के बाद भी मिलता रहे। यदि उसके पास इस दुनिया में कुछ है, तो वह इसे दान देगा या एक पेड़ लगाएगा, और वह ऐसी संतान पैदा करने का प्रयास करेगा जो उसके बाद भगवान को याद रखे, इसलिए उसे इनाम मिलेगा, या वह ज्ञान पर एक किताब लिखेगा, क्योंकि दुनिया की किताबें उसके अमर बच्चे की तरह हैं, फिर वह वह है जो नहीं मरा।

अपमानजनक पापों से सावधान रहो, क्योंकि अपमानजनक पापों का उदाहरण उन लोगों के समान है जो घाटी में उतरे, और एक छड़ी लेकर आया, और दूसरा छड़ी लेकर आया, जब तक कि उन्होंने वह नहीं ले लिया जिससे उन्होंने अपनी रोटी पकाई थी। और वास्तव में, अपमानजनक पाप, जब उनके मालिक को उनके साथ ले जाया जाएगा, तो वे उसे नष्ट कर देंगे।

पाप और अपराध हानिकारक हैं, और हृदय को होने वाला उनका नुकसान शरीर में विषाक्त पदार्थों के कारण होने वाले नुकसान के समान होना चाहिए, भले ही उनके नुकसान की डिग्री कुछ भी हो। क्या इस लोक और परलोक में कोई बुराई या बीमारी है सिवाय इसके कि वह पापों और अपराधों के कारण हो?

नहीं, लेकिन आप वर्तमान क्षण से प्यार करते हैं और इसके बाद की उपेक्षा करते हैं

जो कोई इस संसार की चिन्ता करेगा, परमेश्वर उसका काम अलग कर देगा, और उसकी गरीबी उसकी आंखों के सामने रख देगा। इस दुनिया से उसके पास कुछ भी नहीं आएगा सिवाय इसके कि जो उसके लिए लिखा गया है। और जो कोई परलोक की चिन्ता करेगा, परमेश्वर उसके लिये उसका काम समेटेगा, और उसके धन को उसके हृदय में बसा देगा, और संसार स्वेच्छा से उसके पास आ जाएगा।

अपनी इच्छाओं से वैसे ही लड़ें जैसे आप अपने दुश्मनों से लड़ते हैं

जो कोई रिश्तेदारी का रिश्ता तोड़ेगा, वह जन्नत में दाखिल नहीं होगा

बदनाम करने वाला जन्नत में दाखिल नहीं होगा

ईश्वर के सबसे बुरे सेवक वे हैं जो गपशप करते हैं और प्रियजनों को विभाजित करते हैं

पाप अपने जैसे बीज बोते हैं, और उनमें से कुछ दूसरों को उत्पन्न करते हैं जब तक कि नौकर के लिए उनसे अलग होना और उनसे बाहर निकलना मुश्किल न हो जाए। किसी बुरे काम के लिए सज़ाओं में से एक वह बुरा है जो उसके बाद आता है, और एक अच्छे काम का इनाम उसके बाद अच्छा होता है, जब तक कि वे अच्छी तरह से स्थापित रूप, अपरिहार्य गुण और स्थापित गुण नहीं बन जाते। और यदि अपराधी ने अवज्ञा करना बंद कर दिया और आज्ञाकारिता की ओर मुड़ गया, तो उसकी आत्मा व्यथित हो जाएगी और उसका हृदय तब तक व्यथित हो जाएगा जब तक वह इसे दोहराता नहीं है, इस हद तक कि कई अनैतिक लोग बिना किसी खुशी के और बिना किसी कारण के पाप करते हैं, सिवाय उस दर्द के जो उन्हें मिलता है। उसे छोड़कर, वह पापों का आदी हो जाता है, उनसे प्यार करता है, और उन्हें पसंद करता है, जब तक कि भगवान उस पर शैतान नहीं भेजते, और वे उसे उनके पास नहीं ले जाते।

यह कविता अच्छी नैतिकता, सहनशीलता के प्रकार और अर्थ को एक साथ लाती है: अपने मामलों और उन लोगों को पीछे हटाना जो आप पर आते हैं, और कार्रवाई में उनके साथ आपकी बातचीत, और वह आचरण जो सबसे अच्छा है। उससे शांति मिलती है, अच्छे संस्कार मिलते हैं और क्रोध का दमन होता है।

यदि कोई आस्तिक इन गुणों को करता है, तो सर्वशक्तिमान ईश्वर उसे शैतान से बचाएगा और उसके दुश्मन को अपने अधीन कर देगा

संदेह से सावधान रहें, क्योंकि संदेह सबसे झूठ है।

शब्दों की तरह ही बुरे विचार भी वर्जित हैं। जिस तरह किसी व्यक्ति के दोषों के बारे में दूसरों को बताना मना है, उसी तरह अपने आप को उसके बारे में बताना और उसके बारे में बुरा सोचना भी मना है।

यदि तुम अपने भाई के बारे में कोई ऐसी बात सुनो जिससे तुम घृणा करते हो, तो उसके लिए कोई बहाना ढूँढ़ो, और यदि तुम्हें उसके लिए कोई बहाना न मिले, तो कहो, "हो सकता है उसके पास कोई बहाना हो, मैं नहीं जानता।"

सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: मेरा प्यार उन लोगों के लिए अनिवार्य है जो मेरे लिए एक दूसरे से प्यार करते हैं, उनके लिए जो मेरे लिए एक साथ बैठते हैं, उनके लिए जो मेरे लिए एक दूसरे से मिलते हैं, और उनके लिए जो मेरे लिए एक दूसरे से आदान-प्रदान करते हैं।

क़यामत के दिन ख़ुदा कहेगा, "कहाँ हैं वे लोग जो मेरी महिमा के लिए एक दूसरे से प्रेम करते हैं? आज मैं उन्हें भटका कर अपनी छाया में ले आऊँगा। उस दिन जब मेरी छाया के सिवा कोई छाया न होगी।"

यह ज्ञात है कि विश्वासियों के बीच मौजूद प्रेम और स्नेह केवल सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति उनके प्रेम पर निर्भर है, क्योंकि आस्था का सबसे मजबूत बंधन ईश्वर के प्रति प्रेम और ईश्वर के प्रति घृणा है।

ईमानदार रहो और तुम गिने नहीं जाओगे

पाप चिंता, संकट, भय, सीने में दर्द और हृदय रोग का कारण बनते हैं और पश्चाताप और क्षमा मांगने के अलावा उनका कोई इलाज नहीं है।

सर्वशक्तिमान के कथन में, "इसलिए उसके प्रति दृढ़ रहो और उसकी क्षमा मांगो," एक संकेत है कि आदेशित ईमानदारी में कुछ कमी होनी चाहिए, इसलिए इसकी भरपाई क्षमा मांगकर की जाती है, जिसके लिए पश्चाताप और ईमानदारी की ओर लौटने की आवश्यकता होती है।

और जो कोई ईश्वर और रसूल की आज्ञा का पालन करता है, वे उन लोगों के साथ हैं जिन पर ईश्वर ने कृपा की है, पैगम्बरों में से, सच्चे लोगों में से, शहीदों में से, और धर्मियों में से। वे अच्छे साथी हैं. वह ईश्वर की ओर से दिया गया उपहार है, और ईश्वर सर्वज्ञ होने के कारण पर्याप्त है।

मैं ईश्वर के दूत से प्यार करता हूं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और मैं अबू बक्र और उमर से प्यार करता हूं, और मैं उनके प्रति अपने प्यार के कारण उनके साथ रहने की उम्मीद करता हूं, भले ही मैं उनके काम न करूं।

प्रत्येक सेवक को वैसे ही पुनर्जीवित किया जाएगा जैसे वह मर गया था

अर्थात् जब तक तुम स्वस्थ और सुरक्षित हो तब तक इस्लाम को सुरक्षित रखो ताकि उसके अनुसार मर सको, क्योंकि उदार ने अपनी उदारता से अपना रिवाज स्थापित किया है कि जो कोई किसी चीज़ पर जीवित है वह उसी पर मरेगा, और जो कोई किसी चीज़ पर मरेगा वह उसी पर पुनर्जीवित हो जाएगा, इसलिए भगवान अन्यथा न करे।

अच्छा अंत केवल उसी का होता है जिसका आंतरिक स्व अच्छा होता है, क्योंकि मृत्यु के क्षण को दिखावा नहीं किया जा सकता, इसलिए केवल वही सामने आता है जो दिल में छिपा होता है।

जब जन्नत के लोग जन्नत में प्रवेश करते हैं, तो सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं: क्या तुम कुछ चाहते हो जो मैं तुम्हें और अधिक दूँ? वे कहते हैं: क्या तुमने हमारा मुँह सफेद नहीं किया? क्या तुमने हमें जन्नत में दाखिल नहीं किया और नर्क से नहीं बचाया? उन्होंने कहा: फिर वे पर्दा हटा देते हैं, और उन्हें अपने प्रभु, धन्य और परमप्रधान को देखने से अधिक प्रिय कुछ नहीं दिया जाता है।

मैं आपसे आपके चेहरे को देखने की खुशी और हानिकारक प्रतिकूलता या भ्रामक प्रलोभन के बिना आपसे मिलने की लालसा मांगता हूं

जैसे शरीर बीमार हो जाता है, वैसे ही हृदय भी बीमार हो जाता है, और इसका सुधार पश्चाताप और आहार-विहार में होता है। इसमें जंग लग जाती है जैसे दर्पण को जंग लग जाती है, और इसकी शुद्धि स्मरण से होती है, और यह नग्न हो जाता है जैसे शरीर और उसकी सजावट पवित्रता से छीन ली जाती है। यदि कोई व्यक्ति परहेज़गारी के कपड़े नहीं पहनता, तो वह कपड़े पहने हुए भी नंगा हो जाता है। किसी व्यक्ति का सबसे अच्छा पहनावा अपने भगवान की आज्ञाकारिता है, और जो व्यक्ति भगवान के प्रति अवज्ञाकारी है उसमें कोई भलाई नहीं है।

नहीं, अल-सिद्दीक की बेटी, लेकिन जो लोग प्रार्थना करते हैं, उपवास करते हैं, और दान देते हैं और डरते हैं कि यह उनसे स्वीकार नहीं किया जाएगा, वे लोग हैं जो अच्छे कर्म करने में जल्दबाजी करते हैं

दिलों को उनकी इच्छाएँ तब तक नहीं मिलतीं जब तक वे अपने स्वामी तक नहीं पहुँच जाते, और वे अपने स्वामी तक तब तक नहीं पहुँचते जब तक कि वे स्वस्थ और सुदृढ़ न हो जाएँ, और यह उनके लिए मान्य नहीं है सिवाय उनकी इच्छाओं के विरुद्ध जाने के, क्योंकि उनकी इच्छाएँ उनकी बीमारी हैं और उनका ठीक होना उनके विपरीत है।

आस्था यदि हृदय में प्रवेश कर उसके पर्दे से घुल-मिल जाए तो उसमें मिठास, आनंद, खुशी और आनंद होता है जिसे उस व्यक्ति से व्यक्त नहीं किया जा सकता जिसने इसका स्वाद नहीं चखा हो।

मैंने प्रार्थना को अपनी आँख का तारा बना लिया

सो जो कोई प्रार्थना में अपनी आंख का तारा बना लिया जाए, उसके बिना उसकी आंख को कैसे तसल्ली मिलेगी और वह उस पर सब्र कैसे सह सकेगा? तो इस व्यक्ति की प्रार्थनाएँ जो उसके दिल में मौजूद हैं और जिसकी आँखों को प्रार्थना में सांत्वना मिलती है, वे ऊपर उठती हैं और प्रकाश और प्रमाण रखती हैं जब तक कि परम दयालु, सर्वशक्तिमान उन्हें प्राप्त नहीं करता है और कहता है, "भगवान आपकी रक्षा करें जैसे आपने मुझे संरक्षित किया है।"

प्रार्थना में विनम्रता केवल उसी को आती है जो अपना हृदय इसके प्रति समर्पित करता है और अन्य चीजों की तुलना में इसमें व्यस्त रहता है और इसे अन्य चीजों से अधिक पसंद करता है। तब यह उसके लिये शान्ति और उसकी आंख के लिये शान्ति होगी।

मैं अब भी वैसा ही हूं जैसा तुम्हें छोड़ा था उसने हाँ कहा पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा मैंने आपके बाद तीन बार चार शब्द कहे अगर आप आज से मेरी कही गई बात को तौलेंगे यहाँ खो गया परमेश्वर की महिमा हो और उसकी स्तुति हो उनकी रचना की संख्या और स्वयं की संतुष्टि मैंने उसका सिंहासन तौला और उसके शब्दों की स्याही

ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कभी भोजन की आलोचना नहीं की। यदि उसकी इच्छा हुई तो उसने उसे खा लिया और यदि उसे यह पसंद नहीं आया तो उसने उसे छोड़ दिया।

जो कोई किसी घर में उतरता है और कहता है, "मैं ईश्वर के उत्तम वचनों की शरण लेता हूँ, जो कुछ उसने बनाया है उसकी बुराई से।"

जब हम चढ़ते थे तो कहते थे "अल्लाहु अकबर" और जब नीचे उतरते थे तो कहते थे "अल्लाहु अकबर"

इसमें क्या बचा है? उसने कहा: "उसके कंधे को छोड़कर सब कुछ बचा हुआ है।" उन्होंने कहा: "यह सब उसके कंधे को छोड़कर बाकी है।"

इसके बारे में चिंता मत करो, और एक अन्य कथन में, खर्च करो, या दो, या बलिदान करो, और गिनती मत करो, और भगवान तुम्हारे लिए गिनती करेगा, और सचेत मत हो, और भगवान तुम्हारे लिए गिनती करेगा।

कंजूस और फिजूलखर्ची का दृष्टांत दो पुरुषों का है, जिनके सीने से लेकर कॉलरबोन तक लोहे की ढालें ​​हैं। जहाँ तक ख़र्च करने वाले का प्रश्न है, वह तब तक ख़र्च नहीं करता जब तक कि वह फैल न जाए या उसकी त्वचा पर फैल न जाए, जब तक कि उसकी उंगलियाँ छिप न जाएँ और उसके निशान न छुप जाएँ। जहां तक ​​कंजूस की बात है, वह कुछ भी खर्च नहीं करना चाहता, सिवाय इसके कि हर अंगूठी अपनी जगह पर चिपक जाए, इसलिए वह उसे फैलाता है, लेकिन वह फैलती नहीं है।

जो कोई अपनी अच्छी कमाई में से एक खजूर के बराबर दान करता है, और ईश्वर केवल अच्छी वस्तुओं को ही स्वीकार करता है, तो ईश्वर उसे अपने दाहिने हाथ से स्वीकार करता है और फिर उसके मालिक के लिए उसका पालन-पोषण करता है, जैसे तुम में से एक ऊँट को तब तक पालता है जब तक कि वह पहाड़ के समान न हो जाए।

जब एक आदमी ज़मीन के एक टुकड़े से गुज़र रहा था, तो उसने एक बादल में से एक आवाज़ सुनी, जो अमुक के बगीचे में पानी दे रहा था। तब वह बादल एक ओर हट गया और अपना जल एक साफ़ स्थान में खाली कर दिया। उनमें से एक कुंड ने सारा पानी सोख लिया था, इसलिए वह पानी के पीछे चला गया। तो, एक आदमी अपने बगीचे में खड़ा था, अपने पोंछे से पानी घुमा रहा था, और उसने उससे कहा, "हे अब्दुल्ला, तुम्हारा नाम क्या है?" फलाने ने उस नाम से कहा जो बादल में सुना था, तो उस ने उस से कहा, हे अब्दुल्ला, तू ने मुझ से मेरा नाम नहीं पूछा। उसने कहा, “मैं ने बादल में से, जिसका जल यह है, यह शब्द सुना, कि अपने नाम के लिये अमुक की बारी सींच, तू उस में क्या करेगा?” उन्होंने कहा, ''लेकिन अगर आप ऐसा कहते हैं.'' मैं देखता हूं कि उसमें से क्या निकलता है, और मैं उसका एक तिहाई दान कर देता हूं, और मैं और मेरे बच्चे एक तिहाई खाते हैं, और मैं उसका एक तिहाई हिस्सा उसे लौटा देता हूं

अन्याय से सावधान रहें, क्योंकि पुनरुत्थान के दिन अन्याय अंधकार है, और लालच से सावधान रहें, क्योंकि लालच ने आपसे पहले के लोगों को नष्ट कर दिया, जिससे उनका खून बहाया गया और जो कुछ उन्होंने निषिद्ध किया था उसे वैध बना दिया।

ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मर गए, और मेरे घर में मेरे शेल्फ पर जौ के एक टुकड़े के अलावा कुछ भी नहीं है जिसे कोई जिगर वाला व्यक्ति खा सके। मैंने इसमें से कुछ खाया जब तक कि यह बहुत लंबा नहीं हो गया, इसलिए मैंने इसे खाया और यह ख़त्म हो गया।

जब उनकी मृत्यु हुई, तो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कोई आग नहीं छोड़ी, न ही एक दिरहम, न ही एक दास, न ही उनकी माँ, न ही उनके सफेद खच्चर के अलावा कुछ भी, जिस पर वह सवार थे, उनके हथियार और ज़मीन जो उन्होंने यात्री के लिए बनाई थी। उनकी दानशीलता.

यदि परमेश्वर के लिए संसार मच्छर के पंख के समान होता, तो वह किसी अविश्वासी को इसका पेय नहीं देता

वास्तव में, दुनिया शापित है, इसमें सब कुछ शापित है, सिवाय सर्वशक्तिमान ईश्वर की याद के और जो उसके पीछे चलता है, और जानकार और विद्वान

संपत्ति मत छीनो, ऐसा न हो कि तुम्हें संसार की अभिलाषा हो

तो उन्होंने कहा, "यह क्या है?" तो हमने कहा, "इसे जोड़ो, हम इसे ठीक कर देंगे।" उन्होंने कहा, ''मुझे नहीं लगता कि मामला इससे ज्यादा तेजी से आगे बढ़ेगा.''

प्रत्येक राष्ट्र में एक प्रलोभन होता है, और एक राष्ट्र में धन का प्रलोभन होता है