シリーズ مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· 講座 2 / 1164
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المقدمة
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書き起こし
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スンニ派の概念の概要
0:08
はじめに
0:11
私たちをイスラム教に導いてくださった世界の主なる神に讃美あれ
0:15
そしてアナムのマスターのスンナに従います
0:18
神が私たちを導いていなかったら、私たちは導かれなかったでしょう
0:22
神の僕であり使徒であるムハンマドに神の祝福と平安がありますように
0:27
最初で最後のマスター
0:30
そして彼の良き家族について
0:32
そして彼の仲間は賢者たちだった
0:34
彼は恵みと寛大さで彼らを助けた
0:37
彼は聞く者であり答える者である
0:40
その後については
0:42
信仰に導かれるとはなんと大きな祝福でしょう
0:45
なんと贅沢な贈り物なのでしょう
0:47
彼女はこの世とあの世で純粋で至福の人生を送れて、どれほど幸せでしょう。
0:53
全能の神はこの国への感謝の言葉を述べた
0:58
預言者ムハンマドの使命について
1:00
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
1:02
神は信者たちを祝福した
1:05
神が彼らの間に使者を遣わしたとき、
1:08
彼は彼らに聖句を朗読し、彼らを清めます。
1:11
彼は彼らに本と知恵を教えます
1:14
たとえ以前に明らかな間違いがあったとしても
1:19
そして全能の神が私たちを祝福してくださいました
1:21
私たちのために宗教を完成させることによって
1:23
そして彼は言いました
1:24
今日、私はあなたの宗教をあなたのために完成させました
1:26
そして私はあなたへの祝福を完了しました
1:28
私はあなたのためにイスラム教を宗教として選びました
1:31
彼はこの宗教の良さと、まっすぐな道を導くその規定を強調した
1:36
彼の大切な本に収録されている
1:39
そして彼は言いました
1:40
このコーランは、より強いものを導きます
1:45
神はイスラム教の祝福の後、召使いに授けなかった
1:50
彼はこの宗教に対する正しく純粋な理解に恵まれていたので、
1:55
彼の信念、判決、道徳
1:58
全能の神に対する善良で誠実な意図を伴って
2:03
イマーム・イブン・アル＝カイム、神が彼を憐れんでくださいますように、と言いました
2:06
正しい理解と善意
2:09
神がその僕に与えた最大の祝福の一つ
2:13
むしろ、イスラム教以後、アブドゥル・アタに与えられたもののうち、どちらよりも優れたもの、あるいはより時宜にかなったものは何もなかった。
2:19
むしろ、それらはイスラム教とそれに基づくイスラム教の確立の基礎です。
2:23
彼らがいれば、しもべは怒っている人たちの道から守られる
2:27
誰の目的が損なわれたのか
2:30
そして理解が損なわれた失われた者の道
2:34
そして彼は彼らに授けられる者の中に入るだろう
2:37
よくわかる人たちとその意味
2:40
彼らはまっすぐな道の人々です
2:43
私たちは、祈りのたびに神に彼らの道へ導いてくださるようお願いするよう命じられています。
2:49
正しい理解は神が僕の心に注ぐ光である
2:53
正解と不正解を区別する
2:56
真実と虚偽、導きと誤り
2:59
キャンセルとご案内
3:02
彼は善意と真実の追求によって支えられている
3:05
そして密かに、そして公の場で主を畏れなさい
3:08
彼の素材は欲望に従って切り取られます
3:11
そして世界を大切に
3:13
ムハンマドは創造を求めた
3:15
そして敬虔さを放棄する
3:17
信者が異教徒社会がこの祝福を奪われて経験していることを見たとき
3:23
そこに含まれる混乱、矛盾、楽しさ、そして悲惨さ
3:28
全能の神への彼の賛美はさらに高まる
3:31
そして神が彼に与えてくれたものに対する彼の喜びと幸福
3:35
これらの社会が贅沢や世俗的な生活に関する明らかな知識という点で達成したにもかかわらず
3:42
しかし、それは退化し、その理解とスケールにおいて最も低いレベルにまで落ちていきます。
3:47
その基準と倫理
3:50
それは全能の神から切り離されているからです
3:54
天と地の創造者
3:56
創造された世界
3:58
種類、専門家
4:00
そして彼の正しいアプローチを遮断した
4:03
そして彼の導き、彼に栄光あれ
4:05
そして彼の光が暗闇を照らした
4:08
そしてこの世とあの世の事は彼のために解決された
4:11
例としてはアラブ人が挙げられる
4:13
反対は反対の良さを示す
4:17
そしてその反対によって、物事は区別されます
4:20
イスラム教の敵は古代から存在していた
4:23
彼らは、神が人類の最高の使者であるイスラム教の使者から信者たちに与えたものを見ました。
4:29
そして啓蒙の書について彼に何が明らかにされたのか
4:32
正しい道へのガイド
4:35
彼らはそれを自分たちの混乱と悲惨さに例えた
4:39
イスラム教に入信する代わりに
4:42
イスラム教徒が楽しんできたことを楽しむために
4:45
彼らは真実に対して傲慢だった
4:47
彼らはイスラム教徒がこの偉大な祝福を奪われていることを羨ましがった
4:52
彼らは彼らをこの宗教の概念からそらすために最善を尽くしました
4:57
彼らは彼に対して軍事的、イデオロギー的、不道徳な戦争を仕掛けた
5:02
彼らを自分たちの宗教から遠ざけたいと願っている
5:05
全能の神は言いました
5:07
この書の人々の多くは、あなたが信じた後、あなたを不信者に戻したいと考えています。
5:14
真実が明らかになった後、彼ら自身の妬みから
5:21
彼らはこの憎しみと接近を世代から世代へと受け継いだ
5:26
私たちの今の時代まで
5:28
彼らがイスラム教徒を自分たちの宗教から遠ざけることに絶望したとき
5:32
彼らはこの宗教の公準や原則について疑惑を引き起こす傾向がありました
5:37
彼らは法律用語や概念を操作することで意図的にそれを歪曲しました
5:43
そしてそれを正しい意味から逸らしてしまう
5:46
そしてそれを別の名前で呼んでいます
5:49
彼らは異教徒の信仰によって生み出された西洋の逸脱した概念を持ち込んだ
5:55
彼らは、イスラム以前の歪んだ人間の源に従って、歪んだ概念になった
6:02
イスラム教の純粋、崇高、公正な概念の間にこのような大きな違いがある理由について尋ねる人もいるかもしれません。
6:10
そして不正義と退廃を特徴とする不信仰とその人々の概念
6:15
汚染とバランスと裁定の乱れ
6:19
私たちは、神聖な方法とその特性と特徴を瞑想する人は、
6:24
そしてイスラム以前の人間のアプローチとその特徴において
6:28
彼はこの質問に何の問題もなく答えるだろう
6:33
ただし、それに対する回答は以下の事項に限定されます。
6:38
第一に、イスラム教の概念の起源は神であり、コーランが起源である
6:45
公正で、完全で、包括的で、バランスが取れており、純粋で、あらゆる欠陥の属性を持たない犯罪は存在しません。
6:54
それは全能、全知、全知の神からのものだからです
6:58
神は誰が自分を創造したのか知らないのでしょうか？彼は親切ですべてを知っている方です
7:02
あらゆる欠点がなく、不正や気まぐれや無知から自由な人
7:08
神は、ご自分の僕たちにとって、彼らの生活と将来にとって何が最善であるかをご存知です。
7:12
かつて何があったのか、これからどうなるのか、そして何がなかったか、そしてもしそうなったらどうなるのかの世界
7:20
それどころか、イスラム以前の時代の概念は、時間と場所に制限されたこの弱い人間から発せられます。
7:29
情熱、無知、不正、そして傲慢で、主から背を向けて主を崇拝する人
7:35
彼の概念や表現が彼の属性によって特徴付けられている場合は犯罪ではありません
7:41
無知、欠乏、不正、矛盾、無秩序、不均衡が存在する場所
7:47
第二に、人々に提示される概念はすべて、それを提案する宇宙の神への信仰によって支配されます。
7:55
宇宙そのもの、人生、人間、創造の目的、そして死後の運命
8:02
すべての概念はこの信念または認識の要件です
8:07
それは良くも悪くもそれを反映している
8:12
それは神の言葉であるから、その前からも後ろからも偽りは生じない。
8:18
彼は私たちイスラム教徒に、私たちの神、主、そしてこの宇宙の創造主についての理解と認識を与えてくださるお方です。
8:25
宇宙、人間、その創造の目的と運命について
8:30
上記のすべてに対して特定の答えを与えるのは真の理解です
8:36
イスラム教の信仰を享受しなかった不信者とは異なります。
8:41
彼らの認識や概念は、彼らの心のゴミと彼らのアイデアの彫刻家からのみ生じます。
8:49
彼女は暗闇と無知の海に迷い込み、道に迷って惨めになり、見当違いで惨めになった
8:57
第三に、上記を踏まえて、
9:00
3 番目の重要な違いは、神の概念とイスラム以前の人間の概念との違いです。
9:07
一神教と多神教の違いです
9:10
多神教を否定し神のみを崇拝する者とその民の概念は同等ではない
9:16
そして異教徒の概念は全能の主とその法から切り離された
9:21
全能の神は言いました
9:23
目の見えない人と見える人は平等ではない
9:25
闇でも光でもない
9:28
そして、その中に何が入っているのかすべての容器からにじみ出ます
9:31
4番目
9:34
同様に、死後の世界を信じ、それを考慮する人にも会わないでしょう。
9:40
この世界を一人で生きるもう一人の人と
9:43
彼にはその背後にあるものが見えていない
9:46
この世の一つの事柄を評価する上で、あれもこれも一致しない
9:52
多くの値のうちの 1 つではない
9:55
彼らは、ある出来事、状況、または問題に関する単一の判決に同意しない
10:02
それぞれにバランスがある
10:04
それぞれに見る角度がある
10:07
それぞれに光があり、それを通して物事、出来事、価値観、状況を見ることができます。
10:14
これはこの世界の生活を見れば明らかです
10:17
見かけの絆と年齢の裏にあるものに、あの人は気づく
10:21
そして、明白なものと隠されたものの包括的な法則
10:25
見えないものと目撃されたもの
10:27
そしてこの世もあの世も
10:29
そして死と生
10:31
これは長く、広く、包括的な視野です
10:34
どのイスラム教が人類を移すのか
10:37
それを人類、地上の後継者にふさわしい場所に引き上げる
10:43
5番目
10:44
なぜなら、前述したように、イスラム教徒の概念は多様であり、異教徒の概念とは異なるからです。
10:51
神性と神性の真理についての各グループの理解に基づいて
10:56
宇宙も生命も人間も
11:00
救われたイスラム教徒の人々の概念にも違いがあります
11:06
分離の革新的な概念について
11:09
ハリジ派、シーア派、ジャーミーヤ派、ムタジ派など
11:13
これは、生き残った宗派の間で推論のソースが異なるためです。
11:18
彼らはスンナとコミュニティの人々です
11:20
この革新的な別れについて
11:24
両者の間には概念の違いもあります
11:28
同様に、信念の違いにより、概念にも違いがありました。
11:33
スンニ派のサークル内でもいくつかの概念に違いがあるかもしれない
11:39
現実と彼らが生きている状況の理解の違いのため
11:44
これにより、状況に裁定を適用する際に違いが生じます
11:49
コンセプトの起源について全員が同意する
11:53
イマーム・イブン・アル＝カイム、神が彼を憐れんでくださいますように、こう言います
11:56
正しい理解の 2 つの柱を示しています
11:59
ムフティも統治者もファトワを発行して真実を持って統治することはできない
12:04
2種類の理解を除いて
12:06
その一つは、現実とその中の法学を理解することです
12:10
そして何が起こったのかについての真実の知識を推測します
12:13
手がかり、標識、標識とともに
12:16
だからそれに注意してください
12:18
2番目のタイプは、現実の義務を理解することです
12:22
神がその書の中で統治されたことは、神の統治の理解です
12:26
あるいは神の使者の舌で、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
12:30
この現実の中で
12:32
次に、一方を他方に適用します
12:35
したがって、正しい理解が完了する必要があります。
12:39
現代の現実を理解する
12:41
そして犯罪者の道を切り開く
12:44
そうしないと誤解が生じます
12:46
目標を達成できないことや条件を知るため
12:50
また一つ重大な障害が残っている
12:53
使用人が正しい理解を適用するのを妨げます
12:56
それは情熱であり、来世よりもこの世を優先することです。
13:01
その理解は正当かつ正しいかもしれない
13:04
そしてスンニ派の概念に従って
13:07
現実の法学では
13:09
でも欲望や恐怖のせいで
13:12
使用人は意図的にこの正しい理解を放棄します
13:16
それは誤解を生みます
13:19
そして倒錯したアプリケーション
13:21
私たちは神に安全と真実への堅実さを求めます
13:25
以上から理由をまとめると、
13:28
概念の文字とその違いは次のとおりです。
13:32
まず、全能の神に対する不信仰または多神教
13:36
これにより、合計の偏差が発生します
13:39
コンセプトとスケールにおいて
13:41
判決と立場
13:43
その所有者は全能の神から切り離されているからです
13:46
彼の主権と神性
13:49
そして彼の名前と属性
13:51
終わりの日とそれに対する真の信仰から切り離される
13:55
これらには、宗教から人を追放する異教徒の革新の人々が含まれます
14:01
第二に、冒涜的ではない異端
14:06
これにより部分的なずれが生じます
14:09
信念におけるいくつかの概念を振り返る
14:12
あるいは崇拝とか行為とか
14:14
たとえその所有者がキブラの人々であったとしても
14:17
彼らには権利と間違いがある
14:19
第三に、現実と犯罪者の進路に対する無知
14:24
これは、たとえそれが特徴的な人々がスンニ派であってもです。
14:28
しかし、彼らの無知はいくつかの間違いに反映されています
14:32
そしていくつかの概念の逸脱
14:35
規定のダウンロードに欠陥があるため
14:38
4つ目：世界への情熱と愛
14:42
それによって正しい理解が無視される
14:45
または、意図的かつ気まぐれにその適用を逸脱すること
14:49
それを知り、定着させた上で、
14:52
上記すべてについて
14:54
概念を修正することが最も重要であることが明らかになりました
14:58
改ざんの危険性を警告
15:01
そして正しい理解のために神聖な情報源から目をそむける
15:05
人々の不信と偽善の概念に対して
15:08
そして代わりに異端と気まぐれ
15:11
無知や欲望から受け取る
15:14
したがって、それは最も義務的な義務の1つです
15:17
この危険に気づいた学者や説教者について
15:21
神は喜んで国民を救いに来ます
15:24
歪んだ概念の暗闇から
15:27
神聖なコーランの概念の光に向けて
15:31
そしてその純粋なコンセプトを人々に伝えるために
15:35
それはイスラム以前の概念の欠陥とその逸脱を示しています
15:39
誤った情報を与えられた人々が利用する疑惑に対応します
15:43
それで人々を混乱させるために
15:46
このため、知識を学ぶあなたの兄弟たちが立ち上がった
15:50
この件を気にして心配している人たち
15:53
そこで彼らは要約を考え出すために最善を尽くしました
15:56
純粋なイスラムの概念の場合
15:59
スンニ派のアプローチによると
16:02
コーランとスンナのテキストに示されているように
16:05
異なる、逸脱した、誤解にさらされることで
16:10
そしてそれに反論し、その腐敗を明らかにするためにそれに応答する
16:14
これに関する参考文献の中には興味深い本がありました
16:18
概念の修正と法的ルールの明確化
16:22
これはシェイク・アル・イスラム・イブン・タイミーヤの本によって統治されています。
16:26
イブン・アル・カイムの弟子とアル・サーディの解釈
16:30
神が彼ら全員といくつかの現代の本に慈悲を与えてくださいますように
16:34
この問題に関係するものとそのアプローチが文書化されているもの
16:38
そしてその所有者の信仰の誠実さ
16:41
しかし、言葉遣いの簡潔さと性質のため、
16:45
この作品の大部分を占めています
16:48
これらの参考文献はいくつかの場所でしか見つかりませんでした
16:52
それぞれのコンセプトをまとめてみました
16:55
3行か4行になるように
16:59
または、ほとんどの場合、半ページを超えません
17:03
いくつかの概念を除いて
17:06
詳しく説明する必要があるかもしれません
17:10
コンセプトがページ全体以上に拡張される可能性があります
17:15
このクリップのコンセプトの数は次の数に達しました
17:19
1,250のコンセプト
17:22
13 の章に分かれています
17:25
そして概念に一般的な連続番号を与えます
17:28
最初から最後まで
17:31
各章または包括的なタイトルには別の番号が付けられます
17:36
この概要のセクションは次のとおりです
17:40
信仰における概念
17:42
礼拝における概念
17:44
科学と法学の概念
17:47
心臓の仕組みと病気の概念
17:50
禁欲主義、敬虔さ、神に対する行動の概念
17:54
道徳と倫理の概念
17:57
教育と家族の概念
18:00
権利擁護の概念
18:02
ジハードの概念
18:04
神の法則における概念
18:07
誘惑の中の概念
18:09
政治における概念
18:11
イスラム文化における概念
18:15
最後に、私たちはすべての概念を理解したとは主張しません
18:21
でも、私たちはベストを尽くしました
18:24
私たちは重要な概念であると信じているものに焦点を当てました
18:28
または欠落または不正確
18:31
おそらく神は、欠陥を補い、欠陥を埋める人を連れてくるでしょう
18:36
私たちは全能の神に言葉と行為における誠実さを求めます
18:40
神に讃美あれ、世界の主よ