名言
光の言葉
おおイスラム教徒の共同体よ、この神の使者に良い知らせを、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
يا معشر المسلمين أبشروا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
預言者によって殺された人々に対する神の怒りは激化しました。神の御名において、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
اشتد غضب الله على من قتله النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل الله
彼の言葉「神の祈りと平安が神の道にある彼にありますように」は、罰や報復として彼を殺す者に対する予防策です。なぜなら、神の道で彼を殺す者は預言者を殺すつもりだったからです、彼の上に神の祈りと平安がありますように。
قوله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله احتراز ممن يقتله في حد أو قصاص لأن من يقتله في سبيل الله كان قاصدًا قتل النبي صلى الله عليه وسلم
投げるときに投げたもの
ما رميت إذ رميت
むしろ父親を殺します
بل أنا أقتل أبيا
つまり、「神以外に神はいない」と私は神の前であなたと議論する言葉です。
أي عم قل لا إله إلا الله كلمةً أُحاجُ لك بها عند الله
神にかけて、私があなたを禁じない限り、私はあなたのために許しを求めます
والله لأستغفرنَّ لك ما لم أُنهَ عنك
多神教徒に許しを乞うのは預言者と信者のためではありません
ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
自分の首を絞める者は火の中で窒息し、自分を刺す者は火の中で刺される。
الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار
選択肢を与えられたので、選びました。 70歳を超えれば許されると知っていたら、もっと増やしたのに
إني خيرت فاخترت لو أعلم أني إن زدت على السبعين يغفر له لزدت عليها
そして亡くなった人たちのために決して祈ってはいけません
ولا تصلِّ على أحدٍ منهم مات أبدا
彼らは葬儀の前を通りかかり、それを心から賞賛したので、預言者、神の祈りと平安あれ、「それは義務です」と言いました。それから彼らは別の人を通り過ぎました、そして彼らはそれをひどく賞賛したので、彼は「それは義務です」と言いました。オマル・イブン・アル=ハッターブ氏(神が彼に喜ばれますように)は、「それは義務ではありません」と言いました。 「あなたがこの人をよく賞賛したので、彼には楽園が義務付けられました。そして、あなたが邪悪に賞賛したので、彼にとって地獄の火が義務付けられました。あなた方は地上における神の殉教者です。」
مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض
イスラム教徒が4人に自分は大丈夫だと証言させれば、神は彼を楽園に入れるだろう。私たちは「3つ」と言い、彼は「3つ」と言い、私は「2つ」と言い、彼は「2つ」と言った。
ما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلت وثنان قال وثنان
あなたは主が真実であると約束したことを見つけました。すると彼に、「あなたは死者を呼びます」と言われました。 「あなたは彼らほど注意深いわけではありませんが、彼らは答えません。」と彼は言いました。
وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له تدعو أمواتا فقال ما أنتم بأسمع منهم ولكن لا يجيبون
墓の中で拷問を受けるユダヤ人
يهود تعذَّب في قبورها
おお神よ、私は墓の苦しみ、火の苦しみ、生と死の誘惑、そして反キリストの誘惑からの救いをあなたに求めます。
اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح دجال
あなたがたのうちの一人が死んだ場合、その人の席は朝と夕方に与えられ、その人が楽園の人々の中にいるなら、その人は楽園の人々の中にいることになり、彼が地獄の人々の中にいるなら、彼は地獄の人々の中にいることになる。 「神が復活の日にあなたを復活させるまで、ここがあなたの席です。」と彼は言うでしょう。
إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغدات والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار قال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة
神は彼らを創造したとき、彼らが何をしていたかを最もよく知っています
الله إذ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين
彼らが何をしていたかは神が一番よく知っています
الله أعلم بما كانوا عاملين
母親は身をひねった もし彼女が話したら正直になると思う 彼女に代わって慈善活動を行った場合、報酬はありますか? 彼はそう言いました
إن أم فتلتت نفسها
وأظنها لو تكلمت تصدقت
فهل لها أجر إن تصدقت عنها
قال نعم
神があなたを許してくれますように
غفر الله لكم
そして、あなたが彼らについて良い気分になったとき、神は神の許しを得て、あなたへの約束を果たしてくれます。
ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه
神の使者(神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように)があなたに告げたことを忘れましたか?
أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم
これでイスラム教徒を殺してはいけないし、それを持って異教徒から逃げてはいけない
ألا تقتل به مسلما ولا تفر به عن كافر
神にかけて、私は神の使徒の剣を讃えました。神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように。それで女性を殺すことができますように
إني والله أكرمت سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقتل به مرأة
泣いているかどうかに関係なく、あなたが彼を抱き上げるまで、天使たちは翼で彼を影で守り続けました
تبكيه أو لا تبكيه ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه
天使たちが翼で影を隠しているこの雄大で運命の人のために泣くのではなく、むしろ彼がどうなったかを喜ぶべきです。
أن هذا الجليل القدر الذي تظله الملائكة بأجنحتها لا ينبغي أن يبكى عليه بل يفرح له بما صار إليه
しもべが墓に納められて背を向け、仲間たちもいなくなり、サンダルをたたく音が聞こえるほどになったとき、二人の天使が彼のところに来て彼を座らせ、こう言いました。彼はこう言います。「私は彼が神の僕であり神の使者であることを証します。」 「地獄からのあなたの席を見てください。神があなたを楽園からの席と取り替えてくださいますように」と言われますが、神はそれらすべてを見ます。異教徒や偽善者については、「知りません。私は人々の言うことを言っただけです」と言い、「あなたは知らなかったし、従わなかった」とも言われます。その後、鉄のハンマーで殴られます。耳の間を強打すると、彼は叫び声を上げ、重いものを除いて隣にいる全員に聞こえるほどです
العبدُ إذا وضع في قبره وتُولِّي وذهبَ أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال أنظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا وأما الكافر أو المنافق فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقالين
預言者(神のご加護と平安あれ)は、人を殺した二人の男を一枚の衣服で結び合わせ、どちらがコーランをより多く暗誦したかを言いました。もしそのことを指摘されたら、彼はその人を墓に連れて行って、「私は復活の日にこの人たちの証人です」と言うでしょう。あるナレーションによると、彼は彼らを血の中に埋めるよう命じ、彼らを洗わず、彼らのために祈らなかったという。ジャビルさんは「それで彼は私の父と叔父を一枚のシーツで覆いました」と語った。
كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتل أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم في رواية وقال جابر فكفن أبي وعمي في نمرة واحدة
預言者(神の祈りと平安あれ)は、ある日外に出て、死者のために祈った人の家族のために祈りました。ナレーションの中で、神の使者、神の祈りと平安あれは、生者と死者に別れを告げるかのように、8年ぶりに人が殺されたことを祈りました。それから彼は説教壇に行き、こう言いました、「私はあなたのために立っており、あなたの証人です。神にかけて、私は今洗面器を見ていますが、私には地上の宝への鍵、あるいは地球への鍵が与えられています。そして、私は神にかけて、あなたが私の後の人たちと他の人たちと交わることを恐れていませんが、あなたがそこで競争することを恐れています。」ナレーションで彼はこう言った、だからこれが最後の姿だった。神の使者に対する彼女の見解、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوماً فصلى على أهل أحد صلاته على الميت في رواية صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتل أحد بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات ثم انصرف إلى المنبر فقال إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوض الآن وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها في رواية قال فكانت آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
預言者、神の祈りと平安あれ、ハマカ解散の日に、あるのは移民ではなく、ジハードと意図である、と述べた。そして、あなたが動員するなら、動員してください。なぜなら、この国は天と地を創造された日に神が禁じた国であり、復活の日まで神の神聖さによって禁じられており、そこで戦うことは私以前の誰にも許されませんでしたし、私にとっても永遠の1時間を除いてナレーションの中での1時間以外は許されないので、それは復活の日まで神の神聖さによって禁じられています。彼はそれを放っておいた。アル・アッバスは言った、「おお神の使徒よ、アル・イスキルは別だ。」 「私たちの宝石商と私たちの墓」のナレーションによれば、実際に彼は彼らと彼らの家に会ったという。彼は「アル・イスキルは別だ」と言いました。
قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتت حمكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا فإن هذا بلد حرم الله يوم خلق السماوات والأرض وهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار في رواية إلا ساعة من الدهر فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها في رواية إلا لمنشد ولا يختلا خلاها قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر إنه لقينهم ولبيوتهم في رواية لصاغتنا وقبورنا قال قال إلا الإذخر
誰かが来たとき、父は夜に私に電話して、「私は預言者の最初の仲間の中で自分が殺されるのを見ただけでした。神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように。そして、私は神の使者の魂を除いて、あなたより大切な人を置き去りにするつもりはありません。神が彼を祝福し、彼に平安を与えてください。それは私たちにかかっていますので、それが決定したので、あなたの姉妹たちに親切にしてください。」それで私たちは朝到着しました、そして彼が最初に殺され、もう一人が彼と一緒に墓に埋葬されました。それから私は彼を他の人と一緒に残すことに抵抗があり、半年後に彼を連れ出しました。それはまるでハニヤが許可なく彼を置いた日のようでした。
لما حضر أحد دعاني أبي من الليل فقال ما أراني إلا مقتولا في أول من يقتل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإني لا أترك بعد أعز علي منك غير نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن علي يدينا فقضي واستوصي بأخواتك خيرا فأصبحنا فكان أول قتيل ودفن معه آخر في قبر ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر فاستخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعته هنية غير أذنه
ユダヤ人の少年が預言者(彼の上に神の祈りと平安あれ)に仕えていましたが、彼が病気になったので、預言者(神の祈りと彼の上に平安あれ)が彼を訪ねてきたので、彼は彼の頭に座ってイスラム教に改宗するように言いました。彼は一緒にいる父親を見て、「アブ・アル・カシムに従いなさい。神の祈りと平安がありますように」と言い、イスラム教に改宗しました。そこで預言者(神の祈りと彼の上に平安あれ)は出てきて、「彼を地獄から救ってくださった神に讃美あれ」と言いました。
كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له أطع أبى القاسم صلى الله عليه وسلم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه من النار
ナレーションの中で彼は、「抑圧されている男性、女性、子供を除いては」と述べた。彼は、「私も母も抑圧された人々の一人でした」と語った。ナレーションでは「私は抑圧されている男女の中にいた」、そしてナレーションでは「私と私の母は神が赦された人々の中にいた」と語られている。私も子どもたちの一人で、母も女性たちの中にいました。
في رواية تلا إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان قال كنت أنى وأمى من المستضعفين في رواية من الرجال والنساء وفي رواية كنت أنا وأمى ممن عذر الله أنا من الولدان وأمى من النساء
「彼に神の祈りと平安あれ、神の使者はこう言った。「自然の性質に従って生まれ、親が一つの物語の中でユダヤ人にしてキリスト教徒にするか、子供に触れるか、ちょうど物語の中で動物を生み出すのと同じように、動物が複数形の中で複数の動物を生み出すのと同じこと以外に子供はいないのです。物語の中でそれを見つけられるような何かをその中に見つけますか?」そのときアブー・フライラは、「神がご満悦でありますように」と言いました、「神が人々を創造したときの神の性質。神の創造物を変えることはありません。それが正しい宗教です。」彼らは言いました、「神の使者よ、若くして死ぬ人を見たことがありますか?」 He said, “God knows best.”彼らがやっていたから
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه في رواية أو يمجسانه كما تنتجون البهيمة في رواية كما تنتج البهيمة بهيمة جمعا هل تجدون فيها من جدعا حتى تكونوا أنتم تجدعونها في رواية ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين
それで、偽善者の2つのグループについてどう思いますか。彼らが稼いだもののために神は彼らを滅ぼすでしょう
فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا
カズラージのバヌ・サラマーとアウスのバヌ・ハリタの 2 つの宗派が、ウフドの軍の両翼であった
الطائفتان بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الأوس وكانا جناحي العسكر يوم أحد
私たちについては、あなた方の 2 つのグループが失敗しそうになったときに明らかになり、神は彼らの守護者です。私たちはBanu HarithaとBanu Salamahの2つのグループですが、それが明らかにされなかったことが気に入らないのです。
فينا نزلت إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما نحن الطائفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب أنها لم تنزل
私たちの背中を守ってください。私たちが殺されるのを見ても、私たちを支援しないでください。私たちが戦利品をとっているのを見かけたら、私たちと関わらないでください。
أحمو ظهورنا فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا
私たちが鳥にさらわれているのを見た場合は、私があなたに送るまでこの場所から離れないでください。また、私たちが人々を打ち負かし、踏みにじっているのを見た場合は、私があなたに送るまでここから離れないでください。
إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم
離れないでください、私たちが彼らを打ち負かしているのを見たら、離れないでください、そして、もし彼らが私たちを打ち負かしているのを見たら、私たちを助けないでください
لا تبرحوا إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا
預言者は道具を身に着けた後、神が彼と敵の間で裁きを下すまで下ろしてはならない
ما ينبغي لنبي أن يضع آداته بعد اللبسها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه
預言者が自分の国のために衣服を着て、神の裁きが下されるまでそれを着続けるのはふさわしくない
لا ينبغي لنبي يلبس لأمته فيضعها حتى يحكم الله
アル・アッバス、神が彼に喜ばれますように、彼はかつて神の使者に多神教徒のニュースを書きました、神が彼を祝福し、彼に平和を与えますように、そしてイスラム教徒はメッカで彼と一緒に自分たちを強めました。
كان العباس رضي الله عنه يكتب بأخبار المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان المسلمون يتقوون به بمكة
アル・アッバスよ、神が彼を喜ばれ、預言者を哀れみ続け、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。彼を愛し、危害に直面しても忍耐強く、彼がまだイスラム教に改宗していなかったとき、アカバの夜に彼は甥を認識して夜は一緒に過ごし、70人の中で彼と結ばれました。それから彼は脅迫を受けて人々とともにバドルへ出かけたので捕らえられ、イスラム教に改宗したことを人々に暴露した。その後、彼はメッカに戻ったのですが、なぜそこに留まったのかはわかりません。そして、私の知る限り、ウフドの日にも海溝の日にも彼のことについては何も言及されておらず、彼がアブー・スフィアンと一緒に出かけたことも、クライシュ人もそのことについて彼に何も言いませんでした。それから彼はメッカにやって来ました。預言者、神の祝福と平安を与えてくださいますように、メッカの征服前に移住したため、彼の到着は私たちを解放しませんでした
لم يزل العباس رضي الله عنه مشفقا على النبي صلى الله عليه وسلم محبا له صابرا على الأذى ولما يسلم بعد بحيث إنه ليلة العقبة عرف وقام مع ابن أخيه في الليل وتوثق له من السبعين ثم خرج إلى بدر مع قومه مكرهة فأسر فأبدى لهم أنه كان أسلم ثم رجع إلى مكة فما أدري لماذا أقام بها ثم لا ذكر له يوم أحد ولا يوم الخندق ولا خرج مع أبي سفيان ولا قالت له قريش في ذلك شيئا فيما علمت ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرا قبيل فتح مكة فلم يتحرر لنا قدومه
私の剣にはドゥルフィカールが見えましたが、そこには切り込みが一つもなかったので、「それはあなたたちの中にはいないだろう」と解釈しました。私は自分が雄羊の側面であるのを見て、それを大隊の雄羊だと解釈しました。強化された鎧を着ているのを見たので、「都市」だと解釈しました。牛が屠殺されるのを見ました、牛、そして神は善です、牛、そして神は善です。
رأيت في سيفي ذلفقار فلا أي ثلمة فيه فأولته فلن يكون فيكم ورأيت أني مردف كبش فأولته كبش الكتيبة ورأيت أني في درع حصينة فأولتها المدينة ورأيت بقرا تذبح فبقر والله خير فبقر والله خير
私は、眠っている人が見たものを、まるで私が強い盾に包まれているかのように、そして牛が屠殺されて売られているかのように見えたので、盾は都市と牛をグループとして解釈し、神は善い方であると解釈しました。路上で彼らと争えば、女性たちは彼らを壁から投げ落とすだろう。
إني رأيت فيما يرى النائم كأني لفي درع حصينة وكأن بقرا تنحر وتباع ففسرت الدرع المدينة والبقر نفرا والله خير فلو قاتلتموهم في السكك فرماهم النساء من فوق الحيطان
もし私たちがメディナに残っていたら、彼らがそこで私たちに襲いかかってきたら、私たちは彼らと戦うだろう
لو أننا أقمنا بالمدينة فإن دخلوا علينا فيها قاتلناهم
多くの人々は敵に向かうこと以外は拒否し、神の使者(神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように)の言葉と彼の意見に耳を傾けませんでした。もし彼らが彼の命令に満足していれば、その通りになっただろうが、運命と宿命が勝ち、外出を示唆した人々のほとんどはバドルを目撃したことがなく、バドルの高潔な仲間たちの過去を知っていた人々だった。
وأبى كثير من الناس إلا الخروج إلى العدو ولم يتناهوا إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيه ولو رضوا بالذي أمرهم كان ذلك ولكن غلب القضاء والقدر وعامة من أشار إليه بالخروج رجال لم يشهدوا بدرا قد علموا الذي سبق لأصحاب بدر من الفضيلة
あなたたちの中の 2 つの派閥は失敗するつもりだった そして神は彼らの守護者です そして信者たちは神に信頼を置きましょう そして神はバドルで勝利を与えた そしてあなたは屈辱を受けています だから感謝できるように神を恐れなさい
إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا
والله وليهما
وعلى الله فليتوكل المؤمنون
ولقد نصركم الله ببدر
وأنتم أذلة
فاتقوا الله لعلكم تشكرون
日曜日は災難、災難、そして厳しい監視の日だった 神は自分を通して信者たちを試した そして偽善者たちはそれに悩まされている 舌で信仰を示した人 彼は心の中の不信感によって軽蔑されている そして神は神の栄誉を望む者たちに栄誉を与えられる日 彼の州の人々からの証言とともに
كان يوم أحد يوم بلاء ومصيبة وتمحيص
اختبر الله به المؤمنين
ومحن به المنافقين
ممن كان يظهر الإيمان بلسانه
وهو مستخف بالكفر في قلبه
ويوما أكرم الله فيه من أراد كرامته
بالشهادة من أهل ولايته
信じない人はお金を使う 彼らを神の道から妨げるために 彼らはそれを費やすでしょう、そしてそれは彼らにとって後悔になるでしょう そうすれば彼らは勝つだろう そして信じない者は地獄に集められる
إن الذين كفروا ينفقون أموالهم
ليصدوا عن سبيل الله
فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة
ثم يغلبون
والذين كفروا إلى جهنم يحشرون
おおユダヤ人よ、クライシュ族に降りかかったようなことがあなた方に降りかかる前に、イスラム教に改宗しなさい。 「おおムハンマドよ、戦い方を知らない無知なクライシュ族の一団をあなたが殺したからといって、自分自身に騙されないでください。あなたが私たちと戦ったなら、あなたは私たちが人民であり、私たちのような者に会ったことがないと知っていたでしょう。」
يا معشر يهود أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك أنك قتلت نفرا من قريش كانوا أغمارا لا يعرفون القتال إنك لو قاتلتنا لعرفت أننا نحن الناس وأنك لم تلقى مثلنا
バドルの人々もあなたの中に含まれているとは思わないのですか?彼は「最高のイスラム教徒の一人」とか、それに似たようなことを言いました。彼は言った、「そして、バドルを目撃した天使の一人も同様です。」
ما تعدون أهل بدر فيكم قال من أفضل المسلمين أو كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملائكة
どうしたらわかるでしょうか、おそらく神はバドルを目撃した人々を見て、「私はあなたを赦したのだから、何でも好きなようにしてください」と言ったのではないでしょうか。
وما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرا فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
そして、そのことを考えた人たち、そして神が一番よく知っていることですが、このスピーチは、全能の神が、自分たちの宗教から離れることはなくイスラム教で死ぬこと、他の人が犯した罪の一部を犯すかもしれないことを知っている人々に向けたものである、しかし全能の神は彼らに固執せず、むしろ誠実な悔い改め、許しを求め、その影響を打ち消す善行へと彼らを導き、彼らは他の人ではなく、そのために選ばれるでしょう。彼らのうちに達成され、彼らは赦されるのです。これは、彼らが行った理由によって許しが生じたという事実を妨げるものではなく、またそれが妨げられることを要求するものでもありません。義務は許しに値するものです。もし命令を実行し続けずにそれらが満たされていたら、その後の祈り、断食、メッカ巡礼、ザカート、ジハードは必要なかったでしょう。これは不可能であり、義務の中にその後の悔い改めも含まれます。許しを保証するために、許しの理由を無効にする必要はありません。同様に、もし神の使者(神が彼に祝福と平安を与えてくださいますように)が楽園の吉報を与えられたり、赦されると言われたりしたとしても、彼も他の仲間も、彼が罪と不従順を解放し、任務を放棄したことを許すことを理解していませんでした。むしろこちらの方が厳しかったです。天国に到達したと証明された10人のように、その前に彼らから良い知らせを聞いた後は、熱心に、慎重に、そして恐る恐る
والذين ظنوا في ذلك والله أعلم أن هذا الخطاب لقوم قد علم الله سبحانه أنهم لا يفارقون دينهم بل يموتون على الإسلام وأنهم قد يقارفون بعض ما يقارفه غيرهم من الذنوب ولكن لا يتركهم سبحانه مصرين عليها بل وفقهم لتوبة نصوح واستغفار وحسنات تمحوا أثر ذلك ويكون تخصيصهم بهذا دون غيرهم لأنه قد تحقق ذلك فيهم وأنهم مغفور لهم ولا يمنع ذلك كون المغفرة حصلت بأسباب تقوم بهم كما لا يقتضي ذلك أن يعطل الفرائض وثوقا بالمغفرة فلو كانت قد حصلت بدون الاستمرار على القيام بالأوامر لم احتاج بعد ذلك إلى صلاة ولا صيام ولا حج ولا زكاة ولا جهاد وهذا محال ومن أوجب الواجبات التوبة بعد ذلك فضمان المغفرة لا يوجب تعطيل أسباب المغفرة وكذلك من بشره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة أو أخبره بأنه مغفور له لم يفهم منه ولا غيره من الصحابة إطلاق الذنوب والمعاصي له ومسامحته بترك الواجبات بل كان هؤلاء أشد اجتهادا وحذرا وخوفا بعد البشارة منهم قبلها كالعشرة المشهود لهم بالجنة
おお神の使徒よ、神の女性たちを火の中へ入れてください。神の使者は、「あなたは嘘をつきました。彼はそこに入らないでしょう。バドルとアル・フダイビヤを目撃したからです。」と言いました。
يا رسول الله ليدخلن حاطبن النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فإنه شهد بدرا والحديبية
おお、ウンム・ハリタ、彼女は楽園の中の楽園であり、あなたの息子は最高の楽園に到達しました
يا أم حارثة إنها جنان في الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى
死者数はまさにそれだ
هذا هو الحق في عدد القتلى
彼らの言うことを聞くことができるように、神が彼らに命を与えてくださいますように 叱責と軽蔑 そして憤りと悲痛と後悔
أحياهم الله حتى أسمعهم قولة
توبيخا وتصغيرا
ونقمة وحسرة وندما