उद्धरण
प्रकाशमय उद्धरण
ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
اللهم باعد بيني وبين خطاياتي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسل خطاياتي بالماء والثلج والبرد
قدّنت منّي الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطافٍ من قطافها ودنت منّي النار حتى قلت أي ربي وأنا معهم فإذا مرأة تخدشها هرّة قلت ما شأن هذه قالوا حبستها حتى ماتت جوعا لا أطعمتها ولا أرسلتها تأكل من خشيش أو خشاش الأرض
ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذاك حتى قال لا ينتهن عن ذلك أولا تخطفن أبصارهم
هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا قام رياءً وسمعة فآطي العمرة وأطي الفقرة وعرضه بالفتن
شيخٌ كبيرٌ مفتون أصابتني دعوة سعد
لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا
يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب
ما لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بطول الطوليين
سجدت بها خلف أبي القاسم صلى الله عليه وسلم فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه
في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى عنا أخفينا عنكم وإن لم تزد على أم القرآن أجزأت وإن زدت فهو خير
قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن
قرأ النبي صلى الله عليه وسلم فيما أمر وسكت فيما أمر
وما كان ربك نسيا
هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظائر التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن
إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
زادك الله حرصا ولا تعد
وَاللَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَصَلَاتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
كنا نفعله فنهينا عنه وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب
إذا جاء نصر الله والفتح
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي
إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
كان القنوت في المغرب والفجر
إني لا آلوا أن أصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا
جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم
يا رسول الله أدعو الله أن يدخلان الجنة فقال يا أم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز فولت تبكي فقال أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز
فيدخل الرجل منهم على ثنتين وسبعين مما ينشئ الله وثنتين من ولد آدم لهما فضل على من أنشأ الله لعبادتهم الله في الدنيا
وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون
كأنهن الياقوت والمرجان
ولهم فيها أزواج مطهرة
لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
فلذلك سعى الناس بينهما
رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا
الكمأة من المن وماءها شفاء للعين
دَوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ
बल्कि, यहां ऐसी दवाएं हैं जो उन बीमारियों का इलाज करती हैं जिनके बारे में सबसे प्रतिष्ठित डॉक्टरों के दिमाग का मार्गदर्शन नहीं किया गया है, और हृदय और आध्यात्मिक दवाओं के बारे में उनका ज्ञान और अनुभव उन तक नहीं पहुंचा है।
بل ها هنا من الأدوية التي تشفي من الأمراض ما لم يهتد إليها عقول أكابر الأطباء ولم تصل إليها علومهم وتجاربهم من الأدوية القلبية والروحانية
وقد جربنا نحن وغيرنا من هذا أموراً كثيرة ورأيناها تفعل ما لا تفعل الأدوية الحسية
तुमसे बेहतर मेरी आँखों ने कभी नहीं देखा आपसे ज्यादा खूबसूरत महिलाओं ने कभी जन्म नहीं दिया मैं हर दोष से मुक्त बनाया गया था यह ऐसा है जैसे कि आप अपनी इच्छानुसार बनाए गए हैं
وأحسن منك لم تر قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأا من كل عيب
كأنك قد خلقت كما تشاء
उनका चरित्र, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनकी छवि थी जो कोई भी चित्रों को पूरा और पूरा करता है मैं उन्हें उन गुणों के लिए इकट्ठा करता हूं जो उनकी पूर्णता का संकेत देते हैं
وكان خلقه صلى الله عليه وسلم وصورته
من أكمل الصور وأتمها
وأجمعها للمحاسن الدالة على كماله
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें यह न तो लंबा है और न ही छोटा न तो अल्बिनो श्वेत और न ही मानव न बिल्लियों के घुंघराले बालों से और न ही अकड़ से सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे चालीस वर्ष की आयु में भेजा वह दस वर्षों तक मक्का में रहे और दस साल तक शहर में ईश्वर उन्हें साठ वर्ष की आयु में मृत्यु प्रदान करें उसके सिर या दाढ़ी पर बीस सफेद बाल नहीं हैं
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس بالطويل البائن ولا بالقصير
ولا بالأبيض الأمهق ولا بالآدم
ولا بالجعد القطط ولا بالسبط
بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة
فأقام بمكة عشر سنين
وبالمدينة عشر سنين
وتوفاه الله على رأس ستين سنة
وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء
हे तुम, मुद्दथिर! उठो और चेतावनी दो
يا أيها المدثر
قم فأنذر
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक चौथाई थे न लंबा, न छोटा अच्छा शरीर उनके बाल न तो घुंघराले थे और न ही सीधे भूरे रंग का वह चलेगा तो खड़ा हो जायेगा
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة
ليس بالطويل ولا بالقصير
حسن الجسم
وكان شعره ليس بجعد ولا سبط
أسمر اللون
إذا مشى يتكفأ
उनके चेहरे पर जो टैन था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति दें।' यह उनकी लगातार यात्राओं और सूर्य के संपर्क में रहने के कारण था
السمرة التي كانت تعلو وجهه صلى الله عليه وسلم
كانت من كثرة أسفاره وبروزه للشمس
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक लम्बे व्यक्ति थे कंधों के बीच दूर यह इतना बढ़िया है कि यह मेरे कानों तक पहुँच जाता है उन्होंने लाल रंग का सूट पहन रखा है मैंने इससे बेहतर कभी कुछ नहीं देखा
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا
بعيد ما بين المنكبين
عظيم الجمة إلى شحمة أذني
عليه حلة حمراء
ما رأيت شيئا قط أحسن منه
मैंने कभी किसी को लाल सूट में नहीं देखा ईश्वर के दूत से बेहतर, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे उसके बाल उसके कंधों तक पहुँचते हैं कंधों के बीच दूर यह न तो छोटा था और न ही लंबा
ما رأيت من ذي لمة في حلة حمراء
أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم
له شعر يضرب منكبين
بعيد ما بين المنكبين
لم يكن بالقصير ولا بالطويل
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, नहीं थे लंबा या छोटा हथेलियाँ और पैर बड़े सिर वाला विशाल मेटाटार्सल बहुत देर तक लीक हुआ अगर वह चलेगा तो उसे इनाम मिलेगा मानो वह जमीन से गिर रहा हो मैंने उनके जैसा पहले या बाद में कभी कोई नहीं देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم
بالطويل ولا بالقصير
شثن الكفين والقدمين
ضخم الرأس
ضخم الكراديس
طويل المسربة
إذا مشى تكفأ تكفؤ
كأنما ينحط من صبب
لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم
मैंने किसी स्टॉक या रेशम को नहीं छुआ उसके हाथ से भी अधिक कोमल, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
ما مسست خزن ولا حرير
ألين من كفه صلى الله عليه وسلم
और उसने दो जोड़े बनाये, नर और मादा अगर वह चाहे तो शुक्राणु से
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
من نطفة إذا تمنى
नर मादा जैसा नहीं है
وليس الذكر كالأنثى
उन्होंने कहा कि हम ताकतवर हैं और वे बहुत मजबूत हैं हाँ अगर आप उसकी कही बातों का जवाब देते हैं तुमने उसकी बात नहीं मानी हम लड़ने के लिए मजबूत हैं
قالوا نحن أولو قوة
وأولو بأس شديد
أي
إن رددت عليه قوله
ولم تدخلي في طاعته
إننا أقوياء على القتال
लेकिन उनका भी समझौता नहीं हुआ उस पर, लेकिन उन्होंने कहा यह आप पर निर्भर है क्योंकि वे उसके मन की बात जानते हैं और इसे पैक कर दो उन्होंने उन्हें सलाह दी तो देखिये, सोचिये और मनन कीजिये आप क्या ऑर्डर करते हैं?
ولكنهم أيضا لم يستقروا
عليه بل قالوا
والأمر إليك
لعلمهم بعقلها
وحزمها
ونصحها لهم
فانظري نظر فكر وتدبر
ماذا تأمرين
यदि राजा प्रवेश करें एक गाँव उन्होंने बर्बाद कर दिया और उन्होंने अपने लोगों को सबसे अधिक प्रिय बना दिया अपमानजनक
إن الملوك إذا دخلوا
قرية أفسدوها
وجعلوا أعزة أهلها
أذلة
उसने उन्हें समझाते हुए बताया उनकी राय के बारे में यह लड़ाई के दुष्परिणामों को दर्शाता है तो राजा एक गांव में घुसो और उसे बर्बाद कर दो वे मारे गये और पकड़ लिये गये और उसके पैसे लूट लिए और उसका घर उजाड़ रहा है और उन्होंने अपने लोगों को सबसे अधिक प्रिय बना दिया अपमानजनक यानी उन्होंने राष्ट्रपतियों को स्वामी बना दिया सबसे महान लोग विनम्र लोगों में से हैं हाँ यह एक ग़लत राय है और भी परीक्षण से पहले मैं उसका आज्ञाकारी नहीं था और किसी को प्रकट करने के लिए भेजो उसकी स्थितियों के बारे में और उन पर विचार करना और फिर अंतर्दृष्टिपूर्ण बनें हमारे आदेश से
فقالت لهم مقنعة لهم
عن رأيهم
ومبينة سوء مغبة القتال
إن الملوك إذا
إدخلوا قرية أفسدوها
قتلا وأسرا
ونهبا لأموالها
وتخريبا لديارها
وجعلوا أعزة أهلها
أذلة
أي جعلوا الرؤساء السادة
أشراف الناس من الأذلين
أي
فهذا رأي غير سديد
وأيضا
فلست بمطيعة له قبل الاختبار
وإرسال من يكشف
عن أحواله ويتدبرها
وحينئذ
نكون على بصيرة
من أمرنا
उसने उनके प्रति अपनी अनुकूल राय व्यक्त की युद्ध के पक्ष पर शांति का पक्ष और सावधान रहें कि प्रवेश न करें पसंद से सुलैमान के अधिकार के तहत क्योंकि अंत युद्ध की संभावना है सुलैमान जीत गया यह शीबा का राज्य बन जाता है उसे सुलैमान के अधिकार के तहत राज्य के लिए कास्टिंग उसका व्यवहार दोनों ही मामलों में एक नया राजा कार्य करेगा उसके शहर में मैंने सबूतों को मापना सीखा इतिहास और अनुभव फिर राजाओं का स्वभाव | उन्होंने किसी और के राज्य में काम किया इसके शासन को उखाड़ फेंकने के लिए जो कुछ भी उनके हितों के अनुकूल हो और उनकी आत्मा को आश्वस्त करें पराजित राष्ट्र के तख्तापलट से कमजोरी की संभावना में या रोजगार नियम महत्वपूर्ण घटनाएँ पहला काम वे करते हैं उन लोगों को छोड़कर जो सत्ता में थे क्योंकि खतरे की आशंका है उनकी ओर से जहाँ नये सुलतान द्वारा उनका अधिकार हटा दिया गया फिर वे बदल जाते हैं कानून और नियम जिस पर राज्य चल रहा था अगर उन्होंने इसे ले लिया तो क्या होगा? बलपूर्वक, यह मुफ़्त नहीं है बर्बरता और कैद से लेना वह अधिक भ्रष्ट है दोनों मामले घटित हुए उसके शब्दों में यदि वे किसी गांव में प्रवेश करते हैं उन्होंने इसे बर्बाद कर दिया और उन्होंने अपने लोगों को सबसे अधिक प्रिय बना दिया अपमानजनक
أبدت لهم رأيها مفضلة
جانب السلم على جانب الحرب
وحاذرة من الدخول
تحت سلطة سليمان اختيارا
لأن نهاية
الحرب فيها احتمال ان
ينتصر سليمان
فتصير مملكة سبأ
إليه
تحت سلطة سليمان
القاء للمملكة في
تصرفه
وفي كلا الحالين
يحصل تصرف ملك جديد
في مدينتها
فعلمت بقياس شواهد
التاريخ وبخبرة
طبائع الملوك إذا
تصرفوا في مملكة غيرهم
أن يقلبوا نظامها
إلى ما يساير مصالحهم
وطمئنان نفوسهم
من انقلاب الأمة المغلوبة
في فرص الضعف
أو لوائح الاشتغال
بحوادث مهمة
فأول ما يفعلونه
إقصاء الذين كانوا في الحكم
لأن الخطر يتوقع
من جانبهم
حيث زال سلطانهم بالسلطان الجديد
ثم يبدلون
القوانين والنظم
التي كانت تسير عليها الدولة
فأما إذا أخذوها
عنوة فلا يخلو
الأخذ من تخريب وسبي
وذلك أشد فسادا
وقد اندرج الحالان
في قولها
إذا دخلوا قرية
أفسدوها
وجعلوا أعزة أهلها
أذلة
इसी तरह, हमने हर नबी के लिए इंसानों के शैतान और जिन्न को दुश्मन बना दिया
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن
अथवा क्या बुरे कर्म करने वाले यह सोचते हैं कि हम से आगे निकल जायेंगे? उनका निर्णय कितना बुरा है?
أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون؟
और जो कोई प्रयास करता है, वह केवल अपने लिए ही प्रयास करता है। वास्तव में, ईश्वर संसार का स्वयंभू है
ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين