সিরিজের অংশ مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 950 এর 1187
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1012) | من حِكَم الابتلاء
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
0:08
দুঃখের শাসন থেকে
0:10
যদিও দুর্দশা একটি বিগত বছর, এবং সমস্ত মানুষের জন্য একটি অনিবার্য ভাগ্য, এটি একটি মহান শাসন এবং অনেক সুবিধা অন্তর্ভুক্ত করে, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল
0:25
প্রথমত, কষ্টে পীড়িত ব্যক্তির দাসত্বকে তার সর্বশক্তিমান প্রভুর ভগ্নতা ও অভাবের আভাস দিয়ে এবং তার কাছ থেকে তার দুঃখ দূর করার জন্য প্রার্থনার তাগিদ দিয়ে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দাসত্ব আদায় করা।
0:41
এবং কষ্টের মধ্যে তার দাসত্ব আহরণ করে, তার প্রভুর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে, তিনি তাকে যে আশীর্বাদ দান করেছেন তার জন্য তিনি মহিমান্বিত, এবং তাদের জন্য তাকে ধন্যবাদ জানান।
0:52
দ্বিতীয়ত, মুমিনদেরকে তাদের অন্তরকে যে সব রোগ-ব্যাধি থেকেও পরিশুদ্ধ করে পরীক্ষা করা হয়।
0:59
তৃতীয়ত, পীড়িত মুমিনদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতে উচ্চ পদের জন্য প্রস্তুত করা
1:07
কত আলেম ও প্রচারক যাদের ক্লেশ-ক্লেশের মধ্যে অটল থাকার কারণে তাদেরকে জনগণের মাঝে তুলে ধরেছেন তাদের জন্য আদর্শ ও ইমাম।
1:16
তার অনুকরণের কারণে যে সওয়াব ও নেক আমল তার জন্য বহুগুণ বৃদ্ধি পাবে, তা জান্নাতে তার মর্যাদা ও মর্যাদা বৃদ্ধির কারণ হবে।
1:28
চতুর্থত, দুর্দশা হল পীড়িত প্রচারকের জন্য একটি সুযোগ যাতে তিনি অনুসরণ করেন সেই পন্থা এবং উপলব্ধিগুলিকে পুনর্বিবেচনা করতে পারেন এবং যে কোনও ত্রুটি বা ত্রুটি থেকে তাদের মুক্ত করতে পারেন যা তাদের কলঙ্কিত করতে পারে।
1:42
পঞ্চমত, দুঃখ-কষ্টের কারণে আত্মার ভঙ্গুরতা এবং তার প্রভুর প্রতি প্রশান্তি তাকে আক্রান্ত করতে পারে এমন মন্দ, অহংকার ও অহংকার রোগের প্রতিকারের দিকে নিয়ে যায়।
1:55
ষষ্ঠত, মুমিন তার শত্রু কর্তৃক তার উপর প্রদত্ত সকল প্রকার আযাব যেমন- কারাবাস, শারীরিক ও মানসিক নির্যাতন, উপহাস ও উপহাস ইত্যাদিতে আক্রান্ত হয়।
2:07
এই সমস্ত কিছু মুমিনের এই ধরণের ভয়ের বাধাকে ভেঙ্গে দেয় যা সেগুলিকে প্রত্যক্ষ করার আগে এবং তাকে তার আহ্বানে, সত্য ও সাফল্যের আহ্বানে অবিচল থাকতে সাহায্য করে।
2:20
এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে এই বিধান এবং সুবিধাগুলি শুধুমাত্র সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দ্বারা অর্জিত হয় যে কেউ জানে যে সে সত্য ও পথনির্দেশ গ্রহণের ইচ্ছার কারণে তাদের প্রাপ্য, যেমনটি আমরা হেদায়েত ও গোমরাহীর সুন্নাতে ব্যাখ্যা করেছি।