光の言葉

行為は器のようなものです。下が良ければ上も良く、下が悪ければ上も悪くなります。

行動は意図に基づいていますが、人にはそれぞれ意図したものがあります

たとえエチオピア人の僕がエチオピア人の僕であっても、神を畏れ、耳を傾け、従うことをお勧めします。なぜなら、あなた方の中で私の後に生きる者が、大きな不一致の中で生きることになるからです。ですから、あなた方は、私のスンナと正しく導かれたカリフのスンナを守り、新たに発明された事柄には気をつけるべきです。なぜなら、新たに発明された事柄はすべて革新であり、すべての革新は誤った指導だからです。

私は、神の使徒、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださることを、私がしない限り放棄するつもりはありません。なぜなら、もし私が彼の命令の何かを放棄したら、私は恥をかくことになるのではないかと心配だからです。

「そして、私たち一人一人が、使徒の預言者たちから、あなたがたの心、つまりあなたの心を強め、使徒の間で決意を持った人々が忍耐していたように、堅固で忍耐強くなれる何かを、使徒の預言者からあなたがたに語ります。というのは、魂は模倣することによって社交的になり、行為に積極的になり、他者と真実と競争したがるからです」その証拠への言及とそれを実行する多数の人々によって裏付けられています。」

信仰の味を持つ人には三つのことがあります。それは、神とその使者を何よりも愛する人、神のためだけに自分を愛してくれる僕を愛する人、そして火の中に投げ込まれるのを嫌うのと同じように、神が自分を不信仰から救ってくれた後、不信仰に戻ることを嫌う人です。

祝福されいと高き神は、ヤヒヤ・イブン・ザカリヤにハディースの5つの言葉で命じ、その言葉から彼はこう言った、「そして彼はあなたに神を思い出すように命じた」。なぜならその姿は、敵に素早く追われ、堅固な要塞に遭遇するまで敵から身を守る男のようなものだからである。同様に、しもべは神を思い出すこと以外にサタンから身を守ることはできません。

もし記憶にこの一つの特質があるとすれば、しもべは舌を緩めず、記憶に思いを馳せ続けるのが真実であろう。なぜなら、彼は記憶によって以外は敵から身を守らないし、敵は不注意から以外に彼に侵入しないからである、なぜなら彼は彼を見守っているからである。

サタンはアダムの息子の心に座っています。もし彼が忘れたり、怠けたり、ささやいたりするなら、そのとき彼が全能の神について言及するなら、彼は欺いていることになる。

おお、信じている人たちよ、グループに出会ったときは、しっかり立ち、成功できるようによく神を思い出しなさい。

そして神をよく覚えている男性と女性は

敵は自分たちの罪によって彼らを導いているだけであり、サタンは彼らをうっかりして一緒に打ち破るように導いているだけであること、権利と違反には二種類の欠点があり、勝利は従順にかかっていることを知ったとき、人々は、「主よ、私たちの罪と、私たちの事における贅沢をお許しください」と言いました。そこで彼らは、もし彼らの祝福されたいと高き主が自分たちの足をしっかりと立てて彼らを支えてくださらないなら、主は彼らが自分たちを確立して敵に対して彼らを支えることはできないだろうということを知っていたので、彼らは自分たちではなく主の手にあることを知っていること、そしてもし主が自分たちの足を立てて彼らを支えてくださらないなら、彼らは立たないだろうと主に尋ねました。そして彼らは勝利を収めていなかったので、一神教と神への庇護を求めること、つまり神に栄光あれを求めることの求められる立場と、罪と贅沢である勝利への障害を取り除くことの立場に彼らは当然の地位を与えた。

信仰の後に神を信じない者は、強制され、信仰によって心が平安である者は別として、不信仰で胸を開く者は誰でも、神の怒りが彼らに降りかかり、彼らには大きな懲罰が与えられる。それは、彼らが来世よりもこの世の生活を好んだためであり、神は不信仰な人々を導かないからです。

そこで、神に栄光あれ、神がその本を与え、他の人が差し控えていた知識を教えてくれた人にたとえて、その本に取り組むことを放棄し、自分の欲望に従い、神の満足よりも神の不快を、死後の世界よりもこの世の生活を、犬を連れた創造主よりも被造物を優先したのです。

貧困とは何ですか？私はあなたのことを心配していますが、世界があなた以前の人々に対してそうであったようにあなたにも厳しくなり、彼らがそれを求めて競争したようにあなたも競争し、世界が彼らを滅ぼしたようにあなたを滅ぼすことになるのではないかと心配しています。

おお人々よ、敵に会い、神に幸福を願いたくない。もし彼らに出会ったら、忍耐強く、楽園は剣の影の下にあることを知ってください。それから彼は言った、「おお神よ、書の啓示者、雲を動かす方、当事者の敗北者よ、彼らを打ち負かし、我々に勝利を与えてください。」

司法を求め、司法の助けを求め、司法に委ねられる者、そして司法を求めず、司法の助けを求めない者には、神はその者に王国を送り、その報いを受けるであろう。

私があなたを離れる限り、私も離れてください。あなたより前にいた人々は、多くの疑問と預言者に対する相違のために滅びました。ですから、私があなたに何かを禁じたら、それを避けてください。そして、私があなたに何かを命じたら、できる限りそれを実行してください。

革新者と一緒に座る人は、次の 3 つのうちの 1 つから安全ではありません。それは、他の人にとっての誘惑になるか、何かが彼の心に落ちて、それが自分に降りかかり、神が彼を地獄に認めるか、または彼が「神様、私は彼の言うことなど気にしません。私は自分に自信を持っています。」と言うかのどちらかです。ですから、自分の宗教を一瞬でも神に信頼する者は、神からそれを奪われることになるのです。

人はスンナの問題の一つについて確信を持っているかもしれない、そして彼の欲望の対象者はそれについて言葉に根拠のない願望を彼に与えるか、彼はそれについて自分の意見を付け加えてそれを受け入れるが、もし彼が知っていたことに戻ってそれが間違っているとわかった場合、その人はそれを感じ取って知識を持ってそれを返すか、それを拒否することができずにそれを感じずに亡くなった人と一緒に行くかのどちらかである。

私の以前に預言者は、国民を自分の教えた事柄を最善に導き、その教えの悪について警告する義務以外には存在しませんでした。そして、あなたたちのこの国のために、神はその幸福をその始まりに置き、その終わりには苦しみとあなたが否定する事柄に悩まされ、艱難が来て、ある者は他の者を和らげ、艱難が来て、信者は「これは私の破滅だ」と言うでしょう。それからそれが明らかになり、患難が来て、信者は「これはこれだ」と言うでしょう。したがって、地獄から解放されて楽園に入ることを愛する者には必ず死が訪れ、その者は神を信じます。そして最後の日には、彼が行きたい人々のところに来させてください。そして、イマームに忠誠を誓い、自分の手と心の実を与える者は、できることなら従わせてください。他の人が来て彼と議論する場合は、相手の首を殴ってください。

そして、スーラが明らかにされると、彼らの中には、「あなたたちの中で、これによって彼の信仰が高まったのは誰ですか？」と言う人もいます。信じる者にとっては、喜びながら信仰が増し、心に病がある者にとっては、その汚れに汚れが加わり、不信者でありながら死んでしまいます。

不実な者は復活の日に旗を掲げられるでしょう。 「これは誰々の息子、誰々の裏切りだ」と言われるだろう。

そして彼がまっすぐな道を探していたとき 彼はほとんどの人が無視するようなことを要求した 彼は、自分が極めて少数で誇り高い、それに同行する道を歩みたいと考えています。 魂は排他的な孤独を生来持っている そして仲間と一緒に幸せになってください 全能の神はこの道の仲間に警告を与えた そして彼らは神が祝福した人たちです 預言者、真実者、殉教者、義人のうち そして彼らは良い仲間です そこで彼は一緒に旅する仲間たちに道を加えた 彼らは神が祝福した人たちです 導きと道をたどるために探求者から外されること 彼の時代の人々や彼の種類から見た彼のユニークさ そして彼の仲間がこの道を進んでいることを知らせてください 彼らは神が祝福した人たちです 彼を悼む人々が自分に同意しないとしても、彼は気にしない 彼らは最も価値が低い たとえ数が一番多かったとしても 一部の先人が言っていたように あなたは正しい道を進んでいます そして旅する人がいないからといって孤独にならないでください 偽りの道に気をつけろ そして、滅びる人々の豊かさに騙されないでください そして自分の個性に孤独を感じるほど だから元の仲間を見てみろよ 彼は彼らに追いつきたいと熱望していた 彼は他の人には見て見ぬふりをした 彼らは神の前では何の役にも立たない そして、途中で彼らがあなたに怒鳴りつけたら それらに注意を払わないでください あなたはそれらに注意を払いません 彼らはあなたを連れて行き、あなたの邪魔をしました

彼らは神の欺きを信じているのでしょうか？敗者である人々を除いて、神の欺瞞から身を守ることができる者はいない

あなた方の誰も魂を持っていない 神が楽園と地獄の場所を記したことを除いて いたずらか幸せなことを書かなければ 彼は言った、「ある男が言った、おお神の使徒よ、私たちは手紙をやめずに行動を起こすべきではありませんか？」 幸福の人々の中にいる者は誰であれ、幸福の人々の仕事となる 悲惨な人々の中にいる者は誰でも、悲惨な人々の仕業となるだろう 神の祈りと平安あれ、彼はこう言いました。「仕事、誰でも容易にできるから」 幸せな人は、幸せな人の仕事に満足しています。 悲惨な状況にある人々は、悲惨な状況にある人々の働きに満足している

主よ、私を助けてください、そして私を助けないでください 私をサポートし、サポートしません そして私に対して陰謀を企てますが、私に対して陰謀を企てないでください そして私を導き、私への導きを促進します そして私を抑圧する者たちに勝利を与えてください 主よ、あなたに感謝させてください 私を覚えていてください あなたは怖がりですが、あなたは従順です ここは混乱です 私はあなたに避難所と悔い改めを与えます 主よ、私の悔い改めを受け入れてください そして穀物を洗ってください 私の電話に応答してください そして私の主張を証明してください 私の心を導き、私の舌を導きなさい そして私の心の醜さがやって来た

誠実とは、まっすぐな道を堅持することであり、召使いは神を信じ、神の義務を果たし、禁じられているものを放棄し、それを続け、自分の権利を侵害したことを悔い改めます。

努力し、近づき、吉報を伝えなさい。なぜなら、彼が行った行為をした者は誰も楽園に入ることはできないからです。彼らは言った、「神の使徒よ、あなたもそうではありません。」神が私に憐れみを注いで下さらない限り、「私もそうではありません」と彼は言いました。そして、たとえそれがわずかであっても、私が永続させる神への行為を愛していることを知ってください。

あなたのスンナよ、神にかけて、極度の者と過酷な者の間には他に神はいないので、辛抱してください。神があなたを憐れんでくださいますように。スンナ派は過去において最も小さな人々であり、現在も彼らは最も小さな人々であり、贅沢な贅沢をする人々に同行せず、革新の革新的な人々に同行せず、主に会うまでスンナに辛抱強く耐えた人々です。そして、あなたも、神が望んでそうなりますように。

そして彼らの指導者たちは、「行って、あなた方の神々の前で辛抱しなさい。これは意図されたものです。」と言いました。

私たちが忍耐強くいなかったら、彼は私たちを神々から迷わせるところだった

ですから、神の約束は真実なので、忍耐強くなり、罪の許しを求め、夕方と早朝に主の賛美を讃えましょう。

そこで彼は、忍耐強くなりなさいと命じ、神の約束は真実であり、自分の罪の赦しを求めるよう命じ、神の命じたことを放棄する者以外には誘惑は起こらない、全能の神が真理を命じ、忍耐を命じたからである、したがって誘惑は真理を放棄するか忍耐を放棄するかのどちらかである、と告げました。

その手に支配権がある者は幸いであり、彼は万物を支配する力を持っています。神は死と命を創造し、あなた方のどちらが行為において最も優れているかを試すために、死と命を創造されました。そして彼は力ある御方であり、寛容な御方です。

カリフとその仲間たちについては イスラム教徒にとって復活の日まではすべてがうまくいく 信仰、イスラム教、コーラン、科学、知識、崇拝から 楽園に入り、地獄から救われる 異教徒に対する彼らの勝利と神の言葉の優位性 それは同胞団の行いの恩恵によるものです 宗教を修得し、神の道を歩む者 すべての信者は神を信じています 同胞団よ、神が彼らを喜ばれますように、復活の日まで彼に恩恵を与えてください

しもべは自分自身、自分の忍耐、自分の状態、貞操に頼るべきではない そしてそれを放棄して、神の無謬性が彼を見捨てた 彼は失望に包まれていた

そして神が人とその心の間に来られることを知りなさい

神は、この世でもあの世でも、堅い言葉をもって信じる者を強めてくださる そして神は悪者を惑わす そして神はご自分の望むことは何でもしてくださいます

おお信者たちの母よ 神の使者の最も頻繁な嘆願は何でしたか。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。 持っているなら 彼女は言いました それはむしろ彼の嘆願だった おお心の変換者よ あなたの宗教について私の心をしっかりとさせてください 彼女は言いました それで私は彼に言いました おお神の使者よ これを何回祈りますか？ 彼は言いました オー・ウム・サラマー 彼は人間ではありません 彼の心が神の二本の指の間にあるのでなければ 残りたい人は誰でも 訪問したい人は誰でも

アダムのすべての子供たちの心は慈悲深い神の二本の指の間にある 一つの心として 彼は好きなところにお金を費やします すると神の使者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言いました。 ああ、神様、心の銀行よ あなたの従順に心を捧げます

おお心の変換者よ あなたの宗教について私の心をしっかりとさせてください 彼は言いました そこで私たちはこう言いました、おお神の使者よ 私たちはあなたとあなたがもたらしたものを信じていました 私たちのことを恐れていますか？ 彼は言いました そして彼は「はい」と言いました ハートは全能の神の2本の指の間にあります。彼は彼らを方向転換させます

全能の神が人の心を動かす方であることをしもべが知っているなら そしてそれは人とその心の間に起こります そして彼、栄光あれ、彼は毎日問題に取り組んでいます 彼は自分のやりたいことをし、自分のやりたいことを支配する そして神は自らの望む者を導き、自らの望む者を惑わす 神は望む者を上げ、望む者を下げる 彼は神が彼の心を変えるとは信じていない そしてそれは彼と彼の間に起こります そして彼は居住後にそれから逸脱します

イマーム・アフマドとアル・ナサーイが語った嘆願の中でこう述べているのはこのためである。 預言者の権威により、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように ああ神様、この件に関しては毅然としてくださるようお願いします そして成熟への決意 この二つの言葉は農家の交わりです そして僕はあなたが失ったもの以外からは来なかった あるいは、そのうちの1つを失ってしまいます 性急さと無謀以外には誰も来なかった そしてベドウィンたちは彼を挑発した あるいは怠慢と自己満足から チャンスは過ぎてしまえば失われる 安定が第一で決意が二の次なら どの農家も成功しました

私たちには神だけで十分であり、神は物事を処理するのに最適な方です。アブラハム、彼の上に平安あれ、ムハンマド、彼の上に神の祝福と平安あれは、彼らが「民があなたに向かって集まってきた、だから彼らを恐れなさい」と言ったときにこの言葉を言い、それが彼らの信仰を高めました。そして彼らは、「私たちにとっては神だけで十分であり、物事を処理するのに最適な方です」と言いました。

そして、もしあなたが信者なら神を信頼してください

信者は従順な行為を行う 彼は慈悲深くて恐ろしい 不道徳な人は罪を犯します そして安全です

これは崇高な詩です 非常に威圧的です ただし、サーバントは次のことを行ってはなりません。 安全のために 彼が信仰をもっているもののために でも彼はまだ怖くて怖くて 災難に見舞われる あなたは彼が持っている信仰を奪います そして彼は自分の言うことを求め続けます おお心の変換者よ あなたの宗教について私の心をしっかりとさせてください そしてあらゆる大義のために働き、努力すること 誘惑が起こったとき、それは彼を悪から救います 召使はたとえ状況が彼に届いたとしても 届いていない 安全性がわからない そして行為は結末に基づいているので 彼は神に向かって歩いていました 常に恐れと恐れ

どちらかが働かなければなりません 楽園の人々の仕事 彼と彼女の間にあるものさえも 腕を除いて その本が先にあります 彼は地獄の人々の仕事をするだろう それで彼はそれに入ります そしてあなた方のうちの一人は働いています 地獄の人々の仕業 彼と彼女の間にあるものさえも 腕を除いて その本が先にあります 彼は楽園の人々の仕事をするだろう それで彼はそれに入ります

あなた方の誰も からの誰か マンフーサ 神が書いた以外は 彼女の場所は天国にあります そして火をつける 私が書かなかったら いたずらか幸せか 彼は言いました ある男性が言いました おお神の使者よ このまま本にとどまりませんか？ そして私たちは行動を呼びます 幸せな人の一人は誰でしたか? 人の仕事になります 幸福 人の仕事になります 悲惨 神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は言いました。 仕事 すべては簡単です 幸せな人たちに関しては ビスロン 幸せな人々の仕事のために 不幸な人たちに関しては ビスロン ケチな人々の仕事のために それから彼は読みました 誰についてですか？ 与えて恐れる そして善行を信じてください フェスネセル それは簡単のためです そして、 ケチなのは誰ですか？ そして私たちは調剤しました そして彼は善意で嘘をついた フェスネセル それは苦難のためです

主よ 意味もあるし、意味もない アリよ、私に勝利を与えてください そして私をサポートしないでください そして私のために計画しないでください 私のことを考えてください そして安心して私を導いてください 導きは私にあります そして誰に対して勝利を与えてください 彼は私を望んでいた 主よ、あなたに感謝させてください 私を覚えていてください あなたはあなたを恐れています 素直に ここに隠されたものがあります 私はあなたに避難所と悔い改めを与えます 神が受け入れてくれますように そして穀物を洗ってください 私の電話に応答してください そして私の主張を証明してください 心が落ち着きました そして私の舌を塞いでください そして私の心の醜さがやって来た

本当に、神に顔を従わせ、善を行う者は、主から報いを受けるであろう。 彼らには恐れも悲しみもありません

神は神を畏れる者たちと善を行う者たちとともにおられます

そして彼が成熟し、安定したとき、われは彼に知恵と知識を与え、こうして善行者に報いる。

そして、まっすぐな道の探求者は、ほとんどの人が彼から背を向け、その道に同行する道をたどりたいと望んでいたものを求めていたので、彼らは非常に少数で誇り高く、魂は排他的な孤独と仲間の親しみを感じるように配線されていたため、全能の神は、この道の仲間に、彼らは神が祝福を与えた者たち、預言者、真実者、殉教者、そして義人たちであると指摘されました。そして、それらは良い仲間だったので、神はその道を歩む仲間に道を加えられました。彼らは神が授けた者たちであり、導きを求めてその道を歩む者が孤独から解放されるようにしたのです。彼を当時の人々や同族の人々から引き離し、この道の仲間は神が授けてくれた人々であることを彼に知らせてください。したがって、彼に代わって彼らが自分と似ていないことを心配する必要はありません。なぜなら、彼らはたとえ数が最も多かったとしても、地位においては最も少ないからです。先人の何人かが言ったように、あなたは真理の道を歩まなければなりません、真理の道を歩む人々がいないからといって孤独を感じてはなりません、そして、神の道に注意してください虚偽であり、滅びつつある多数の人々に騙されないでください。孤立して孤独を感じたときは、前の仲間を見て彼らに追いつくことに熱心であり、彼ら以外の人々には目をつぶってください。なぜなら、彼らは大勢の滅びる人々に騙されないからです。彼らは神に対して何の役にも立ちません。もし彼らが歩いている途中であなたに向かって叫んでも、彼らに注意を払わないでください。もしあなたが彼らに注意を払わなければ、彼らはあなたを捕まえて罰するでしょう。

これは全能の神から信者たちへの命令です 神の宗教を実践し神に呼びかけることによって神をサポートする そして敵に対するジハード これが意味するのは神の顔です 彼らがそんなことをしたら 神が彼らに勝利を与え、彼らの足をしっかりとさせますように それは彼らの心とつながっている 忍耐、安心感、粘り強さを持って 彼らの体はそれに耐えている 彼は敵に対して彼らを助けます これは寛大で誠実な人からの約束です 言葉と行動で彼をサポートする人 彼の主は彼をサポートしてくれるでしょう 不動心やその他のことなど、勝利の手段が彼にとって容易になります 主を信じない者たちについては そして彼らは虚偽を支持した 彼らは悲惨な状況にある 物事の挫折や失望 そして彼らの行いは間違っている つまり、真実を欺く行為を無効にする それで彼らの陰謀は彼らに戻ってきました 彼らが主張する行為は無効になった 彼らは神の顔を求めている それは信じない者にとっては誤った導きであり悲惨である なぜなら彼らは神がコーランについて明らかにしたことを嫌っていたからです 神がご自分の僕たちに良いものとして送ってくださったもの そして彼らのための農民 彼らは彼を受け入れなかった それで彼らは彼を憎み、嫌悪した それで彼は彼らの行動を阻止した

彼は私の前では預言者ではありませんでした 国を導くことが彼の義務でない限り 彼が彼らについて知っている最善のこと 彼は自分が教えることの悪について彼らに警告します そしてあなたのこの国は 彼女の健康を第一に考えてください そして彼らの最後の人たちは苦しみとあなたが否定したものに悩まされるでしょう 試練がやって来てお互いを弱めるだろう そして争いが起こる 信者はこう言います。 これが私の死です すると判明する そして争いが起こる 信者はこう言います。 これはこれです 火から救われることを愛する人は誰でも そして彼は天国に入る それから彼の死が訪れた 彼は神と最後の日を信じている そして彼が来たい人々のところに来させてください イマームに忠誠を誓う者は誰でも そこで彼は彼に取引を与えた そして彼の心の果実は できることなら彼に従わせてください もし別の人が来たら、彼は彼と議論するだろう それで彼らは相手の首を殴った

人間は喪失に陥っている

その中にいた4人は 彼は純粋な偽善者だった そして、そのどれかを自分の中に持っている人は誰でも、 彼の中には一筋の偽善があった 彼が彼女と別れるまで カーンから来たものなら そしてそれが起こった場合、彼は嘘をついた そしてもし彼が契約を結んだとしても、彼は彼を裏切るだろう そして喧嘩したら断食を破る

裏切り者は復活の日に旗を掲げるだろう と言われています これは誰々の裏切りです、誰々の息子です