光の言葉

確実性と忍耐力は、何エーカーもの土地を掘るようなもので、一方が座ればもう一方も座る

神を畏れ、忍耐強くありなさい

でも最初のショックには忍耐強く

忍耐は物事の全体であり、堅固さの体系であり、心の支えであり、善の種であり、その能力を満たすコツです。その最初のレベルは注意力、次に願望、次に堅固さ、次に忍耐力、次の忍耐力、そして満足感であり、それはあらゆる状況において終わりです。

そして、神とその使徒に従い、失敗して力を失うことのないように、争うことはなく、忍耐強くありなさい。確かに、神は忍耐強い人々とともにおられます

そして、彼らの忍耐に対して、彼は庭園と絹を与えました。

信者は、男性でも女性でも、全能の神に出会い、罪がなくなるまで、自分の体、財産、子供たちの苦しみに苦しみ続けることになります。

彼は眉をひそめずに苦いものを飲み込んだ

そして忍耐強く許している人が問題を解決するのです

あなたは私を創造しました、おお神の使徒よ

天使があなたの言ったことを信じないために天から降りてきました。あなたが勝利したとき、サタンは倒れましたが、サタンが倒れたとき、私は座るつもりはありませんでした

神によって、彼女の心と理解力は無知な者たちによって無駄にされた

そして、忍耐強い人以外には誰もそれに到達することはできず、幸運な人以外には誰もそれを達成することはできません

確かに、あなたの後ろには忍耐の日々が待っています。その中での忍耐は、熱い石炭をつかむようなものです。彼らの間で働く人にとって、それは彼の仕事と同じことをする50人の男性の報酬のようなものですが、私はそれ以上のものを受け取りました。彼は言った、「神の使徒よ、彼らのうちの50人に報酬を与えてください。」彼は「あなた方のうち50人に報酬を」と言いました。

災難が彼に降りかかる日も、彼に降りかかる前と同じになるように

だから、十分な忍耐力を持ってください

信者の問題はなんと驚くべきことだろう 彼にとってはすべてが良いことだ これは信者以外には当てはまらない 何か良いことが彼に降りかかったなら、彼に感謝し、それは彼にとって良いことになるだろう 災難が彼に降りかかっても、彼は忍耐強く、それは彼にとって良いことだ

民の中で不幸に見舞われ、自分が何者であるか分からない者であること。

警報なし

悪のない善 感謝と健康を そして災難に対する忍耐

実際、私のしもべの一団がこう言った。「主よ、私たちは信じました。だから私たちを赦し、憐れんでください。あなたは慈悲深い方の中でも最も優れた方です。」

それで、あなたは私があなたに私の記憶を忘れさせるまで彼らを嘲笑し、そしてあなたは彼らを嘲笑していました

今日、私は彼らの忍耐に報いました。まさに、彼らは勝利者です

怒りを抑え、それを表現できる者は誰であれ、全能の神は復活の日にその者を創造主たちの前に呼び、ご自身が望む美しい乙女の中から選ばせるまでお与えになるでしょう。

憎んでいる間は苦難を伴う楽園の端、それを求めている間は欲望を伴う地獄の端。あなたは、痛みに苦しむ重病人のようなものにほかなりません。もし彼の魂が薬を飲むのを嫌がって我慢しているなら、彼は忍耐を通じて幸福を得るでしょう、そして彼の魂が遭遇するものによって苦しんでいるなら、逆境の病気が彼に残るでしょう。

行動は意図に基づいている しかし、人はそれぞれ自分の意図したものを手に入れます 神とその使徒のもとに移住した者は誰でも それで彼の移住は神とその使者のもとへ行きました この世界のために移住した者は誰でもそれを達成するだろう もしくは結婚する女性 そこで彼は自分が移住した場所に移住した

イスラム教は 5 つの原則に基づいて構築されています。それは、神以外に神は存在せず、ムハンマドが神の僕でありメッセンジャーであることを証言すること、祈りを確立すること、ザカートを支払うこと、宮廷巡礼を行うこと、そしてラマダン中の断食です。

فوالله لولا الحياء من أن يأثروا علي كذبا لكذبت عنه

いや、彼が何をするか分からない時代だ

この言葉以外に入れる言葉はなかった

神だけを崇拝し、神と何事も結びつけず、先祖たちの言うことや、祈り、誠実であり、純潔を保ち、絆を保つようにと命じていることを捨ててください。

私は彼の血統についてあなたに尋ねました、そしてあなたはあなた方の間にも血統があり、同様に使者も彼らの人々の血統を通して送られると言いました。

私は、あなた方の中にこの格言を言った人はいるかと尋ねましたが、あなたはそうではないと答えたので、もし誰かが彼の前でこの格言を言ったなら、あなたはこう言うでしょう、「人は彼の前で言われた格言に従う」と言いました。

彼の父親の誰かが王だったかどうか私はあなたに尋ねましたが、あなたはそうではないと答えました。あなたは、「もし彼の父親の一人が王だったら」と言いましたが、「父親の王国を求める男だ」と言いました。

وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فذكرت أن لا فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله

وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فذكرت أن ضعفاؤهم اتبعوه وهم أتباع الرسل

私はそれが増えるのか減るのか尋ねましたが、あなたは増えると言いましたが、それが完了するまでは信仰の問題も同様です

وسألتك أيرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فذكرت أن لا وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب

私は彼が裏切るかどうか尋ねました、そしてあなたはそうではないと言いました、そして同様に使者も裏切ることはありません

بماذا يأمركم

信仰の問題もそれが成就されるまで同様である

والعاقبة للمتقين

イスラム教は 5 つの原則に基づいて構築されています。それは、神以外に神は存在せず、ムハンマドが神の使者であることを証言すること、祈りを確立すること、ザカートを支払うこと、ハッジ、ラマダン断食です。

الإيمان بضع وستون شعبة والحياة شعبة من الإيمان

イスラム教徒とは、イスラム教徒の舌と手から安全な者であり、移民とは神が禁じたものを放棄する者である

彼らは言いました、「神の使徒よ、どちらのイスラム教が優れていますか？」彼は、その舌と手からイスラム教徒が安全であると言いました

أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لآخيه ما يحب لنفسه

فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده

لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين

ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله كما يكره أن يلقى في النار

المحبة في الله من واجبات الإسلام

آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار

أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

إني أراك تحب الغنم وتتخذها فأصلحها وأصلح رعامها فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يأتي على الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم يتبع بها شعث الجبال أو سعث الجبال في مواقع القطر يفر بدينه من الفتن

أنا أعلمكم بالله

قالوا إنا لسناك هيئتك يا رسول الله إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه ثم يقول إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا

عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينأنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل وهو يُعاتب في الحياة يقول إنك لتستحي حتى كأنه يقول أد أضر بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياة من الإيمان

عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماؤهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله