光の言葉

O アブ・ジャール・イブン・ヒシャム オ・ウマイヤド・イブン・カラフ オー・ウスバ・イブン・ラビア オー・シャイバ・イブン・ラビア あなたはあなたの主が真実であると約束したことを見つけなかったのですか？ 主が私に約束してくださったことが真実であることがわかったからです それでオマルよ、神が彼を喜ばれますように、それを聞きました 預言者の言葉「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」 彼は言った、「神の使者よ」 彼らはどうやって聞いているのでしょうか？ 彼らは死んだらどう答えるのでしょうか？ 神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。 私の魂をその手の中に持つ者によって あなたも彼らと同じように私の言うことを聞くのが上手ではありません しかし彼らは答えることができない

バドルの戦いで、神は多神教徒と偽善者の首を辱めた 街には偽善者もユダヤ人も残らなかった 彼の首が鎮圧されていない限り バドルの戦い

私はイブン・アッバスに言いました、神が彼ら二人を喜ばれますように スーラト アル アンファル 彼は言いました バドルに泊まりました

私はイブン・アッバスに言いました、神が彼ら二人を喜ばれますように スーラト アル アンファル 彼は言いました それがスーラト・バドルです

鼻は戦利品です

ああ神様、私はあなたに契約と約束をお願いします。ああ神様、もしお望みなら、今日以降は私を崇拝しないでください

ああ神よ、あなたが私に約束したことを私のために果たしてください。ああ神様、私はあなたが約束したことを必ず果たします。ああ、神よ、このイスラム教の人々が滅びてしまったら、あなたは地上で崇拝されなくなります。

これは戦争の道具を乗せた馬の頭を抱えているガブリエルです

あなたの主が天使たちに啓示されたとき、「わたしはあなたとともにいる。だから信じる者たちよ、しっかりしなさい。信じない者の心に恐怖を与えるから、首の上を打ち、全員を打ちなさい。」

神の使者、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、バドルに歩いて行きました、そしてバドルは井戸だったので、私たちは多神教徒たちに先立ってそこに行きました

その夜、全能の神は一雨を降らせ、多神教徒の上には激しい雨が降り、彼らの前進を妨げ、イスラム教徒の上には露が降り、それによって彼らを清め、彼らからサタンの汚れを取り除き、その露で地面を踏み、砂を固め、足をしっかりとし、それで家を敷き、彼らの心にその露を結びつけられた。

これは明日誰々の死です、そしてこれは明日誰々の死です、神が望んでいます

神にかけて、彼らのうちの一人も神の使徒の手のひらの場所を無視しませんでした。神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、つまり、今あるものとその後に続くもの

彼に真理を与えて遣わされた方によって、彼は神の使者が定めた限界を逸しませんでした。神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように

神は、敵の多さと少なさによって彼らが経験した恐怖から彼らを守る方法として、彼らを眠らせることによって、神が彼らに与えたものを思い出させます。

バドルの日、私たちは隊列にいる間に眠ってしまいました。アブー・タルハは言った、「私もその日眠った人々の一人だったので、私の剣が私の手から剣を落とし、彼はそれを手に取り、倒れ、そしてそれを手に取りました。」

バドルの日、私たちの中にミクダド以外の騎士はいませんでした、そしてあなたが私たちを見たとき、私たちの中には神の使徒以外には何もありませんでした、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、木の下で眠り、朝まで祈り、泣きました。

神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、翌日バドルで目覚めたとき、彼はその夜を生きて過ごしました

私が彼に許可を与えるまで、あなた方は誰も何も進めないでください

おお神よ、クライシュ人たちは想像力と誇りを持ってあなたに挑戦し、あなたの使徒を拒否するためにやって来ました、神よ、あなたが私に約束した勝利を私たちに与えてください。

アナス・ビン・マリクの権威に基づいて、彼はこう言いました。「アブ・タルハの息子が不平を言ったので、アブ・タルハは出かけてその少年を逮捕しました。」アブー・タルハは戻ってきたとき、「私の息子が何をしたのですか？」と言いました。ウム・スライムさんは「ナレーションの時よりも彼は落ち着いている。彼女が彼を落ち着かせてくれたので、彼が落ち着くことを願っている」と語った。アブー・タルハさんはそれが真実だと思い、夕食を彼のところに持ってきて、彼も夕食をとりました。それから彼は彼女と一緒に食事をし、彼が食事を終えたとき、彼女は「あの子を見て」と言った。朝、アブー・タルハがやって来たとき、神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにとやって来て彼に告げると、彼はこう言いました、「今夜結婚式を挙げるでしょう。」彼は「はい、神よ、彼らを祝福してください」と言ったので、彼女は男の子を産みました。アブー・タルハは私にこう言いました。「預言者のところに連れて行くまで、彼を保管しておいてください。彼の上に神の祈りと平安がありますように。」そこで彼は彼を預言者のところに連れて行きました。神の祈りと平安がありますように。そして私は彼とデートの約束を送りました。預言者（神の祈りと平安あれ）は彼を連れて行き、「彼に何かを与えてください」と言いました。彼らは「はい、デーツです」と言いました。そこで預言者は、それを手に取って噛み、それから口の一部を取り出して少年の口に入れてこすり、その少年をアブドラと名付けました。

アナス・ビン・マリクの権威に基づいて、彼はこう述べた。「私たちは神の使者とともに入りました。アブラハムの守護者であったアブ・サイフ・アル・カインに神の祈りと平安あれ、彼に平安あれ。」そこで神の使者（神の祈りと平安あれ）はイブラヒムを抱き上げ、キスをし、匂いを嗅ぎました。その後、イブラヒムが運動をしている間、我々は彼のところへ行きました、そして神の使者の目、神の祈りと平安が彼にありますように、の目は涙を流し始めました。そこでアブド・アル・ラフマン・イブン・アウフ、神が彼に喜んでくださいますように、「そして神の使徒よ、あなたも」と言ったので、彼は「イブン・アウフよ、それは慈悲です」と言いました。それから彼はそれに続いて別のものを言いました。彼に平安と神の祝福がありますように、彼はこう言いました、「目は涙を流し、心は悲しみます。そして私たちは主に喜ばれることだけを言います、そしてアブラハムよ、私たちはあなたの別れを悲しんでいます。」

アブドラ・ビン・オマルの権威に基づいて、神が彼ら二人を喜ばれますように、と彼は言った：サード・ビン・ウバダは自分の問題について不平を言った。預言者（神の祈りと平安あれ）は、アブドゥル・ラーマン・ビン・アウフ、サード・ビン・アビ・ワッカス、アブドゥッラー・ビン・マスードとともに彼を訪ねて来ました（神が彼らを喜ばれますように）。彼が彼のところに行くと、彼は家族と一緒にいるのを見つけたので、「彼は終わった」と言いました。彼らは、「いいえ、神の使徒よ」と言いました。預言者は、神の祈りと平安あれ、と叫びました。人々は預言者の叫びを見て、神の祈りと平安あれと叫び、彼はこう言った、「神は目の涙や心の悲しみで罰するのではなく、そのために拷問を受け、舌を向けたり慈悲を与えたり、家族が泣き叫んで死者を拷問したりしているのに、棒で殴られ、石で投げられ、土で蹴られるなど、神が彼を喜ばれますように。」

ウンム・アティヤの権威について、彼女はこう述べた。「私たちは預言者に忠誠を誓いました。彼の上に神の祈りと平安がありますように。そして預言者は、私たちが神と何事も結びつけるべきではなく、嘆き悲しむことを禁じたと私たちに唱えました。」すると、私たちの中の一人の女性が手を握り、「これだけのことが私を幸せにしてくれたので、彼女にご褒美をあげたいのです。」と言いました。彼は何も言わなかったので、彼女は行って戻ってきました。ウンム・スライム、ウム・アル・アラ、そしてナレーションで登場したアブー・サブラの娘、ムアドの妻、またはアブ・サブラの娘とムアドの妻、そしてアブー・サブラの娘、ムアドの妻、および2人の女性、またはアブ・サブラの娘とムアドの妻を除いて、女性は誰も亡くなりませんでした。そしてもう一人の女性

アメル・ビン・ラビアの権威において、神が彼に喜ばれますように、預言者の権威において、神の祈りと平安がありますように、と彼は言いました：もしあなたたちの誰かが葬儀を見て、彼がそれと一緒に歩いていないなら、その人は彼が彼女を継ぐか、彼女が彼の後を継ぐか、あるいはあなたが彼の後を継ぐ前に葬儀が置かれるまで立っていなければなりません。

葬儀を見たら立ち上がれ、それに従う者は終わるまで座ってはいけない

葬式を見たら立ち上がれ

魂じゃないの？

葬儀が行われるとき、男性はそれを首に担ぎます。それが有効であれば、「私を進めてください、私を進めてください」と言い、それが有効ではない場合は、「彼女は不幸だ、どこへ持っていくのですか？」と言います。彼女の声は人間以外のすべての人に聞こえます、そしてもし人間がそれを聞いたら、彼はショックを受けるでしょう。

葬儀に急いでください。それが正義であれば善を捧げ、そうでなければ悪を首から取り除くだろう

エチオピアの義人が今日亡くなりました、彼のために祈ってください

弟に許しを乞う

不倫をした人たちにあなたは何をしますか？

トーラーには石打ちはありません

あなたは嘘をつきました、だから真実なら律法を持ってきて暗唱してください

祖先の墓をモスクとして使用したユダヤ人たちを神が呪われますように。

それがスンナであることを知ること

おお神の使徒よ、私たちはイスラエルの子らがモーセに言ったように、「あなたとあなたの主よ、行って戦え」とは言いません。彼らはここに座っていますが、行ってください、私たちはあなたと一緒にいます。

神の預言者よ、良い知らせを宣べ伝えてください。神にかけて、イスラエルの子らがモーセに言ったことを、私たちはあなたたちには言いません。神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように。それで、あなたとあなたの主よ、行って戦ってください。彼らはここに座っています。しかし、真理をあなたに遣わした方によって、神があなたに勝利を与えるまで、私たちはあなたの前に、あなたの右に、あなたの左に、そしてあなたの後ろにいます。

私たちはあなたを信じます、あなたを信じます、そしてあなたがもたらしたものが真実であることを証しします、そして私たちはあなたに聞いて従うように私たちの聖約と聖約をあなたに与えました、それではどうぞ、おお神の使徒よ、あなたの望むとおりに進んでください、私たちはあなたと一緒にいるからです。あなたを真理とともにお遣わしになった方によって、もしあなたが私たちと一緒にこの海を渡って海を渡ろうとするなら、私たちはそれをあなたと一緒に連れて行きます。私たちのうち誰一人取り残されませんでした。私たちはあなたが私たちの敵に会うのを嫌いません。確かに、私たちは戦争では忍耐強く、戦闘では誠実です。おそらく神は、あなたの目を喜ばせるものを私たちから教えてくださるでしょう。ですから、神のご加護をもって、私たちを喜ばせてください。

行って良い知らせを伝えなさい。神は私に二つのグループのどちらかに入るという約束をしており、神はあなたと共におられるからです。私は今人々と対立しているのです。

人々は百島すべてを集めて従った

私の魂を手にしている方にかけて、もし彼が真実を語ればあなたは彼を殴り、彼があなたに嘘をついたなら彼を呼びなさい。これらのクライシュ人はアブ・スフィアンを阻止するためにやって来ました。

つまり、証明後に信じない者は、見たしるしと教訓のゆえに信じなくなり、信じる者は同じことに基づいて信じることになる。

神の使者の仲間たち、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、それを憎み、もしそれがアブー・スフィアンのキャラバンで、彼が彼らの近くにいたなら、彼らが勝てただろう、と願ったのは、彼らの勇気の激しさとそのための準備のおかげで、クライシュ族よりも軍隊と戦うのが簡単だったからです。彼らは「私たちはクライシュ族を支持します」と言いました。彼らは「私たちはクライシュ族を支持します」と言いました。彼らは「私たちはクライシュ人を支持します」と言いました。

ハディースには、預言者（神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように）の明らかな奇跡が含まれており、サード・ビン・ムアド（神が彼に喜ばれますように）が持っていた強さと確信が含まれています。また、ウムラの起源が古く、同胞団がハッジとは対照的に、預言者（神の祝福と平安あれ）の前でウムラを行う権限を与えられていたことも示している。

それは彼の征服の中で最も名誉あるものでした、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、そして神にとって、神の使者、神の祝福と彼に平和を与えてください、そしてイスラム教徒にとって最も神聖なものでした。

これはクライシュ人のキャラバンで、彼らのお金が入っているので、神があなたにそれを与えてくれるという期待を持って出かけてください。

彼は「私たちはあなたから離れます。」と言いました。すると神の使者は、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と言いました、「あなたは私よりも強いわけではありませんし、私はあなたよりも報酬を必要としているわけでもありません。」

バドルの日、我々の中にアル・ミクダド以外の騎士はいなかった

私はアル・ミクダドの光景を目撃しました、そして私にとってその所有者であることは地球上の何よりも大切なものです

この命令は、彼らがどのような場所に定住してもそれを受け取るべきであることを示しており、全能の神は外出を目的に制限せず、むしろその原則を一般化する際にその目的を述べられました。祈りであれ、戦闘であれ、メッカ巡礼であれ、その他何であれ、彼がどこから出口に向かって出たとしても、彼は神聖なモスクを、彼と国民を受け入れるよう命じられ、地球上のどの場所にいても、彼と国民はそれを受け入れるように命じられる。この 2 つの節は、出発地から終着地までの移動の原則、目的、そして彼らが定住した場合の状況について、国民全体の状況を扱っており、これは命令を受けるための一般性を示していました。サーバントが止まらない3つのシチュエーションで

アル・バリ、さあ、神聖な家に向かう命令を三節で繰り返した。なぜなら、キブラの変更を非難した人々は三種類の人々だったからである。第一にユダヤ人は、第二の教義の起源における廃止を信じていないからだ。そして疑いと偽善の人々は、第三の教義を最初に廃止したためその否定を強め、そしてクライシュの異教徒は、ムハンマドが我々との別れを惜しんでいると主張したため、その否定を強めた。それで彼は私たちのキブラに戻ったのと同じように宗教に戻るでしょう。

全能の神はこの国の信者たちに呼びかけ、魂の清めと清め、悪い道徳や不道徳な道徳の浄化のため、全能の神の純粋な意図で飲食や性行為を控える断食を命じています。

私のこの本を見て、ナクラがメッカとターイフの間に降りてくるまで進み、クライシュ族を観察し、彼らからニュースを学んでください。

たとえそれが間違いだったとしても、聖なる月に戦うことは神の目に重大なことであるため、このようなことが起こったのです。しかし、多神教徒の皆さん、神の道を妨げ、神と聖なるモスクを信じず、神聖なモスクの人々であるムハンマドとその仲間たちを追放するというあなたたちのやっていることは、実際、神の目には聖なる月に戦うことよりも大きなことなのです。

不当な扱いを受けたために戦う者には許可が与えられる そして神は彼らを助けることができる

許しを命じた 人々と争わないでください

私は神のために矢を放った最初のアラブ人です

神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、「おおビラルよ、立ち上がって祈りを求めてください。」と言いました。