シリーズ مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· 講座 1106 / 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1167) | الاستشراق ودوره في السعي لإزالة الإسلام من واقع المسلمين
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書き起こし
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スンニ派の概念の概要
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オリエンタリズムと、イスラム教徒の現実からイスラム教を排除しようとするその役割
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オリエンタリズムとは本来、東洋の文化と遺産の研究を意味します。
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これは西洋人がイスラム教徒の生活や思想を理解するための入り口でした。
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そして、イスラム教の事実に異議を唱え、その原則を歪曲することで、その状況を変えてください。
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そして、彼らが主張するように、何千もの原稿の科学的研究と公平な批判を装ってそれを歪曲している
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この分野における彼らの活動は次のように要約されます。
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第一に、イスラム教、コーラン、預言の真実への挑戦
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彼らはイスラム教について、ユダヤ教とキリスト教の歪んだ発展であると言いました
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あるいは、それは東洋の宗教のグループを総合したものです
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アラブの異教とペルシャやインドの宗教との接触から生まれました。
1:09
彼らは、コーランはムハンマドによって書かれたものだと主張した。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
1:14
あるいはキリスト教の修道士が彼に口述筆記した
1:18
それは古い嘘です
1:20
クライシュの異教徒は以前にそれを主張したが、コーランはそれらを否定した
1:25
全能の神が言われたように
1:28
そして信じない人たちは言った、「これは彼がでっち上げたでっち上げにすぎず、他の人たちが彼を手伝った」
1:35
彼らは不当かつ偽りにやって来た
1:39
そして全能者は言いました
1:41
人間だけがそれを教えると言われていることを私たちは知っています
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彼らが非難している舌は異質であり、これは明らかなアラビア語です
1:53
彼らはシーア派の主張にも同調した
1:56
現在のコーランは本物のコーランの 3 分の 1 にすぎません
2:01
残りの部分は、個人的な利益のためであると主張して、同胞団によって出版が阻止されました。
2:07
そしてそれはシーア派から隠されています
2:10
ファチマのコーランとして誤って知られているもの
2:13
そして全能の神はこう言います
2:16
記憶を伝えたのは我々であり、確かに我々はそれを保存するだろう
2:21
彼らはまた、その啓示は預言者に啓示された、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと主張した。
2:27
てんかん発作とヒステリーです
2:31
あるいはせいぜい一種の詩的天才
2:36
アラビア語の学者なら誰でも、この嘘がいかに間違っていて愚かであるかを知っています。
2:43
そして全能の神はこう言います
2:46
私たちは詩とそれが何であるべきかを教えてくれませんでした
2:50
それは記憶と明確なコーランにほかなりません
2:54
彼らは預言者のスンナに挑戦しました
2:57
その中に弱い捏造されたハディースの存在に基づく
3:02
彼らはこれを年間を通じて一般化したいと考えていました
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あるいはそれに基づいて信頼性が低いと判断する
3:10
彼らは、スンナには本物のハディース以外のものがあると述べた人々がいることを忘れていました。
3:15
何が弱いのか、何が対象なのか
3:18
彼ら自身もイスラム教徒の学者です
3:21
そして彼らはこれを正確な科学的根拠によって実証しました
3:26
彼らは正しいもの、弱いもの、捏造されたものを区別した
3:30
ハディース、分析、修正の科学として知られるもの
3:34
彼らはまた、同胞団の中でスンナの主要な語り手とその記憶者たちを攻撃した。
3:39
アブー・フライラのように、神が彼を喜ばれますように
3:42
信者の中にはアル・ズーリのような人もいる、神が彼を憐れんでくださいますように
3:47
第二に、イスラム教はその目的を使い果たしたという主張
3:52
いろんな形のカラフルな招待状です
3:56
時々彼らはそれが道徳的要求だと言う
4:00
彼女はアラブ社会の悪い習慣を取り除くために来た
4:05
時々彼らはそれが社会運動だと主張する
4:09
部族社会を市民社会に変えることを目指しています
4:14
これは未熟な革命だと主張する人もいる
4:18
メッカの裕福なマスター階級に対して
4:22
そして、これらすべての結果は
4:24
イスラム教を限られた期間の一過性の現象として考える
4:30
現代の現実とは何の関係もありません
4:33
第三に、イスラム教を信仰儀式に限定する
4:38
西洋の狭いキリスト教の概念と同じように
4:42
イスラム教は統治、社会生活、経済活動の問題とは何の関係もないと主張する
4:51
彼らは聖クルアーンを無視しています
4:54
神の律法に従った統治を規定する聖句がたくさんある
4:58
モラルと取引を確立します
5:01
経済と貿易を規制する
5:04
そして全能の神はこう言います
5:07
おお、信じた者よ、完全に平和に入りなさい
5:12
そしてサタンの足跡には従わないでください
5:15
彼はあなたの明白な敵です
5:19
つまり、彼らはイスラム教のすべての教えに従っていたのです。
5:24
4番目
5:25
イスラム法学はローマ法から取られたものであると主張する
5:30
彼らは 2 つのことを目指しています
5:34
最初の
5:35
法学と全能の神の法との関係を無効にする
5:39
そして2番目
5:41
現代の法律からの引用を最小限に抑える
5:45
古い判例が続く限り
5:47
彼らはローマ起源だと主張している
5:51
今日では、フランスまたはスイスの法律を引用することは何ら問題ありません。
5:56
などなど
5:58
5番目
6:00
シャリーアは現代文明と両立しないと主張
6:05
イスラム教が砂漠の部族宗教として説明された場所
6:09
彼の法律は現代の文明生活に適合しない
6:14
そしてそれが現在のイスラム教徒の後進性の原因となっている
6:18
実はこの後進性の理由は、
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イスラム教徒は自分たちの宗教の教えを捨てた
6:24
これにより西側諸国が自国を占領できるようになった
6:27
そして彼らを無視して彼らの富を略奪する陰謀を実行します
6:32
そしてイスラム教徒は自分たちの宗教を守ってきたので、
6:36
彼らは世界を征服し、真実、正義、知識を持って世界の支配者となった
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VI
6:43
口語方言での執筆を呼びかけます
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彼はアラビア語を拒否した
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難しくて現代の生活に合わないという口実で
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文法と文法の間に矛盾を引き起こす
6:58
そして聖クルアーンの方法
7:01
7番目
7:02
イスラム教は女性を軽蔑していると主張する
7:06
それでは彼女はまともな生活を送ることができない
7:09
したがって、私たちは女性解放を求める西側諸国の疑わしい呼びかけを支持します
7:14
真実は、イスラム教のような宗教や文化は女性を正当に扱っていないということです
7:20
8番目
7:23
イスラムの歴史の歪曲
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彼はそれを政治的側面に限定した
7:28
まるで喧嘩と陰謀の連続のようだ
7:32
彼らはまた、支配者たちが乱交、娯楽、詩、歌に夢中になっていると描写した。
7:39
その際、彼らはシーア派の中傷と彼らの歴史の誤った記述に頼った。
7:45
第九
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破壊的な運動と誤った宗派を美化する
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そして彼らの役割を拡大する
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例えば難解主義など
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そして、誤ってファーティマ朝と呼ばれるウバイディ教徒
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ムタジラ派、ドゥルーズ派、スーフィー派
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迷子のキャラクターを強調して褒めるようにしてください
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アルハラジやイブン・サバのように
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そしてアブドラ・ビン・マイムーン・アル・カッダ
8:14
そして統治者アル・オバイディ
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10番目
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イスラム文明の重要性を過小評価している
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嘆願は、それがローマ文明から借用したものであるということです
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11番目
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古代文明を発掘する
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そして彼女の知人を復活させます
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ファラオのように
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そしてフェニキア人
8:35
そしてアッシリア人
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イスラム教を最高の状態に見せるために
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東洋文明の多くの要素のうちの 1 つの要素にすぎない
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12番目
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科学研究に対する非宗教的なアプローチの確立
8:51
中立性と公平性を主張する
8:55
真実は違うのに
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彼らは信頼性の低い本からの引用を主張する
9:02
彼らが判断する主題とは何の関係もありません
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彼らは文学書から引用します
9:09
彼らが預言者のハディースの歴史と科学を批判していること
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そして歴史から、彼らが法学の歴史の中で何を支配しているのか
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彼らの貴重な本の例は次のとおりです。
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アル・イスファハニ・アル・マジャンの曲
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そして動物 by アル・ジャヒズ・アル・ムタジリ
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そして最後に
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オリエンタリストはイスラム教を破壊しようとしている
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よく考えられた計画に従って
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したがって、状況の要件に応じて変化します
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各ステージの結果を評価した後、
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彼らは現在、方法を変えることに熱心です
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挑発とオープンアタック
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そして彼らは代わりにそれを実装します
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イスラム思想を封じ込める計画