সিরিজের অংশ مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 445 এর 1180
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (512) | مسائل الخلاف ومسائل الاجتهاد
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
0:08
মতভেদ ও ইজতিহাদের বিষয়সমূহ
0:14
কেউ কেউ মতবিরোধের বিষয় এবং ইজতিহাদের বিষয়গুলির মধ্যে পার্থক্য করে না
0:19
এই ভ্রান্ত ধারনা মানুষের মধ্যে প্রচলিত আছে
0:22
মতানৈক্যের বিষয়ে কোন অস্বীকার নেই
0:26
এটি একটি ভুল বক্তব্য এবং একটি কলুষিত বিশ্বাস
0:30
প্রতিটি মতপার্থক্য বৈধ নয় এবং কাজটি তার যে কোনও দিক থেকে এর উপর ভিত্তি করে
0:36
বরং কোরান বা সুন্নাহ থেকে কোন টেক্সট দ্বারা বিরোধিতা করা হয়
0:41
এটি একটি অস্বাভাবিক বিরোধ যা বিবেচনা করা হয় না এবং এর মালিক কর্তৃক প্রত্যাখ্যাত হয়
0:46
এটি একটি অবৈধ বিবৃতি
0:49
অস্বীকার শুধুমাত্র ইসলামী আইনে সীমাবদ্ধ হওয়া উচিত
0:53
সুনির্দিষ্ট ও প্রয়োজনীয় মন্দ সম্পর্কে ঐকমত্য রয়েছে যে সেগুলি মন্দ
0:58
পার্থক্য নিজেই একটি যুক্তি নয়
1:01
বরং কুরআন ও সুন্নাহ তাদের বিরুদ্ধে প্রমাণ যারা প্রথম ও শেষের থেকে ভিন্ন
1:07
একজন আলেম তার প্রশ্নের সাথে দ্বিমত পোষণ করতে পারেন
1:10
কেননা, তার মধ্যে যে হাদিস আছে তা পৌঁছায়নি
1:13
অথবা আপনি বিশ্বাস করেন যে এটি সত্য নয়
1:16
অথবা বিবাদের সময় তিনি এতে বিভ্রান্ত হয়েছিলেন বলে
1:19
সেক্ষেত্রে তার বক্তব্যের বিপরীত প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও এই আলেমের অনুসরণ করা জায়েয নয়
1:26
অন্যান্য কারণ ছাড়াও শেখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া তার মূল্যবান গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন
1:33
বিশিষ্ট ইমামদের কাছ থেকে দোষ তুলে নেওয়া
1:37
আর এই কলুষিত বক্তব্যের অন্যতম নিহিতার্থ
1:40
গুরুতর চুক্তি লঙ্ঘন
1:43
যখন সঠিক, প্রমাণিত সুন্নাহ নবীর কাছ থেকে বর্ণিত হয়, তখন আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন
1:49
কারণ সেখানে যারা এই বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেছিলেন
1:52
এর অর্থ হল নবীর বাণী, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁর আদেশ দান করুন
1:58
এটি কেবল তখনই তার বৈধতা লাভ করে যখন লোকেরা এতে একমত হয়
2:03
এটি একটি বিপজ্জনক আচরণ যা ইসলামের মূলের সাথে সাংঘর্ষিক
2:07
যার অর্থ সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আদেশের কাছে আত্মসমর্পণ
2:11
এবং তাঁর রসূলের আদেশ, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
2:15
সঠিক বক্তব্য যা এই ক্ষেত্রে গৃহীত হয়
2:19
ইজতিহাদের ব্যাপারে কোন অস্বীকৃতি নেই
2:23
ইজতিহাদের ইস্যুগুলো হলো সেসব বিষয় যাতে কোনো বাধ্যতামূলক প্রমাণ বা স্পষ্ট লেখা নেই
2:29
এটা স্পষ্টভাবে বাস্তবায়ন করতে হবে
2:32
অথবা অধ্যবসায় ছিল স্বার্থ এবং ক্ষতির মধ্যে ভারসাম্য আইনশাস্ত্রে
2:38
সেক্ষেত্রে পরস্পরবিরোধী বা গোপন প্রমাণের কারণে এ বিষয়ে ইজতিহাদ করা জায়েয হবে।
2:45
একজন ব্যক্তি তার অধ্যবসায় তাকে যা নিয়ে যায় তা গ্রহণ করে, যদি সে একজন পণ্ডিত হয়
2:50
অথবা তিনি যে বিষয়ে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন এবং পণ্ডিতদের পরিশ্রমের বিষয়ে বিশ্বাস করেন, যদি তিনি অনুকরণকারী হন