光の言葉

この世でシルクを着ている人は、あの世でも着ないでしょう

これは私の国の男性には禁止されています

絹と金を身につけることは私の国の男性には禁じられており、女性にとってはさらに恥ずべきことです

預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、私たちが金や銀の器から飲むこと、食べること、絹や錦を着ること、あるいはそれらに座ることを禁じました。

神の使者「神のご加護と平安あれ」は、アル・ズバイルとアブド・アル・ラフマン・ビン・アウフに、かゆみを理由に絹を着る許可を与えた。

馬やラクダには乗らないでください

彼は野獣の皮を禁止した

これには驚きましたか？私たちは「はい」と言いました。サード・イブン・ムアドのハンカチには、「楽園にはこれより素晴らしいものがある」と書かれていました。

おお神よ、あなたに賛美あれ。あなたは私に服を着せてくれました。私はあなたに、その善と、それに行われたことの善を求め、その悪と、それに行われたことの悪から、あなたに避難を求めます。

神に栄光あれ、報われて称賛されることに害はない

馬にお金をかける人は、慈善活動に手を差し伸べ、それを奪わない人のようなものです

そうだ、ローブの長さと衣服の緩さがなければ、その男は下品なアシディだ

إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامةٌ في الناس فإن الله لا يحب الفحشة ولا التفحش

قرأة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج أو لا جناح فيما بينه وبين الكعبين فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار ومن جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه

私は、緩い衣服を着た神の使徒の前を通り過ぎました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。 「アブドラよ、衣服を上げてください」と彼は言いました。それで上げたら、「上げて」と言われたので上げて。まだ探していたんです。人々が「どこへ」と言うと、彼は「足の真ん中まで」と言いました。

自分の衣を馬のように引きずる者は誰でも、神は復活の日にその者を見られないであろう。そこでウンム・サラマーは「それで、女性は尻尾をどうするのですか？」と言いました。彼は「ラキーン・シュブラ」と言った。彼女は言いました、「それでは彼らの足が露出するでしょう。」彼は「腕をリラックスさせて、それ以上力を加えないでください」と言いました。

できる限り神への謙虚さから衣服を放棄する者は誰でも、復活の日に神はその者を創造主たちの前に呼び、どの信仰の衣服を着たいかを選択できるようにするであろう。

この表現はどれほど正確で真実なのでしょうか。この宗教が生活全体に注ぐものは平和です。個人の平和、集団の平和、世界の平和、良心の平和、心の平和、手足の平和、家庭の平和、家族の平和、社会の平和、国家の平和、人と人類の平和。生命との平和、宇宙との平和、そして宇宙と生命の主である神との平和。人類がこの宗教、あるいはそのアプローチと法律以外に見つけられなかった、そして決して見つけられなかった平和です。この真実の深さは、イスラム以前の古代と現代の戦争のやり方を体験したことのある人や、信仰から生じる不安の戦争を体験したことのある人には理解できません。イスラム以前の時代とイスラム以前の法律や規制から生じる不安戦争と生活状況の混乱

そして神は彼らを不当に扱ったのではなく、彼ら自身が不当に扱ったのです

おお、アブ・ダール、あなたはたくさんのお金が富だと思いますか？私は「はい」と言いました。 「お金がないことが貧困だと思いますか？」と彼は言いました。私は、「はい、神の使者よ」と言いました。 「富とは心の豊かさであり、貧困とは心の貧しさである」と彼は言いました。

言う：敗者とは、復活の日に自分自身と家族を失う人々です。確かに、それは明らかな損失です

彼らが売却による利益を伝えると、彼はこう言いました、「そしてあなた、神があなたのビジネスを失わないようにしてください。」

売却益

信じる者、そしてその信仰を不正と混同しない者たち - 彼らには安全があり、導かれます

神は、信じて正しい行いをするあなたたちに、以前の人たちを後継者として任命したのと同じように、彼らをこの地の後継者として任命し、神が彼らに認めた宗教を彼らのために確立し、彼らの恐れを取り除いて安全を与えると約束されました。

それで彼は立派な服を着て人々のところへ出かけた

多ければその影響は少ない

لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم

犯罪を犯した人々も信じて笑い、彼らの前を通り過ぎると目配せをし、家族の方を向くと笑い転げた者もいた。

それとも、悪行を犯す者たちは、われが彼らを、信仰して善行を行う者たちと同じように、生と死において平等にすべきだと考えているのだろうか？

不信仰は即時かつ永続的な苦痛をもたらしますが、神はそれをご存知であり、このため、これらの人々のほとんどは、心を晴らし、酩酊物を摂取したり、作曲家に会ったり、歌手を聴いたりすることから心を紛らわすもの以外は人生を楽しんでいないことがわかります。

おお人々よ、あなたの主からの戒めと、胸にあるものに対する癒しと、信者に対する導きと慈悲があなたに来た。 「神の恵みと憐れみによって、彼らはこれを喜びましょう。それは彼らが集めたものよりも良いものです。」と言ってください。

彼らはこの世の生活を喜び、来世におけるこの世の生活は単なる楽しみにすぎません。

彼の人々は彼にこう言った、「幸せになってはいけない、神は幸せな人を好まないからだ」

「ラナ」とは言わないで、「私たちを見て」と言ってください

そして、回復した土地に腐敗を引き起こさないでください。

そして、「働きなさい」と言いなさい。神の使者である神と信者たちがあなたの働きを見て、あなたは目に見えないものを知り、証される者の元に戻され、神はあなたが何をしていたかを知らせてくれるでしょう。

すべての人は朝外に出て魂を売り、解放したり解放したりする

そしてその人には努力するもの以外何もない

そして彼の努力が見られるだろう

そうすれば彼は最大限の報酬を得るだろう

小さな腐敗を多大な腐敗で回避したり、2 つの害のうち大きい方を達成することで小さいほうの害を回避したりすることは許されません。なぜなら、シャリーアは利益を達成し完全化し、悪を中和して最小限に抑えることによってもたらされたからです。

アブラハムはユダヤ人でもキリスト教徒でもありませんでしたが、正統なイスラム教徒であり、多神教徒の一人ではありませんでした。アブラハムに最も近い人々は彼に従った人々、そしてこの預言者と信じる人々であり、神は信者の守護者です。

イスラム教以外の宗教を求める者は誰でも受け入れられない

وهذا معنى قول بعض السلف القلوب جواله فقلب يطوف حول الحش وقلب يطوف مع الملائكة حول العرش فأعظم عذاب الروح إن غماسها وتدنسها في أعمال الدون واشتغالها الدائم بملاذها وانقطاعها عن ملاحظة ما خلقت له وهيئت له

فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون

それによって神は、ご自身の喜びに従う者たちを平和の道に導き、神の許可を得て彼らを暗闇から光の中に導き出し、まっすぐな道に導きます。

そして、彼らが逸れたとき、神は彼らの心を逸らさせた、そして神は不従順な人々を導かない

神のしるしを信じない者には、神は彼らを導かず、彼らにとっては痛ましい罰となる

神は嘘つきや異教徒を導かない

そしてあなたの主はその僕たちに対して不当ではない

神は魂にとって十分でない限り、魂に重荷を負わせることはありません、それは魂が獲得したものであり、それが獲得したものだからです

誰が死と生を創造して、どちらが行為において最も優れているかを試すために

信者の出来事は何と驚くべきことでしょう。なぜなら、彼の出来事全体は良いことであり、それは信者以外の誰にとっても当てはまらないからです。良いことが彼に降りかかった場合、彼は感謝し、それは彼にとって良いことであり、災難が彼に降り掛かった場合、彼は忍耐し、それは彼にとって良いことです。

最も苦しんでいるのは預言者であり、その次に最も優れているのは預言者です。最も良いのは、人がその宗教に応じて、その宗教に応じたしるしでテストされることです。彼の宗教が堅固であれば、その人は厳しく試されるでしょうし、彼の宗教に柔らかさがあれば、その宗教に応じて試されるでしょう。

それが真実であることが彼らに明らかになるまで、私たちは彼らに地平線と彼ら自身の中に私たちのしるしを示します。

彼女はそれは神から来たものだと言いました

神はご自分の望む者に計算せずに備えてくださる

自分のお金を守るために殺される人は誰でも殉教者であり、自分の宗教を守るために殺される人は誰でも殉教者であり、自分の血を守るために殺される人は誰でも殉教者であり、自分の家族を守るために殺される人は誰でも殉教者です。アル・ティルミディによるナレーション

食べる人がボウルを求めるように、国々があなたを求めようとしています。誰かが言いました、「その日は私たちも少なくなるでしょう。」 「むしろ、その日、あなたがたは多くなるだろうが、あなたは激流のカスのようなカスだ。そして神はあなたの敵の胸からあなたへの恐れを取り除き、神はあなたがたの心に弱さを投げ込むであろう。」誰かが言いました、「神の使徒よ、弱さとは何ですか？」彼は「この世への愛と死への憎しみ」と言いました。