प्रकाशमय उद्धरण

चेहरे सफल हुए. हमने कहा, "और आपका चेहरा, हे ईश्वर के दूत।"

तुम्हारे रब ने आदेश दिया है कि तुम्हें उसके अलावा किसी की इबादत नहीं करनी चाहिए और माता-पिता के प्रति दयालु रहें उनमें से कोई एक या दोनों आपके द्वारा वयस्कता तक पहुंच जाएंगे उनसे सॉरी न कहें या उन्हें डांटें नहीं और उनसे प्यार से बात करें

तुम्हारा रब सबसे अच्छी तरह जानता है कि तुम्हारी आत्मा में क्या है यदि तुम नेक हो, तो वह तौबा करनेवालों को क्षमा करने वाला है

ख़र्च करनेवाले शैतानों के भाई थे और शैतान अपने रब के प्रति कृतघ्न है

और व्यभिचार के निकट न जाओ यह अश्लील और बुरा था

और जिस आत्मा को ख़ुदा ने हराम किया है उसे इन्साफ़ के बिना क़त्ल न करो और जो कोई ज़ुल्म करके क़त्ल किया गया, हमने उसकी संरक्षकता का अधिकार दे दिया है उसे हत्या में अति न करने दें, क्योंकि वह विजयी हुआ था

यह सब तुम्हारे रब के लिए बुरा और घृणित है

यह उस ज्ञान में से है जो तुम्हारे रब ने तुम पर प्रकट किया है और परमेश्वर के साथ दूसरा परमेश्वर मत बनाओ तो उसे नर्क में डाला जाएगा, दोषी ठहराया जाएगा और पराजित किया जाएगा

क्या तुम्हारे रब ने तुम्हें बेटों के साथ चुन लिया है? और उस ने देवदूतोंको ले लिया आप बहुत बढ़िया बात कह रहे हैं

हमने इस क़ुरआन में उल्लेख किया है ताकि उन्हें याद दिलाया जा सके इससे उनका अलगाव ही बढ़ता है

देखो, वे तुम्हें कैसी कहावतें सुनाते हैं, परन्तु भटक गए हैं, और मार्ग नहीं ढूंढ़ पाते

उमर का इस्लाम में परिवर्तन एक विजय थी भले ही उनका उत्प्रवास एक जीत थी और उसका अधिकार उसकी दया थी

भगवान की कसम, हम सार्वजनिक रूप से काबा में प्रार्थना करने में सक्षम नहीं थे जब तक उमर इस्लाम में परिवर्तित नहीं हो गया

जब तक आप प्रार्थना में हैं, आप राजा का दरवाजा खटखटा रहे हैं, और जो कोई राजा का दरवाजा खटखटाएगा, उसके लिए दरवाजा खोला जाएगा

और आमेर बिन अब्दुल क़ैस, भगवान उन पर दया कर सकते हैं, उन्होंने सुना कि उन्होंने प्रार्थना में संपत्ति के मामले के बारे में क्या उल्लेख किया है। उन्होंने कहा, "क्या तुम्हें यह मिला?" उन्होंने कहा, "हाँ।" उन्होंने कहा, "भगवान की कसम, मेरे पेट में जीभों का अलग-अलग होना मुझे मेरी प्रार्थना में होने से ज्यादा प्रिय है।"

चेहरे पर वैसा असर नहीं, बल्कि विनम्रता है

और यह अबू मुस्लिम अल-खवलानी से कहा गया था, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, जब वर्क बड़ा हुआ: यदि आप जो कुछ भी करते हैं उसमें से कुछ कम हो जाते हैं, तो उन्होंने कहा, "क्या आपने देखा है कि यदि आप घोड़े को रिंग में भेजते हैं, तो क्या आप उसके सवार से नहीं कहेंगे, इसे छोड़ दें और इसके साथ नम्र रहें, जब तक कि आप गंतव्य नहीं देख लेते, तब तक आप इसमें से कुछ भी नहीं लेंगे?" उन्होंने कहा, "हाँ।" उन्होंने कहा, "क्योंकि मैंने मंजिल देखी है, और हर घंटे का एक उद्देश्य है, और हर घंटे का उद्देश्य मृत्यु है, इसलिए यह पहले और पहले है।"

यदि आप किसी व्यक्ति को प्रार्थनाएँ बर्बाद करते हुए देखते हैं, तो ईश्वर की कृपा से वह ईश्वर के अधिकारों के अलावा अन्य अधिकारों की अधिक उपेक्षा करता है

इस्लाम में उन लोगों के लिए कोई भाग्य नहीं है जो प्रार्थना करना छोड़ देते हैं

जो कोई एक मुसलमान के रूप में कल ईश्वर से मिलने को तैयार हो, वह जहां भी बुलाए, इन प्रार्थनाओं को करे, क्योंकि ईश्वर ने आपके पैगंबर के लिए, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो, मार्गदर्शन की सुन्नतों को निर्धारित किया है, भले ही वे मार्गदर्शन की सुन्नतों में से हों। यदि तुम अपने घरों में उसी प्रकार प्रार्थना करते जैसे यह मंदबुद्धि व्यक्ति अपने घर में प्रार्थना करता है, तो तुमने अपने पैगम्बर की सुन्नत को त्याग दिया होता। अगर आपने अपने पैगम्बर की सुन्नत को छोड़ दिया होता तो आप भटक गए होते। और ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो अपने आप को शुद्ध करता है और अपने आप को अच्छी तरह से शुद्ध करता है और फिर इन मस्जिदों में से किसी एक में जाता है, सिवाय इसके कि ईश्वर उसके द्वारा उठाए गए हर कदम के लिए एक अच्छा काम दर्ज करता है। और वह उसे पदवी में ऊँचा उठाता है, और उस से एक बुरा काम दूर कर देता है, और तुम ने हमें देखा है, और कोई उसे छोड़ नहीं सकता, सिवाय उस कपटाचारी के जो जानता हो। एक आदमी को दो आदमियों के बीच तब तक लाया और निर्देशित किया जाता था जब तक कि वह पंक्ति में खड़ा न हो जाए।

प्रार्थना करने वाला व्यक्ति अपने दरवाजे पर दस्तक देता है, और जो कोई भी राजा के दरवाजे पर दस्तक देता रहता है, उसके लिए दरवाजा जल्द ही खोला जाएगा

अगर आप किसी आदमी को पहली तकबीर में लापरवाही करते हुए देखें तो उससे हाथ धो लें

हम उस आदमी से यह लेने के लिए उसके पास जाएंगे और देखेंगे कि क्या उसने प्रार्थना की है। यदि उसने इसे अच्छा किया, तो हम उसके साथ बैठेंगे और कहेंगे, "यह एक और प्रार्थना के लिए बेहतर है," और यदि उसने इसे खराब किया, तो हम उसकी ओर से खड़े होंगे और कहेंगे, "यह एक और समय के लिए और भी बुरा है।"

आमिर इब्न अब्द क़ैस से कहा गया, भगवान उन पर दया करें, "प्रार्थना के दौरान अपने आप से बात करें।" उन्होंने कहा, "भगवान के सामने खड़े होकर और उनका समर्थन करके अपने आप से बात करें।"

आदम के बेटे, यदि तुम्हारी प्रार्थनाएँ तुम्हारे लिए आसान हो जाएँ तो तुम्हारा कौन सा धर्म तुम्हें प्रिय है?

कोई भी अच्छे भोजन की भिक्षा नहीं देता है, और भगवान केवल अच्छी चीजों को स्वीकार करते हैं, सिवाय इसके कि सबसे दयालु इसे अपने दाहिने हाथ से लेता है, और यदि यह एक खजूर है, तो इसे सबसे दयालु की हथेली में उठाया जाता है जब तक कि यह पहाड़ से भी बड़ा न हो जाए, जैसे कि आप में से एक ने एक बछेड़े या उसकी संतान को पाला है।

यह लोगों के लिए एक स्पष्टीकरण और धर्मियों के लिए मार्गदर्शन और चेतावनी है

और मानो कोई भविष्यद्वक्ता था जिसके साथ बहुत से रब्बियों ने युद्ध किया था, जब उन पर कोई विपत्ति आई, तो वे परमेश्वर के मार्ग में कमजोर नहीं हुए, न ही वे कमजोर हुए, न ही उन्होंने समर्पण किया। और ईश्वर उन लोगों से प्रेम करता है जो धैर्यवान हैं।

भगवान ने अपनी कृपा से उन्हें जो कुछ दिया है, उससे वे खुश हैं वे उन लोगों पर आनन्दित होते हैं जो उनके पीछे नहीं चलते थे उन्हें न तो कोई डर है और न ही वे शोक मनाएंगे

भगवान अबू हनीफ़ा पर दया करें, उसने हमें धोखा दिया और हमसे कुछ लिया और हमारी प्रतिक्रिया में दयालु था

ये तुम्हारे माल का लाभ है, जो परमेश्वर ने मेरे हाथ से तुम्हें दिया है। भगवान की कसम, मैंने तुम्हें अपने पैसे में से कुछ भी नहीं दिया है। बल्कि, यह आपके पक्ष में मुझ पर ईश्वर का अनुग्रह है। ईश्वर का प्रावधान ईश्वर के अलावा किसी अन्य को हस्तांतरित नहीं होता है।

भगवान अपने सेवक पर अपनी कृपा का प्रभाव देखना पसंद करते हैं

अबू हनीफ़ा अपने अच्छे कामों को नज़रअंदाज़ करने के लिए बहुत बुद्धिमान है

बल्कि वह घड़ी उनका नियत समय है और वह घड़ी उससे भी अधिक बुरी और कड़वी है

हे वह जो भलाई के एक कण का बदला भलाई से देता है! हे वह जो बुराई के कण का बदला बुराई के कण से देता है! अपने नौकर नुमान को नर्क से बचाओ और उसके बीच की दूरी और जो उसे उसके करीब लाती है और उसे अपनी विशाल दया में स्वीकार करो, हे परम दयालु!

मैंने अबू हनीफा से अधिक बुद्धिमान, बेहतर या अधिक पवित्र व्यक्ति कभी नहीं देखा

यदि सेवक का सुख दोनों लोक में हो पैगंबर के मार्गदर्शन पर टिके रहें, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें हर कोई जो सलाह देता है और खुद से प्यार करता है उसे बचाया जाना चाहिए और खुश रहना चाहिए यह जानने के लिए कि उसका मार्गदर्शन किसने किया, उसके जीवन का और उसकी स्थिति का जो इससे अंजान हैं उनसे क्या निकलता है उनकी गिनती उनके अनुयायियों में होती है इस स्थिति में लोग स्वतंत्र, समृद्ध और वंचित के बीच होते हैं और अनुग्रह भगवान के हाथ में है. वह जिसे चाहता है उसे दे देता है ईश्वर बड़ा दयालु है

और हमने मूसा की ओर प्रकाशना की, "मेरे बन्दों पर प्रसन्न हो जाओ। तुम्हारा अनुसरण किया जाएगा।"

इसलिए फिरौन ने नगरों में दूत भेजे

ये एक छोटा समूह है

और वे हमसे नाराज़ हैं

हम सभी सावधान हैं

तो हम उन्हें बागों और झरनों से निकाल लाए

ख़जाना और एक महान पद

كذلك وأورثناها بني إسرائيل

हमने हटाया और फिर दूसरों को

और हमने मूसा और उसके साथियों को बचा लिया

ثم أغرقنا الآخرين

ذكر محمد بن إسحاق في جملة من هاجر إلى أرض الحبشة أبى موسى الأشعري عبد الله بن قيس رضي الله عنه وما أدري ما حمله على ذلك فإن هذا أمر ظاهر لا يخفى على من هو دونه في هذا الشأن

وليس ذلك مما يخفى على من هو دون محمد بن إسحاق فضلا عنه وإنما نشأ الوهم أن أبى موسى هاجر من اليمن إلى أرض الحبشة إلى عند جعفر وأصحابه لما سمع بهم ثم قدم معهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر كما جاء مصرحا به في الصحيح فعد ذلك ابن إسحاق لأبي موسى هجرة ولم يقل إنه هاجر من مكة إلى الحبشة لينكر عليه

هذا إسناد صحيح وظاهره يدل على أن أبا موسى رضي الله عنه كان بمكة وأنه خرج مع جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه إلى أرض الحبشة

أنَّ رَجُلًا زَارَ أَخَلَّهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا أي أَقْعَدَهُ عَلَى الطَّرِيقِ يَرْقُبُهُ فلما أتى عليه قال أين تريد قال أريد أخلي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير أني أحببته في الله عز وجل قال فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه

هو الرجل يكون عليه مال وليس عليه فيه بينا فيجحد المال ويخاصم إلى الحكام وهو يعرف أن الحق عليه ويعلم أنه آثم آكل للحرام

يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين

और हम क़ुरआन से प्रकट करते हैं कि ईमानवालों के लिए उपचार और दया क्या है

قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء

أفتي يا أبا عبد الله فقد والله آن لك أن تفتي

لأن يلقى الله العبد بكل ذنب إلا الشرك خير من أن يلقاه بشيء من الأهواء

لو علم الناس ما في الكلام من الأهواء لفروا منه كما يفرون من الأسد

يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون إخوانا وإن لم نتفق في مسأله