সিরিজের অংশ مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 2 এর 1180
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المقدمة
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
0:08
ভূমিকা
0:11
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তার, যিনি আমাদেরকে ইসলামের পথে পরিচালিত করেছেন
0:15
আর আনামের হুজুরের সুন্নাত অনুসরণ করুন
0:18
আল্লাহ আমাদের হেদায়েত না করলে আমরা হেদায়েত পেতাম না
0:22
আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মদের উপর
0:27
প্রথম এবং শেষের মাস্টার
0:30
এবং তার ভাল পরিবারের উপর
0:32
আর তার সঙ্গীরা ছিলেন জ্ঞানী ব্যক্তিরা
0:34
তিনি তাঁর অনুগ্রহ ও উদারতা দিয়ে তাদের সাহায্য করেছিলেন
0:37
তিনি শ্রবণকারী ও উত্তরদাতা
0:40
পরে জন্য হিসাবে
0:42
ঈমানের পথে পরিচালিত হওয়া কত বড় নেয়ামত
0:45
এটা কি একটি উদার উপহার
0:47
দুনিয়া ও আখিরাতে পবিত্র ও সুখী জীবন নিয়ে সে কতই না খুশি
0:53
এ জাতির প্রতি কৃতজ্ঞতা জানিয়ে মহান আল্লাহ বলেন
0:58
তাঁর নবী মুহাম্মদের মিশনে
1:00
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
1:02
আল্লাহ মুমিনদের আশীর্বাদ করেছেন
1:05
যখন তিনি তাদের মধ্যে তাদের মধ্য থেকে একজন রসূল প্রেরণ করেছিলেন
1:08
তিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াত তিলাওয়াত করেন এবং তাদেরকে পবিত্র করেন
1:11
তিনি তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন
1:14
যদিও এর আগে তারা স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে ছিল
1:19
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর আমাদের আশীর্বাদ করেছেন
1:21
আমাদের জন্য দ্বীন পূর্ণ করে
1:23
ও বলল
1:24
আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পরিপূর্ণ করে দিলাম
1:26
এবং আমি আপনার উপর আমার নিয়ামত সম্পূর্ণ করেছি
1:28
আমি তোমাদের জন্য ইসলামকে তোমাদের ধর্ম হিসেবে বেছে নিয়েছি
1:31
তিনি এই ধর্মের কল্যাণ এবং সরল পথের নির্দেশনা প্রদানকারী বিধানের উপর জোর দিয়েছেন
1:36
তার প্রিয় বই অন্তর্ভুক্ত
1:39
ও বলল
1:40
এই কুরআন সেই দিকেই পথ দেখায় যা শক্তিশালী
1:45
ইসলামের বরকতের পর আল্লাহ কোন বান্দাকে দান করেননি
1:50
যেহেতু তিনি এই ধর্মের সঠিক ও বিশুদ্ধ উপলব্ধি নিয়ে ধন্য হয়েছেন
1:55
তার বিশ্বাস, বিধি-বিধান এবং নৈতিকতা
1:58
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য একটি ভাল এবং আন্তরিক উদ্দেশ্য দ্বারা অনুষঙ্গী
2:03
ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) বলেন
2:06
সঠিক বোঝাপড়া এবং ভালো উদ্দেশ্য
2:09
মহান আল্লাহ তার বান্দাকে যে নিয়ামত দান করেছেন তার মধ্যে একটি
2:13
বরং ইসলামের পর আবদুল আতা’কে তাদের উভয়ের চেয়ে উত্তম বা সময়োপযোগী কিছুই দেওয়া হয়নি
2:19
বরং তারাই ইসলামের ভিত্তি এবং তাদের উপর এর প্রতিষ্ঠা
2:23
তাদের দ্বারা বান্দা যাদের বিরুদ্ধে রাগান্বিত তাদের পথ থেকে নিরাপদ থাকে
2:27
যার উদ্দেশ্য নষ্ট হয়েছিল
2:30
আর পথ হারানো যার বোধ কলুষিত
2:34
এবং তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবেন যাদের উপর দান করা হয়েছে
2:37
যাদেরকে আমি ভালো করে বুঝি ও তাদের মানে
2:40
তারাই সরল পথের মানুষ
2:43
প্রতিটি প্রার্থনায় আমাদেরকে তাদের পথে পরিচালিত করার জন্য ঈশ্বরের কাছে জিজ্ঞাসা করার আদেশ দেওয়া হয়েছে
2:49
সঠিক উপলব্ধি একটি আলো যা আল্লাহ বান্দার অন্তরে নিক্ষেপ করেন
2:53
এটি সঠিক এবং ভুলের মধ্যে পার্থক্য করে
2:56
সত্য ও মিথ্যা, হেদায়েত ও ভ্রান্তি
2:59
এবং বাতিল এবং নির্দেশিকা
3:02
তিনি ভাল উদ্দেশ্য এবং সত্যের সাধনা দ্বারা সমর্থিত হয়
3:05
আর গোপনে ও প্রকাশ্যে প্রভুকে ভয় কর
3:08
বাসনার অনুসরণে তার মাল কেটে যায়
3:11
এবং বিশ্বের লালন
3:13
মুহাম্মদ সৃষ্টির জন্য চেয়েছিলেন
3:15
এবং তাকওয়া পরিত্যাগ করা
3:17
মুমিন যখন দেখে যে কাফের সমাজ কী ভোগ করছে, এই নিয়ামত থেকে বঞ্চিত
3:23
কি বিভ্রান্তি, দ্বন্দ্ব, আনন্দ এবং দুঃখ এতে রয়েছে
3:28
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে তার প্রশংসা বৃদ্ধি পায়
3:31
এবং তিনি তাকে যা দিয়েছেন তাতে তার আনন্দ এবং সুখ
3:35
বিলাসিতা এবং পার্থিব জীবনের আপাত জ্ঞানের পরিপ্রেক্ষিতে এসব সমাজ যা অর্জন করেছে তা সত্ত্বেও
3:42
যাইহোক, এটি অবক্ষয় এবং তার বোঝাপড়া এবং দাঁড়িপাল্লা সর্বনিম্ন স্তরে নেমে আসে
3:47
এর মান ও নৈতিকতা
3:50
কারণ এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন
3:54
নভোমন্ডল ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তা
3:56
পৃথিবী তার সৃষ্টি নিয়ে
3:58
ধরনের, বিশেষজ্ঞ
4:00
এবং তার সঠিক পন্থা থেকে বিচ্ছিন্ন
4:03
এবং তাঁর হেদায়েত, তিনি পবিত্র
4:05
আর তার আলো অন্ধকারকে আলোকিত করে
4:08
আর তার জন্য দুনিয়া ও আখেরাতের বিষয়গুলো ঠিক করে দেয়া হয়েছিল
4:11
উদাহরণ আরবদের অন্তর্ভুক্ত
4:13
উল্টোটা উল্টো ভালোমন্দ দেখায়
4:17
এবং এর বিপরীতে, জিনিসগুলি আলাদা করা হয়
4:20
ইসলামের শত্রুরা প্রাচীনকাল থেকেই রয়েছে
4:23
তারা দেখেছিল যে ইসলামের রাসূলের কাছ থেকে আল্লাহ মুমিনদেরকে যা দান করেছেন, মানবতার সেরা
4:29
এবং তার প্রতি আলোকিত কিতাব যা অবতীর্ণ হয়েছিল
4:32
সঠিক পথের পথপ্রদর্শক
4:35
তারা একে তাদের অশান্তি ও দুর্দশার সাথে তুলনা করেছে
4:39
বরং ইসলাম ধর্মে প্রবেশ করা
4:42
মুসলমানরা যা উপভোগ করেছে তা উপভোগ করার জন্য
4:45
তারা সত্যের বিরুদ্ধে অহংকারী ছিল
4:47
তারা এই মহান নেয়ামতের জন্য মুসলমানদেরকে হিংসা করত যা থেকে তারা বঞ্চিত ছিল
4:52
তারা তাদের এই ধর্মের ধারণা থেকে বিচ্যুত করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিল
4:57
তারা তার বিরুদ্ধে তাদের সামরিক, আদর্শিক ও অনৈতিক যুদ্ধ চালায়
5:02
তাদের ধর্ম থেকে বিমুখ করার আশায়
5:05
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
5:07
অনেক আহলে কিতাব চায় যে, আপনি ঈমান আনার পর আপনাকে অবিশ্বাসী করে দিতে
5:14
তাদের কাছে সত্য সুস্পষ্ট হওয়ার পর নিজেদের পক্ষ থেকে হিংসার বশবর্তী হয়ে
5:21
তারা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে এই ঘৃণা ও দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে এসেছে
5:26
আমাদের বর্তমান যুগ পর্যন্ত
5:28
যখন তারা মুসলমানদেরকে তাদের ধর্ম থেকে দূরে সরিয়ে দিতে হতাশ হয়ে পড়েছিল
5:32
তারা এই ধর্মের নীতি ও নীতি সম্পর্কে সন্দেহ জাগিয়েছিল
5:37
তারা ইচ্ছাকৃতভাবে আইনগত পরিভাষা এবং ধারণার হেরফের করে এটিকে বিকৃত করেছে
5:43
এবং এর সঠিক অর্থ থেকে বিমুখ করুন
5:46
আর একে অন্য নামে ডাকছে
5:49
তারা তাদের অবিশ্বাসী বিশ্বাস দ্বারা উত্পাদিত বিপথগামী পশ্চিমা ধারণা নিয়ে আসে
5:55
তারা তাদের বিকৃত প্রাক-ইসলামী মানব উত্স অনুসারে বিকৃত ধারণায় পরিণত হয়েছিল
6:02
ইসলামের বিশুদ্ধ, মহিমান্বিত এবং ন্যায়সঙ্গত ধারণার মধ্যে এই বিশাল পার্থক্যের কারণ সম্পর্কে কেউ জিজ্ঞাসা করতে পারেন
6:10
এবং অবিশ্বাস এবং এর লোকদের ধারণা, যা অন্যায় এবং অবক্ষয় দ্বারা চিহ্নিত করা হয়
6:15
দূষণ এবং ভারসাম্য এবং নিয়মে ব্যাঘাত
6:19
আমরা মনে করি যে ঐশী পদ্ধতি এবং এর বৈশিষ্ট্য ও বৈশিষ্ট্যের উপর ধ্যান করে
6:24
এবং প্রাক-ইসলামিক মানবিক দৃষ্টিভঙ্গি ও তার বৈশিষ্ট্যে
6:28
এই প্রশ্নের উত্তর দিতে তার কোনো অসুবিধা হবে না
6:33
যাইহোক, এর উত্তর নিম্নলিখিত বিষয়গুলিতে সীমাবদ্ধ হতে পারে
6:38
প্রথমত, ইসলামের ধারণাগুলো আদিতে ঐশ্বরিক এবং কোরানের উৎস
6:45
এমন কোন অপরাধ নেই যা ন্যায্য, সম্পূর্ণ, ব্যাপক, ভারসাম্যপূর্ণ, বিশুদ্ধ এবং সমস্ত ঘাটতি থেকে মুক্ত ছিল।
6:54
কারণ এটি সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞ, সর্বজ্ঞাতা আল্লাহর পক্ষ থেকে
6:58
তিনি কি জানেন না কে তাকে সৃষ্টি করেছে? তিনি দয়ালু ও সর্বজ্ঞাতা
7:02
যিনি সকল ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে মুক্ত এবং অন্যায়, বাতিক ও অজ্ঞতা থেকে মুক্ত
7:08
তিনি জানেন তাঁর বান্দাদের জন্য তাদের জীবিকা ও ভবিষ্যৎ-এ কী ভালো
7:12
কী ছিল, কী হবে, কী ছিল না, আর থাকলে কেমন হবে তার জগৎ
7:20
পক্ষান্তরে, প্রাক-ইসলামী যুগের ধারণাগুলি এই দুর্বল ব্যক্তি থেকে উদ্ভূত হয়, যিনি সময় ও স্থানে সীমিত।
7:29
আবেগ, অজ্ঞতা, অন্যায় ও অহংকার যে ব্যক্তি তার প্রভু থেকে দূরে সরে তার ইবাদত করে।
7:35
যদি তার ধারণা এবং উপস্থাপনা তার গুণাবলী দ্বারা চিহ্নিত করা হয় তবে এটি কোন অপরাধ নয়
7:41
যেখানে অজ্ঞতা, ঘাটতি, অন্যায়, দ্বন্দ্ব, বিশৃঙ্খলা ও ভারসাম্যহীনতা
7:47
দ্বিতীয়ত, মানুষের কাছে উপস্থাপিত যে কোনো ধারণা তার বিশ্বাস দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় যিনি এটিকে মহাবিশ্বের ঈশ্বরে প্রস্তাব করেন।
7:55
মহাবিশ্বে, জীবনে, মানুষের মধ্যে, তার সৃষ্টির উদ্দেশ্য এবং মৃত্যুর পর তার ভাগ্যে
8:02
প্রতিটি ধারণা এই বিশ্বাস বা উপলব্ধি একটি প্রয়োজন
8:07
ভালো হোক বা খারাপ হোক এটা তারই প্রতিফলন
8:12
কারণ এটা আল্লাহ্র বাণী যে, মিথ্যা তার সামনে বা পেছন থেকে আসে না
8:18
তিনিই আমাদের মুসলমানদেরকে আমাদের ঈশ্বর, প্রভু এবং এই মহাবিশ্বের সৃষ্টিকর্তা সম্পর্কে উপলব্ধি ও উপলব্ধি প্রদান করেন।
8:25
মহাবিশ্ব, মানুষ, তার সৃষ্টির উদ্দেশ্য এবং তার ভাগ্য সম্পর্কে
8:30
এটি প্রকৃত উপলব্ধি যা উপরের সমস্তটির নির্দিষ্ট উত্তর দেয়
8:36
অবিশ্বাসীদের মত যারা ইসলামের বিশ্বাস উপভোগ করেনি
8:41
তাদের উপলব্ধি এবং ধারণাগুলি কেবল তাদের মনের আবর্জনা এবং তাদের ধারণার ভাস্করদের দ্বারা পরিণত হয়।
8:49
তিনি অন্ধকার এবং অজ্ঞতার সাগরে হারিয়ে গিয়েছিলেন, হারিয়ে গিয়েছিলেন এবং দুঃখী, বিপথগামী এবং হতভাগা।
8:57
তৃতীয়ত, উপরের উপর ভিত্তি করে
9:00
তৃতীয় এবং গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য হল ঐশী ধারণা এবং প্রাক-ইসলামিক মানব ধারণার মধ্যে
9:07
এটি একেশ্বরবাদ এবং বহুদেবতার মধ্যে পার্থক্য
9:10
একমাত্র ঈশ্বরের উপাসক যে শিরককে অস্বীকার করে এবং এর লোকদের ধারণা সমান নয়
9:16
এবং কাফের ধারণা তার প্রভু সর্বশক্তিমান এবং তার আইন থেকে কাটা
9:21
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
9:23
অন্ধ আর চক্ষুষ্মান সমান নয়
9:25
অন্ধকার না আলো
9:28
আর প্রতিটি পাত্র যা আছে তার সাথে ঝরছে
9:31
চতুর্থ
9:34
একইভাবে, আপনি এমন একজন ব্যক্তির সাথে দেখা করবেন না যে পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে এবং এর সাথে হিসাব করে
9:40
অন্যের সাথে যে একা এই পৃথিবীর জন্য বেঁচে থাকে
9:43
এর পেছনে কী আছে তা তিনি দেখেন না
9:46
এই এবং এটি এই জীবনের একটি বিষয় মূল্যায়নের সাথে মিলে না
9:52
এর অনেক মানগুলির মধ্যে একটি নয়
9:55
তারা একটি ঘটনা, পরিস্থিতি, বা বিষয় সংক্রান্ত একটি একক রায়ে একমত নয়
10:02
তাদের প্রত্যেকের একটি ভারসাম্য আছে
10:04
তাদের প্রতিটি দেখতে একটি কোণ আছে
10:07
তাদের প্রত্যেকের একটি আলো রয়েছে যার মাধ্যমে জিনিস, ঘটনা, মূল্যবোধ এবং অবস্থা দেখা যায়
10:14
এটা পার্থিব জীবন থেকে স্পষ্ট দেখা যায়
10:17
সেই ব্যক্তি বুঝতে পারে আপাত বন্ধন এবং বয়সের পিছনে কী রয়েছে
10:21
এবং প্রকাশ্য ও গোপনের ব্যাপক আইন
10:25
অদৃশ্য এবং সাক্ষী
10:27
এবং ইহকাল ও পরকাল
10:29
এবং মৃত্যু ও জীবন
10:31
এটি দীর্ঘ, বিস্তৃত এবং ব্যাপক দিগন্ত
10:34
যা ইসলাম মানবতাকে স্থানান্তর করে
10:37
তিনি এটিকে একজন মানুষের জন্য উপযুক্ত স্থানে উত্থাপন করেন, পৃথিবীতে একজন উত্তরাধিকারী
10:43
পঞ্চম
10:44
কারণ মুসলমানদের ধারণা কাফেরদের ধারণা থেকে ভিন্ন এবং ভিন্ন, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে
10:51
দেবত্ব এবং দেবত্বের সত্য সম্পর্কে প্রতিটি গোষ্ঠীর বোঝার উপর ভিত্তি করে
10:56
মহাবিশ্ব, জীবন এবং মানুষ
11:00
মুসলমানদের সংরক্ষিত গোষ্ঠীর লোকদের ধারণার মধ্যেও পার্থক্য রয়েছে
11:06
বিচ্ছেদের উদ্ভাবনী ধারণা সম্পর্কে
11:09
যেমন খারেজী, শিয়া, জাহমিয়া এবং মুতাযিলারা
11:13
এটি বেঁচে থাকা সম্প্রদায়ের মধ্যে যুক্তির বিভিন্ন উত্সের কারণে
11:18
তারা সুন্নত ও সম্প্রদায়ের লোক
11:20
এই উদ্ভাবিত বিচ্ছেদ যারা সম্পর্কে
11:24
তাদের মধ্যে ধারণার পার্থক্যও রয়েছে
11:28
একইভাবে, তাদের বিশ্বাসের পার্থক্যের কারণে তাদের ধারণার মধ্যে পার্থক্য ছিল
11:33
সুন্নি বৃত্তের মধ্যে তাদের মধ্যে কিছু ধারণার পার্থক্য থাকতে পারে
11:39
কারণ বাস্তবতা বোঝার পার্থক্য এবং তারা যে পরিস্থিতিতে বাস করে
11:44
এটি পরিস্থিতিতে বিধি প্রয়োগে একটি পার্থক্য তৈরি করে
11:49
ধারণার উৎপত্তি নিয়ে সবাই একমত
11:53
ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) বলেন
11:56
এটি সঠিক বোঝার দুটি স্তম্ভ দেখায়
11:59
মুফতি বা শাসক কেউই ফতোয়া জারি করতে এবং সত্যের সাথে শাসন করতে সক্ষম নয়
12:04
দুই ধরনের বোঝাপড়া ছাড়া
12:06
তাদের মধ্যে একটি হল বাস্তবতা এবং আইনশাস্ত্র বোঝা
12:10
এবং কি ঘটেছে সত্য জ্ঞান deducing
12:13
ইঙ্গিত, চিহ্ন, এবং চিহ্ন সহ
12:16
তাই এটা নোট নিন
12:18
দ্বিতীয় প্রকার হল বাস্তবে কর্তব্য বোঝা
12:22
এটা ঈশ্বরের শাসনের একটি উপলব্ধি যে তিনি তাঁর গ্রন্থে শাসন করেছেন
12:26
অথবা তাঁর রসূলের জিহ্বায়, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
12:30
এই বাস্তবতায়
12:32
তারপর একটার সাথে আরেকটা লাগান
12:35
অতএব, সঠিক বোঝার জন্য এটি সম্পূর্ণ হওয়া প্রয়োজন
12:39
সমসাময়িক বাস্তবতা বোঝা
12:41
এবং অপরাধীদের পথ পরিষ্কার করা
12:44
অন্যথায়, একটি ভুল বোঝাবুঝি হবে
12:46
লক্ষ্য অর্জন না করার জন্য এবং শর্তগুলি জানার জন্য
12:50
আরেকটি গুরুতর বাধা রয়ে গেছে
12:53
এটি বান্দাকে সঠিক উপলব্ধি প্রয়োগ করতে বাধা দেয়
12:56
অর্থাৎ আবেগ এবং আখেরাতের চেয়ে দুনিয়াকে প্রাধান্য দেওয়া
13:01
বোঝার বৈধ এবং সঠিক হতে পারে
13:04
এবং সুন্নিদের ধারণা অনুযায়ী
13:07
বাস্তবে আইনশাস্ত্রের সাথে
13:09
কিন্তু ইচ্ছা বা ভয়ের কারণে
13:12
বান্দা ইচ্ছাকৃতভাবে এই সঠিক উপলব্ধি পরিত্যাগ করে
13:16
এটি ভুল ধারণা উপস্থাপন করে
13:19
এবং বিকৃত অ্যাপ্লিকেশন
13:21
আমরা ঈশ্বরের কাছে নিরাপত্তা ও সত্যে অটল থাকার জন্য প্রার্থনা করি
13:25
উপরের থেকে, কারণগুলি সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে
13:28
ধারণাগুলির অক্ষর এবং তাদের পার্থক্যগুলি নিম্নরূপ
13:32
প্রথমত, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরে অবিশ্বাস বা শিরক
13:36
এটি সম্পূর্ণ বিচ্যুতি ঘটায়
13:39
ধারণা এবং দাঁড়িপাল্লা মধ্যে
13:41
বিচার এবং অবস্থান
13:43
কারণ এর মালিক সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন
13:46
তার প্রভুত্ব এবং দেবত্ব
13:49
এবং তাঁর নাম ও গুণাবলী
13:51
শেষ দিবস থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং তার প্রতি সত্য বিশ্বাস
13:55
এর মধ্যে রয়েছে কাফের উদ্ভাবনকারী ব্যক্তিরা যারা কাউকে ধর্ম থেকে বহিষ্কার করে
14:01
দ্বিতীয়ত, অ-নিন্দিত ধর্মদ্রোহী
14:06
এটি আংশিক বিচ্যুতি ঘটায়
14:09
বিশ্বাসে কিছু ধারণার প্রতিফলন করুন
14:12
বা পূজা বা আচরণ
14:14
যদিও এর মালিকরা কিবলাবাসীদের মধ্য থেকে হয়
14:17
তাদের অধিকার এবং অন্যায় আছে
14:19
তৃতীয়ত, বাস্তবতা সম্পর্কে অজ্ঞতা এবং অপরাধীদের পথচলা
14:24
এমনকি যারা এর বৈশিষ্ট্যযুক্ত তারা সুন্নি হলেও
14:28
তবে কিছু ভুলের মধ্যে তাদের অজ্ঞতা প্রতিফলিত হয়
14:32
এবং কিছু ধারণার মধ্যে বিচ্যুতি
14:35
প্রভিশন ডাউনলোডে ত্রুটির কারণে
14:38
চতুর্থ: আবেগ এবং বিশ্বের ভালবাসা
14:42
এর ফলে সঠিক উপলব্ধি অবহেলিত হয়
14:45
অথবা ইচ্ছাকৃতভাবে এবং কৌতুকপূর্ণভাবে এর প্রয়োগে বিচ্যুতি
14:49
জানা ও প্রতিষ্ঠার পর
14:52
উপরের সব জন্য
14:54
ধারণাগুলি সংশোধন করার সর্বোচ্চ গুরুত্ব আমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে ওঠে
14:58
এর সাথে টেম্পারিংয়ের বিপদের সতর্কতা
15:01
এবং সঠিক বোঝার জন্য ঐশী উৎস থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া
15:05
কুফর ও মুনাফেকী মানুষের ধারণার কাছে
15:08
এবং এর পরিবর্তে বৈধর্ম্য এবং whims
15:11
অজ্ঞতা বা ইচ্ছা থেকে এটি গ্রহণ করা
15:14
অতএব, এটি অন্যতম ফরয কর্তব্য
15:17
এ বিপদ উপলব্ধিকারী আলেম ও তাবলিগের ওপর
15:21
জাতিকে রক্ষা করতে, ঈশ্বরের ইচ্ছায়
15:24
বিকৃত ধারণার অন্ধকার থেকে
15:27
ঐশী কুরআনিক ধারণার আলোকে
15:31
আর এই বিশুদ্ধ ধারণাগুলো মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়া
15:35
এটি প্রাক-ইসলামিক ধারণার ত্রুটি এবং তাদের বিচ্যুতি দেখায়
15:39
এটা ভুল তথ্য দ্বারা ব্যবহৃত সন্দেহের প্রতিক্রিয়া
15:43
এটা দিয়ে মানুষকে বিভ্রান্ত করা
15:46
এ কারণে জ্ঞানের ছাত্রদের মধ্যে তোমার ভাইয়েরা উঠেছিল
15:50
যারা এই বিষয়টি নিয়ে চিন্তা করেন এবং তাদের চিন্তা করেন
15:53
তাই তারা একটি সারসংক্ষেপ নিয়ে আসার জন্য তাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিল
15:56
বিশুদ্ধ ইসলামী ধারণার জন্য
15:59
সুন্নি পন্থা অনুযায়ী
16:02
যেমনটি কুরআন ও সুন্নাহর গ্রন্থ দ্বারা নির্দেশিত
16:05
বিভিন্ন, বিচ্যুত, এবং ভুল ধারণার এক্সপোজার সহ
16:10
এবং তা খন্ডন করুন এবং এর কলুষতা প্রদর্শনের জন্য এর জবাব দিন
16:14
এই বিষয়ে তথ্যসূত্র মধ্যে আগ্রহী বই ছিল
16:18
ধারণা সংশোধন এবং আইনি নিয়ম স্পষ্ট করা
16:22
যা শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়ার বই দ্বারা পরিচালিত
16:26
ইবনে আল-কাইয়িমের ছাত্র এবং আল-সাদীর ব্যাখ্যা
16:30
ঈশ্বর তাদের সকলের এবং কিছু সমসাময়িক বইয়ের প্রতি রহম করুন
16:34
যা এই বিষয়টির সাথে সম্পর্কিত এবং এর পদ্ধতির নথিভুক্ত
16:38
এবং এর মালিকদের বিশ্বাসের সততা
16:41
কিন্তু শব্দচয়নের সংক্ষিপ্ততা ও স্বভাবের কারণে
16:45
এটি এই কাজের সংখ্যাগরিষ্ঠ
16:48
আমরা কেবল কয়েকটি জায়গায় এই উল্লেখগুলি পেয়েছি
16:52
আমরা প্রতিটি ধারণাকে সংক্ষিপ্ত করার চেষ্টা করেছি
16:55
যাতে এটি তিন বা চার লাইনে থাকে
16:59
বা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অর্ধেক পৃষ্ঠার বেশি হয় না
17:03
কয়েকটি ধারণা ছাড়া
17:06
যা আমাদের বিস্তারিত ব্যাখ্যা করতে হতে পারে
17:10
যা ধারণাটিকে পুরো পৃষ্ঠায় বা তার বেশি প্রসারিত করতে পারে
17:15
এই ক্লিপে ধারণার সংখ্যা পৌঁছেছে
17:19
এক হাজার দুইশত পঞ্চাশটি ধারণা
17:22
তেরো অধ্যায়ে বিভক্ত
17:25
এবং ধারণাগুলিকে একটি সাধারণ, অনুক্রমিক সংখ্যা দিন
17:28
শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত
17:31
এবং প্রতিটি অধ্যায় বা ব্যাপক শিরোনামের জন্য আরেকটি সংখ্যা
17:36
এই সারাংশের বিভাগগুলি নিম্নরূপ
17:40
বিশ্বাসে ধারণা
17:42
উপাসনায় ধারণা
17:44
বিজ্ঞান এবং আইনশাস্ত্রের ধারণা
17:47
হার্টের কাজ এবং তাদের রোগের ধারণা
17:50
তপস্বী, ধার্মিকতা এবং ঈশ্বরের প্রতি আচরণের ধারণা
17:54
নৈতিকতা এবং নৈতিকতার ধারণা
17:57
শিক্ষা এবং পরিবারে ধারণা
18:00
ওকালতি মধ্যে ধারণা
18:02
জিহাদের ধারণা
18:04
ঐশ্বরিক আইনের ধারণা
18:07
প্রলোভনে ধারণা
18:09
রাজনীতিতে ধারণা
18:11
ইসলামী সংস্কৃতির ধারণা
18:15
অবশেষে, আমরা দাবি করি না যে আমরা সমস্ত ধারণা বুঝতে পেরেছি
18:21
তবে আমরা আমাদের সেরাটা দিয়েছি
18:24
আমরা যেগুলিকে অপরিহার্য ধারণা বলে বিশ্বাস করি তার উপর আমরা মনোনিবেশ করেছি
18:28
অথবা অনুপস্থিত বা ভুল
18:31
হয়তো আল্লাহ এমন কাউকে নিয়ে আসবেন যে ঘাটতি পূরণ করবে এবং ত্রুটি পূরণ করবে
18:36
আমরা কথায় ও কাজে আন্তরিকতার জন্য সর্বশক্তিমান তাঁর কাছে প্রার্থনা করি
18:40
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর