সিরিজের অংশ مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 1129 এর 1190
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1189) | التفكير الأحادي (الأعور)
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
0:08
একচোখা চিন্তা
0:12
বেশিরভাগ মানুষ এই ধরনের চিন্তার মধ্যে পড়ে
0:17
তারা ব্যতীত যাদেরকে সর্বশক্তিমান আল্লাহ দয়া করেন এবং তাকে বিবেচনা ও চিন্তার ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার ও ব্যাপকতা দান করেন।
0:25
এটি এই দৃষ্টিভঙ্গির মালিকের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি
0:28
প্রথমত, যখন তাঁর কাছে কোনো বিষয় উত্থাপিত হয়, তখন তিনি তা গ্রহণ ও প্রত্যাখ্যানের পরিপ্রেক্ষিতে চিন্তা করেন
0:35
হয় আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে তিনি বিষয়টিকে এর সমস্ত দিক থেকে দেখেন না
0:39
কিন্তু এর একপাশে
0:42
সে তার চিন্তাধারাকে তার দিকে নির্দেশ করে এবং তা নিয়ন্ত্রণ করে
0:45
এটি তার গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যানের উপর ভিত্তি করে
0:48
উদাহরণস্বরূপ, আমরা তাকে কেবল এই বিষয়টির ভাল এবং ইতিবাচক দিকগুলি দেখতে পাই
0:54
ক্ষতি-ক্ষতির তোয়াক্কা না করেই
0:57
তা থেকেই গ্রহণযোগ্যতা তৈরি হয়
0:59
অথবা সে মন্দ ও নেতিবাচক দিকগুলো দেখে
1:03
এটি ইতিবাচক এবং ভাল কাজগুলিকে উপেক্ষা করে
1:06
সে বিষয়টি প্রত্যাখ্যান করে প্রত্যাখ্যান করে
1:09
যদিও সার্বিক দৃষ্টিভঙ্গি ন্যায্য
1:12
এটি স্বার্থ এবং ক্ষতি মধ্যে ভারসাম্য প্রয়োজন
1:16
কোনটি প্রাধান্য পাবে এবং অর্জন করবে তা দেখতে
1:19
দ্বিতীয়ত
1:22
যখন এই একক চিন্তার মানুষটি অনুসন্ধান করে
1:26
পড়তে বা লিখতে একটি বিষয়ে
1:29
সে তার পছন্দের প্রমাণ বেছে নেয়
1:32
তার পূর্ব-নির্ধারিত স্নেহ তার দিকে ঝোঁক
1:36
তিনি এটির উপর ফোকাস করেন এবং এটি নির্বাচন করেন
1:39
এবং সে প্রমাণ থেকে তা কেটে ফেলার চেষ্টা করে
1:42
তার ধারণার বিরোধিতা করে বা বিভ্রান্ত করে
1:45
অর্থাৎ সিলেক্টিভিটি প্রাধান্য পায়
1:49
তার ইচ্ছা অনুযায়ী
1:51
তিনি এই দৃশ্যে পড়ে যান
1:53
অনেক বিধর্মী
1:55
যারা তারা দেখেছে প্রমাণ বেছে নিয়েছে
1:58
তাদের সমর্থনে
2:00
সুন্নীদের থেকে ভিন্ন
2:02
যারা সব প্রমাণ সংগ্রহ করে
2:05
তারা একে অপরকে আঘাত করে না
2:08
তৃতীয়
2:10
একতরফা দৃশ্য
2:12
মানুষ উঠলে
2:14
এটি তাদের জীবনের একটি দিক দেখে
2:17
হয় ভালো বা খারাপ
2:20
তিনি পছন্দ করেন যা তার প্রেম বা ঘৃণার জন্য উপযুক্ত
2:24
দলের জন্য তিনি মূল্যায়ন করতে চান
2:27
একটি পক্ষ তার ইচ্ছার সাথে একমত না যা তার প্রতি অন্ধ দৃষ্টিপাত করে
2:30
চতুর্থ
2:33
একতরফা দৃশ্য
2:35
সমস্যা বা পার্থক্য দেখে
2:38
তার মনের কাছে উপস্থাপন করেছেন
2:40
যে শুধুমাত্র একটি ব্যাখ্যা আছে
2:43
এবং একটি ট্র্যাক
2:45
এবং একটি মাত্র উক্তি আছে
2:48
বাকি সব প্রত্যাখ্যাত
2:50
তার সামনে বিকল্প যাই থাকুক না কেন
2:53
অতএব, লেখক এই ধারণা ব্যবহার করে
2:56
একক দৃষ্টিকোণ নির্দেশ করে এমন শব্দ
2:59
আপনি তাকে বলছেন দেখতে
3:01
একমাত্র ফ্যাক্টর
3:03
একমাত্র কারণ
3:05
একমাত্র ব্যাখ্যা
3:07
একটাই কথা
3:09
একমাত্র অপূর্ণতা
3:11
ইত্যাদি
3:13
পঞ্চম
3:15
একক মনের মানুষ
3:17
সে দ্বন্দ্বে পড়ে যায়
3:19
এবং ডাবল স্ট্যান্ডার্ড
3:21
যেখানে তিনি কিছু লোকের দোষ দেখেন
3:25
সে নিজের দোষের প্রতি অন্ধ দৃষ্টি দেয়
3:28
যখন সে এর মধ্যে পড়ে
3:30
অথবা তার ভালোবাসার কেউ এতে পড়ে যায়
3:32
যেমন বলা হয়েছিল
3:34
সে তার ভাইয়ের চোখে দাগ দেখতে পায়
3:36
কাণ্ডটা সে নিজের চোখে দেখে না
3:39
কবি যেমন বলেছেন
3:41
প্রতিটি দোষে তৃপ্তির চক্ষু নিস্তেজ
3:45
অসন্তুষ্টির চোখ অসুবিধা দেখায়
3:48
এই একচোখা দৃশ্য
3:50
কাফের ও অন্যায়কারী দেশের নীতিতে তা স্পষ্টভাবে দেখা যায়
3:55
যেখানে একটি ডাবল স্ট্যান্ডার্ড এবং দুটি স্ট্যান্ডার্ড রয়েছে
3:58
নিজেদের জন্য একটি বুশেল
4:00
এবং তাদের শত্রুদের জন্য একটি বুশেল
4:02
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
4:05
কে, যদি তারা মানুষের বিরুদ্ধে শোক, সন্তুষ্ট হবে
4:09
যদি তারা তাদের পরিমাপ করে বা ওজন করে তবে তারা হারায়
4:13
এবং সেই থেকে
4:15
সন্ত্রাস শব্দটি তাদের ব্যবহার
4:18
তারা তাদের প্রতিপক্ষের দিকে তা নিক্ষেপ করে
4:20
বিশেষ করে মুসলিম মুজাহিদিন
4:23
যখন তারা কাফের হানাদারদের সাথে যুদ্ধ করে
4:26
মুসলমানদের হত্যা, বাস্তুচ্যুত, নির্যাতন ও বন্দী করার জন্য তারা কী করছে
4:32
এটা সন্ত্রাস নয়
4:34
বরং তা স্বাধীনতা ও গণতন্ত্রের বিস্তার ঘটায়
4:37
এবং সন্ত্রাসের মোকাবিলা
4:40
তাদের শাসন করা খারাপ
4:42
VI
4:44
এবং সেই থেকে
4:45
কাফের ও পাপীদের দিকে এক চোখে তাকাচ্ছে
4:49
হয় ঘৃণা এবং অস্বীকার সঙ্গে
4:52
অথবা করুণা ও করুণার সাথে
4:55
এবং সঠিক এক
4:56
দু'চোখে ওদের দিকে তাকাও
4:59
তিনি আইন প্রণয়ন করেন এবং তাদের তা মেনে চলতে বাধ্য করেন
5:02
আর ভাগ্যের চোখ
5:04
এবং তাদের জন্য করুণা, তাদের প্রতি করুণা এবং তাদের জাহান্নাম থেকে রক্ষা করা
5:10
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ