名言
光の言葉
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سؤل أي العمل أفضل فقال إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور
عن سعد قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا وأنا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطيه وهو أعجبهم إلي فقمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فساررته فقلت ما لك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما يعني فقال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم
إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخصفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله
إني رأيت الجنة فتناولت عنقودا ولو أصبته لأكلت منه ما بقية الدنيا وأوريت النار فلم أر منظرا كاليوم قط أفضع ورأيت أكثر أهلها النساء
يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كل ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط
إنك أمرء فيك جاهلية
二人のイスラム教徒が剣を持って交われば、殺人者と被害者は地獄に落ちるだろう
إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار
إنه كان حريصا على قتل صاحبه
آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أتو من خان
أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا أتو من خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم ثجر
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
ان تدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية وفي رواية والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل
من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده أو قال أخواله من الأنصار وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت في رواية فأنزل الله تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها وأنه صلى أول صلاة صلاها صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل من من صلى معه فمر على أهل مسجد وهم راكعون فقال أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد أعجبهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس وأهل الكتاب فلما ولا وجهه قبل البيت أنكروا ذلك قال البراء في حديثه هذا أنه مات على القبلة قبل أن تحول رجال وقتلوا فلم ندري ما نقول فيهم فأنزل الله تعالى وما كان الله ليضيع إيمانكم
إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى 700 ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها
قلت إليه صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه أحب الدين إلى الله أدومه
يَجْمَعُ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَالِكِ فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون يا آدم أما ترى الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء شفِّع لنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيئته التي أصاب وفي رواية ويذكر ذنبه فيستحي ولكن ائتو نوحى فإنه أول رسول بعته الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحى فيقول لست هناك ويذكر خطيئته التي أصاب وفي رواية ويذكر سؤاله ربه ما ليس له به علم فيستحي ولكن ائتو إبراهيم خليلا الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست هناك ويذكر لهم خطاياه التي أصابها وفي رواية ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتو موسى عبدا آتاه الله التورى وكلمه تكليما فيأتون موسى فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيئته التي أصاب في رواية ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه ولكن ائتو عيسى عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقول لست هناك ولكن ائتو محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي عليه فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن ووجب عليه الخلود
يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرا ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برّه ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذَره
عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
彼は正直であれば成功するだろう
أفلح إن صدق
أو دخل الجنة إن صدق
من اتبع جنازة مسلم إيماناً واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
私が来たのは、法令の夜のことをあなたに知らせるためでした。そして、誰々がそれを求め、それが取り上げられました。そして、おそらくそれはあなたにとって良いことになるでしょう。七、九、五の日に求めなさい。
إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس
يا رسول الله ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه لم تكن تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت المرأة ربتها فذاك من أشراطها وإذا كان الحفاة العرات رؤوس الناس وفي رواية إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فأخذوا لي رد فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم
アブド・アル＝カイスの代表団が預言者のもとに来たとき、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと彼は言いました、「民ですか、それとも代表団ですか？」彼らは「ラビア」と言いました。彼は恥じることも後悔することもなく、「国民や代表団へようこそ」と言いました。 「神の使徒よ、私たちは神聖な月以外にはあなたのところに来ることができません。そして私たちとあなたの間には、ムダルの異教徒が住むこの地域があります。」と彼らは言いました。それで私たちは、後ろにいる人たちに知らせて、それを持って楽園に入るという分離の命令を通り過ぎました。彼らは彼に飲み物について尋ねたので、彼は彼らに4つのことをするように命令し、4つのことをすることを禁止しました。彼は彼らに神だけを信じるように命じました。彼は「神だけを信じるということがどういうことか知っていますか？」と言いました。彼らは、「神とその使者が一番よく知っている」と言いました。彼は、「神以外に神は存在せず、ムハンマドが神の使徒であるという証言、祈りを確立し、ザカートを支払い、ラマダン中の断食をし、戦利品の5分の1を寄付すべきだという証言だ。」と述べた。彼はそのうちの 4 つ、ラクダ、タンバリン、角笛、そして神殿について禁止しました。おそらくアル・ムカイルがこう言った、そして彼は「それを覚えて、後ろにいる人たちに伝えなさい」と言ったのだろう。
إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا نداما فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإيقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفة وربما قال المقير وقال إحفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم
إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة
神の使者（神の祈りと平安あれ）は、別れの巡礼の年にひどい痛みのため私のもとに戻ってきました。それで私はこう言いました、「私は痛みを感じて正気に戻りましたが、私にはお金があり、彼の息子以外には誰も私から相続するものはありません。私のお金の3分の2を慈善活動に寄付すべきでしょうか？」彼は「いいえ」と言いました。それで私は半分と言ったら、彼は「ノー」と言いました。 「三分の一、三分の一は大きいか大きいかは別です。確かに、貧しい物乞いの人々を残して相続人を残すよりも、裕福な相続人を残しておくほうが良いのです。あなたは神の喜びを求めて出費を費やすことはありません。それは、たとえ妻の口に入れたものであっても、報われるためです。」そこで私は、「神の使徒よ、仲間を置いて行ってください」と言いました。 「地位と地位を高める以外に、善行を行っても成功することはありません。そうすれば、おそらくあなたは成功して、あなたから恩恵を受ける人もいれば、あなたによって害を受ける人もいるでしょう。ああ、神よ、私の仲間たちを移住によって迷わせ、彼らを背に戻さないでください。」と彼は言いました。あるナレーションでは、彼は額に手を当て、私の顔とお腹を手で拭き、こう言いました。「神よ、サードを癒して、彼の移住を完了させてください。今でも彼の風邪が私の肝臓にあるように思えますが、哀れなサード・ビン・カウラーは神の使徒を悼んでいます。神の御加護と平安を与えてくださいますように。彼はメッカで亡くなりました。」
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتدبي فقلت إني قد بلغبي من الوجع وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنه أفأتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير أو كثير إنك أن تذر ورثتك أغنيا خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في يمرأتك فقلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملاً صالحا إلا زددت به درجة ورفعة ثم لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمضل أصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم وفي رواية ثم وضع يده على جبه ثم مسح يده على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته فما زلت أجد برده على كبدي فيما يخال إلي حتى الساعة لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة
الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
私は神の使者に忠誠を誓いました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。神以外に神は存在せず、ムハンマドが神の使者であるという証言に基づいて、祈りを確立し、ザカートを支払い、ナレーションを聞いて従うことです。だから、できるだけ多くのことを私に教え、すべてのイスラム教徒にアドバイスしてください。
بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على شهادة ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأيقام الصلاة وأيتاء الزكاة والسمع والطاعة في رواية فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم
بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه أعرابي فقال متى الساعة فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال أين أراه السائل عن الساعة قال ها أنا يا رسول الله قال فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قال كيف إضاعتها قال إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة
神の使者（神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように）は、旅の途中に置き去りにされました。私たちは旅行しましたが、お清めをしながら午後の祈りを捧げて疲れ果てました。彼は私たちに足を拭かせると、声を張り上げて「火事でかかとは災いだ」と二、三回叫んだ。
تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر سافرنا فأدركنا وقد أرهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضى فجعلنا نمسح على أرجلنا فنادى بأعلى صوته ويل للأعقاب من النار مرتين أو ثلاثا
イブン・オマルは言いました。「そのとき、それはヤシの木だと思いました。そして、アブー・バクルとオマルが話していないのを見たので、話すのが嫌でした。」彼らが何も言わなかったとき、神の使者は、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と言いました、「それはヤシの木です。」私たちが立ち上がったとき、私はオマルに言いました。「お父様、神様、それはヤシの木だと思いました。」彼は「何があなたを話すのを妨げたのですか？」と言いました。 「あなたが話しているところを見ていなかったので、話すことも言うことも嫌でした」と彼は言いました。オマールは、「あなたがそう言ってくれたから、私にとってそれはあれこれよりも愛しいものです。」と言いました。
قال ابن عمر: فوقع في نفسي أنها النخلة ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت أن أتكلم فلما لم يقولوا شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا أبت والله لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة فقال ما منعك أن تكلم قال لم أركم تكلمون فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا قال عمر لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا
アナス・ビン・マリクの権威について、彼はこう言った。「私たちが預言者と一緒に座っていたとき、モスクで男がラクダに乗って入ってきたので、モスクの中で彼を泣かせた。それから彼は彼らに言った、「あなたたちのうち、ムハンマドと預言者、神の祝福と平安が彼らの間に横たわっているのはどちらですか？」私たちは「これは横たわっている白人です」と言いました。男は彼に、「イブン・アブド・アル＝ムッタリブ」と言いました。預言者は、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と彼に言いました、「私はあなたに答えました。」その男は預言者に、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と言いました。「私はあなたにお願いします。」彼はその問題を強調したので、私のことを頭の中に見つけないでください。 「何が欲しいか聞いてください」と言うと、「聞いてあげる」と言いました。あなたの主によって、そしてあなたの前にある主によって、神よ、神はあなたをすべての人々に遣わされました。彼は「ああ、そうだね」と言いました。彼は、「神にお願いします。ああ、神は私たちが今夜と一日に五回の祈りを捧げるようにあなたに命じられました。」と言いました。彼は「ああ、そうだね」と言いました。彼は、「神にお願いします。ああ、今年の今月は断食するように神が命じられました。」と言いました。彼は「ああ、そうだね」と言いました。彼は言いました、「神にお願いします、ああ、神はあなたにこの慈善を私たちの富裕層から取り、私たちの貧しい人たちに分けてくださいと命じました。」そこで預言者は、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と言いました、「ああ、神よ、そうです」。すると男は、「私はあなたがもたらしてくれたものを信じています。私は私の後ろにいる同胞からの使者です。」と言いました。私はダンマーム・ビン・タラバー、バヌー・サード・ビン・バクルの弟です。
عن أنس بن مالك قال بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد والنبي صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدالك فقال أسألك بربك ورب من قبلك آه الله أرسلك إلى الناس كلهم فقال اللهم نعم قال أنشدك بالله آه الله أمرك أن نصلي الصلوات الخمسة في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله آه الله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله آه الله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر
アナスの権威について、彼はこう言いました、預言者が彼に神の祝福と平安を与えてください、ローマ人に手紙を書きたいと思ったとき、封印されていない本は読まないと言われたので銀の指輪を手に取りました、そして彼の手の中のその白さを見ているようでした、そして神の使者ムハンマドがそれに刻まれていたのです。
عن أنس رضي الله عنه قال لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل له إنهم لا يقرأون كتاباً إلا أن يكون مختوماً فاتخذ خاتماً من فضه فكأني أنظر إلى بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله
アブー・ワキッド・アル・ライティの権威に基づいて、神の使者が彼に神の祝福と平安を与えてください、彼がモスクに座っていて人々が彼と一緒にいるのを見ました、そのとき3人が近づき、2人が神の使者のところに来て、神の使者に神の祝福と平安が与えられますように、そして1人が行って言いました、それで彼らは神の使者の上に立ちました、神が彼に祝福と平和を与えますように。それから、そのうちの1人が輪の隙間に気づいてそこに座り、もう1人がその後ろに座り、3人目が振り返って去ろうとしました。神の使者（神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように）が話し終えると、彼は言いました、「三人のことについて話すべきではないでしょうか？」そのうちの一人に関しては、彼は神のもとへ行きました。それで神は彼を保護しましたが、もう一人については、彼が恥ずかしかったので、神も彼を恥じました。もう一人に関して言えば、彼は背を向けたので、神は彼から背を向けた
عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فخلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه
神が天と地を創造された日に、時間はその形をとりました。一年は 12 か月で、そのうち 4 か月は神聖なもので、ドゥルカダ、ドゥルヒッジャ、ムハッラムの 3 つが連続し、ジュマダとシャバーンの間にあるラジャブ ムダルが続きます。これは何月ですか?私たちは「神とその使者が一番よく知っている」と言いました。それで、私たちがそれを別の名前で呼ぶだろうと思うまで、彼は沈黙していました。彼は「ドゥ・アル・ヒッジャではないですか？」と言いました。私たちは「はい」と言いました。彼は「ここはどこの国ですか？」と言いました。私たちは「神とその使者が一番よく知っている」と言いましたので、神がそれを別の名前で呼ぶだろうと思うまで沈黙していました。彼は「それは街ではないですか？」と言いました。私たちは「はい」と言いました。彼は「今日は何日ですか？」と言いました。私たちは「神とその使者が一番よく知っている」と言いましたが、彼はそれを名前以外の何かで呼ぶだろうと私たちが考えるまで沈黙していました。彼は言いました、「今日は犠牲の日ではないですか？」私たちは「はい」と言いました。 「あなたの血、あなたの富、そしてあなたの名誉は、あなたのこの国で、あなたの今月の今日と同じように、あなたにとって神聖なものです。そしてあなたはあなたの主に会い、主はあなたの行いについて尋ねられるでしょう。迷わず私を追って後戻りし、お互いの首を打ち合ってはいけません。そうすれば、不在の目撃者にそれが届くかもしれません。そうすれば、おそらく、それを聞いた人の何人かよりも、それに到達した人の中には、それをよりよく知っている人もいるでしょう。」すると彼は「伝わったでしょうか？」と言いました。 「伝わったかな？」
الزمان قد استدارك هيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة 12 شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادا وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغ أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت
وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه
預言者よ、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、彼は私たちが退屈するのが嫌な日によく説教をしてくれました。
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا
難しくせず、楽にし、良い知らせを与え、反発しないでください。
يسّروا ولا تعسّروا وبشّروا ولا تنفّروا
神が善を望む者なら誰でも、神は宗教を理解するでしょう、そして神は与える者であり、私は分ける者です。この国は、神の命令が来て彼らが勝利するまで、敵対する者たちに勝利し続けるでしょう。
من يرد الله به خيرًا يفقّه في الدين والله المعطي وأنا القاسم ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
2 つの場合を除いて、ねたみはありません。神が富を与えたので真理においてそれを破壊する力を持っている人、もう 1 つは神が知恵を与えたのでそれを裁き、教える人です。
لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها
モーセはイスラエルの子らへの説教者として立ち、民の中でどちらがより知識があるかと尋ねられました。彼は「私です」と言いました。そこで神は、知識を彼に返さなかったとして彼を責めました。そこで神は彼に、「わたしには二つの海の集会にあなたより知識のある僕がいる」と啓示されました。モーセは言いました、「主よ、どうすれば彼を手に入れることができますか？」 「クジラを連れて行って、檻の中に入れます。クジラを失った場所には、クジラがあるのです。」と彼は言いました。それから彼はクジラを一匹取り、檻の中に入れました。それから彼は息子のジョシュア・ビン・ヌンと一緒に出発し、岩のところに来るまで一緒に行きました。すると、彼は彼らの頭を横たわり、彼らは眠りました、そしてクジラは檻の中にいたので、彼はそこから出てきました。それで彼は海に落ち、群れで海の中を進みました、そして神はクジラからの水の流れを止めたので、クジラは一筋の水のようになりました。彼が目を覚ますと、飼い主はクジラのことを彼に話すのを忘れたので、彼は次の日まで昼夜を問わず出発しました。モーセは娘に「昼食を持ってきてください。私たちは旅の途中でこの記念碑に出会いました。」と言いました。モーセは神が命じられた場所を通過するまで記念碑を見つけられなかったので、少年が彼に言いました。 「私たちが岩の中に避難したとき、何を見たのですか？私はクジラのことを忘れていました。そして、サタン以外の誰も私にそのことを話すことを忘れさせた人はいません。」そして彼はそれを受け取りました。彼の海の中の道は驚異的でした。それで、クジラには群れがあり、モーセと彼の二人の女の子は不思議だった、と彼は言いました。モーセは、「それが私たちが求めていたものです」と言いました。そこで彼は彼らのトラックに物語を盛り込んだ。 「彼は戻ってきて、岩に来るまで彼らの足跡を語りました。彼は衣服を着た男を見た。モーセが彼に挨拶すると、アル・ヒドゥルは言った、『そしてあなたの土地に平和がありますように』と彼は言いました、『私はモーセです』とモーセはイスラエルの子らに言いました。彼は言いました、『はい、私はあなたが学んだことを私に教えるためにあなたのところに来ました』。」彼は言った、「あなたは私に忍耐することはできないだろう。」別のナレーションでは、「律法があなたの手にあり、啓示があなたにやって来るというだけでは十分ではありませんか。モーセよ、私は神の知識をよく知っています。」神はあなたが知らないことを私に教えてくれました、そしてあなたは神があなたに教えたことを知っています。神様は私の知らないことを教えてくれました。モーセは、「あなたは私を見つけてくださるでしょう。神は喜んで忍耐強く、私はあなたに背きません。」と言いました。アル・ヒドゥルは彼に言った、「もしあなたが私について来るなら、私があなたに話すまでは何も聞かないでください。」それで彼は私を海岸まで散歩させ始めました、そして、船が通り過ぎました。彼らは彼らにそれを運ぶように言いました、そして彼らはアル・ヒドゥルを認識したので、織機を使わずに彼らを運びました。彼らが船に乗り込んだとき、彼はアル・ヒドゥルが船の板から板を外したことに突然気づかなかったので、ムーサは彼に「皆さん、私たちを運んでください」と言った。織機を持たずに私は彼らの船に行き、船を引き裂いて人々を溺死させました。次から次へと何かがやってきました。 「私には我慢できないと言いましたよね？」と彼は言いました。
إن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل فسؤل أي الناس أعلم فقال أنا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه إن لي عبدا بمجمع البحرين هو أعلم منك قال موسى يا ربي فكيف لي به قال تأخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فأخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتى إذا أتي الصخرة وضع رؤوسهما فناما والطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وأمسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه أن يخبره بالحوت فانطلق بقية يومهما وليلتهما حتى إذا كان من الغد قال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمر الله به فقال له فتاه قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسى ولفتاه عجبا فقال موسى ذلك ما كنا نبغ فارتدى على آثارهما قصصا قال رجع يقصان آثارهما حتى انتهى إلى الصخرة فإذا رجل مسجا ثوبا فسلم عليه موسى فقال الخضر وأن بأرضك السلام قال أنا موسى قال موسى بني إسرائيل قال نعم أتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وفي رواية أما يكفيك أن التوراة بيدك وأن الوحي يأتيك يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه أنت وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه فقال موسى ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا فقال له الخضر فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلق يمشياني على ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم أن يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجأ إلا والخضر قد قلع لوحا من ألواح السفينة بالقدوم فقال له موسى قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا أمرا قال ألم أقول إنك لن تستطيع معي صبرا
「私が忘れたことについて私に責任を負わせないでください。また、私に困難を課さないでください。」と彼は言いました。
قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا
私の知識と神の知識に関するあなたの知識は、この鳥がこの海から取ってきたものに似ています。
ما علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر
あなたは別の魂のために純粋な魂を殺した。あなたは非難されるべきことをしました
أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا
それ以降、私が何か尋ねる場合は、あなたからの言い訳が入っているので、同行しないでください。
إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا
これはあなたと私の間の別れです
هذا فراق بيني وبينك
神が私たちに知らせを告げるまで、モーセが辛抱強くあってほしかった
وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص الله علينا من خبرهما
ああ神よ、彼に本を教え、ナレーションで知恵を教えてください
اللهم علمه الكتاب وفي رواية علمه الحكمة
私は預言者から、5歳のときに顔にマグカップをバケツから、そしてナレーションによると、彼らの家にあった井戸から受け取ったそうです。
عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجه وأنا ابن خمس سنين من دلو وفي رواية من بئر كانت في دارهم
これが、神が私に導きと知識を与えて送ってくださった例です。それは大地に降った豊かな雨のようで、清らかでした。それは水を受け取り、草と豊かな草を生み出しました。そして、その中には水を蓄える不毛の木があったので、神はそれらを通して人々に恩恵を与えたので、人々は飲み、水をやり、植えました。そのうちの別のグループが落ちましたが、それらは水を保持せず、牧草を生成しない底でした。それは神の宗教の中で過ごし、神が私に送ってくださったものが彼に益をもたらしたようなものです。彼は知っていました、そしてそれによって頭を上げず、私が彼に送った神の導きを受け入れない人のようでした
مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا وأصابت منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل منفقها في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلته به
この時の兆候には、知識が増加し、無知が増加し、淫行が増加し、飲酒が増加し、男性が減少し、女性が増加し、最終的には 50 人の女性に 1 人の保護者が付くまでになることが挙げられます。
إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد
感じなかったので屠殺前に剃りました。彼は言いました：犠牲を払っても害はありません。別の人がやって来て、「何も感じなかったので、石を投げる前に自分を殺した」と言いました。彼は言いました、「捨てても害はありません。」神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、預言者は、「そうしなさい。そうすれば問題はない」と言った以外は、その前後に何も尋ねられませんでした。
لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح. فقال: إذبح ولا حرج. فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي. قال: إرمي ولا حرج. فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: إفعل ولا حرج.
投げる前に訪れました。彼は言いました：問題ありません。彼はこう言った、「私は屠殺する前に毛を剃った。」あるナレーションの中で、彼は手で身振りで「問題はない」と言いました。彼は言った、「私は石を投げる前に屠殺した。」彼は言いました：問題ありません。ナレーションの中で、私が夕方後に石を投げると、彼は「害はありません」と言った。
زرت قبل أن أرمي. قال: لا حرج. قال: حلقت قبل أن أذبح. في رواية فأومأ بيده قال: لا حرج. قال: ذبحت قبل أن أرمي. قال: لا حرج. في رواية رميت بعدما أمسيت فقال: لا حرج.
2つの大きな派閥が互いに戦い、その間に偉大な殺し屋が現れるまで、その時は来ません。彼らの主張は一つであり、30人近い嘘つきの詐欺師が送り込まれ、その全員が神の使者であると主張するまで、ナレーションの中で知識が奪われ、無知が現れ、地震が増加し、ナレーションの中に時間が収束し、仕事が減り、欠乏に遭遇し、誘惑が現れ、騒ぎが増大するまで、それは殺人であり、あなたがたの中に富が増えてそれが溢れるまで、富の所有者が誰が自分の言い分を受け入れるか悩むまで、慈善活動を、彼がそれを申し出るまで、そしてそれを差し出す人が「私はそれに興味がない」と言うまで、そして人々が傲慢にも建物を建てるまで、そしてそれが過ぎ去るまで。男は男の墓の中にいてこう言います、ああ、私も彼の代わりにいられたらよかったのに、そして太陽が西から昇るまで。それが上昇し、人々がそれを見た場合、つまり彼ら全員が信じたということは、その信仰が以前に信じていないか、信仰で善を獲得していない魂は恩恵を受けないときです。そしてレースが行われます。二人の男は自分たちの衣服を間に広げているので、それに忠誠を誓うことも、それを折り畳むこともありません。そして、レースは、男性が妊娠させた動物の乳を放棄し、動物に餌を与えない間に行われます。そして、洗面器をなめている間にレースが行われるので、洗面器に水を与えずにレースが行われます。彼は食べ物を口に上げたが、食べさせなかった
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يقبض العلم في رواية ويظهر الجهل وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان في رواية وينقص العمل ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي به وحتى يتطاول الناس في البنيان وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس يعني آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ولتقوم النساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقوم النساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقوم النساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقوم النساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها
私は言いました：人々はどうしたのですか？彼女は頭を空に向けた。ナレーションの中で：そして、彼女は立ったまま祈っていました。私は言いました：人々はどうですか？彼女は手で空を指さし、「神に栄光あれ」と言いました。私は言いました：詩ですか？彼女はうなずいて「はい」と言いました。
قلت: ما شأن الناس؟ فأشارت برأسها إلى السماء. في رواية: وإذا هي قائمة تصلي. فقلت: ما للناس؟ فأشارت بيدها إلى السماء وقالت: سبحان الله. فقلت: آية؟ فأشارت برأسها أي نعم.