سلسلے سے مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة) · درس 935 از 1170

خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1012) | من حِكَم الابتلاء

◉ 0 بار دیکھا گیا ⏱ 2:45 ترجمہ شدہ آڈیو — اردو
0:000:00

متن

مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00 سنی تصورات کا خلاصہ
0:08 مصیبت کی حکمرانی سے
0:10 اگرچہ مصیبت ایک گزرا ہوا سال ہے، اور تمام لوگوں کے لیے ایک ناگزیر قسمت ہے، لیکن اس میں ایک عظیم حکم اور بہت سے فائدے شامل ہیں، جن میں سب سے اہم ہے۔
0:25 اولاً مصیبت زدہ کی بندگی کو سختی میں اللہ تعالیٰ سے نکالنا، اس کے ٹوٹے پھوٹے اور اپنے رب العزت کی کمی کو ظاہر کرنا، اور اس کے غم کو دور کرنے کے لیے اس کی دعا میں اصرار کرنا۔
0:41 اور سختی میں اس کی بندگی نکال کر اپنے رب کا شکر ادا کرتے ہوئے، اس کی ذات پاک ہے، اس نے جو نعمتیں اسے عطا کی ہیں، ان پر اس کا شکر ادا کرنا۔
0:52 دوسرے یہ کہ مومنین کی جانچ پڑتال کی جاتی ہے کہ ان کے دلوں کو جو بھی بیماریاں لگتی ہیں ان سے پاک کر کے
0:59 تیسرا، مصیبت زدہ مومنین کو دنیا اور آخرت میں اعلیٰ عہدوں کے لیے تیار کرنا
1:07 کتنے ہی علماء اور مبلغین ہیں جن کے فتنوں میں ثابت قدمی نے انہیں لوگوں کے درمیان کھڑا کیا اور انہیں اپنے لیے نمونہ اور امام بنایا۔
1:16 اس کی تقلید کی وجہ سے اس کے لیے اجر و ثواب کے علاوہ کئی گنا اضافہ ہو جائے گا، یہ جنت میں اس کے درجات اور درجات کو بلند کرنے کا سبب ہو گا۔
1:28 چوتھی بات، مصیبت زدہ مبلغ کے لیے ایک موقع ہے کہ وہ ان طریقوں اور تصورات پر نظر ثانی کرے جن کی وہ پیروی کرتا ہے، اور ان کو ان خامیوں یا غلطیوں سے چھٹکارا دلاتا ہے جو انھیں داغدار کر سکتی ہیں۔
1:42 پانچویں، مصیبت کی وجہ سے روح کی ٹوٹ پھوٹ اور اس کا اپنے رب کی طرف سکون، برائی، تکبر اور تکبر کی بیماری سے شفاء کا باعث بنتا ہے جو اسے لاحق ہو سکتی ہے۔
1:55 چھٹا، مومن ہر قسم کے عذاب میں مبتلا ہوتا ہے جو اس کے دشمنوں کی طرف سے اس پر ڈالے جاتے ہیں، جیسے قید، جسمانی اور نفسیاتی اذیتیں، تمسخر اور تمسخر۔
2:07 یہ سب کچھ اس خوف کی رکاوٹ کو توڑنے کا باعث بنتا ہے جو مومن کے پاس ان قسم کے خوف کو دیکھنے سے پہلے ہوتا ہے اور اسے اپنی دعوت، حق اور کامیابی کی دعوت پر ثابت قدم رہنے میں مدد ملتی ہے۔
2:20 یہ کہنے کے بغیر کہ یہ احکام اور فوائد صرف اللہ تعالیٰ کو حاصل ہوتے ہیں جو اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ وہ حق اور ہدایت کو قبول کرنے کی رضامندی کی وجہ سے ان کا مستحق ہے جیسا کہ ہم نے سنتِ ہدایت و گمراہی میں بیان کیا ہے۔