سلسلے سے مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· درس 452 از 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (512) | مسائل الخلاف ومسائل الاجتهاد
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
سنی تصورات کا خلاصہ
0:08
اختلاف کے مسائل اور اجتہاد کے مسائل
0:14
بعض اختلافی امور اور اجتہاد کے معاملات میں فرق نہیں کرتے
0:19
یہ غلط فہمی ان لوگوں میں عام ہے جو یہ غلط فہمی رکھتے ہیں۔
0:22
اختلافی امور میں کوئی انکار نہیں۔
0:26
یہ ایک غلط بیان اور کرپٹ عقیدہ ہے۔
0:30
ہر اختلاف صحیح نہیں ہوتا اور کام اس کے کسی بھی پہلو میں اس پر مبنی ہوتا ہے۔
0:36
بلکہ وہ اختلاف جس کی مخالفت قرآن یا سنت کی کسی عبارت سے ہوتی ہے۔
0:41
یہ ایک غیر معمولی تنازعہ ہے جس پر غور نہیں کیا جاتا ہے اور اسے اس کے مالک نے مسترد کر دیا ہے۔
0:46
یہ ایک غلط بیان ہے۔
0:49
انکار صرف اسلامی قانون تک محدود ہونا چاہیے۔
0:53
قطعی اور ضروری برائیوں کے بارے میں اجماع ہے کہ وہ برائیاں ہیں۔
0:58
اختلاف بذات خود کوئی دلیل نہیں ہے۔
1:01
بلکہ قرآن و سنت ان لوگوں کے خلاف دلیل ہیں جو اولین و آخرین سے اختلاف رکھتے ہیں۔
1:07
کوئی عالم اس کے سوال سے اختلاف کر سکتا ہے۔
1:10
کیونکہ وہ اس میں موجود حدیث تک نہیں پہنچا
1:13
یا اس لیے کہ آپ کو یقین ہے کہ یہ سچ نہیں ہے۔
1:16
یا اس لیے کہ وہ جھگڑے کے دوران اس سے مشغول ہو گیا تھا۔
1:19
اس صورت میں اس عالم کی تقلید جائز نہیں اگرچہ اس کے قول کے خلاف دلائل موجود ہوں۔
1:26
دیگر وجوہات کے علاوہ شیخ الاسلام ابن تیمیہ نے اپنی گراں قدر کتاب میں ذکر کیا ہے۔
1:33
نامور ائمہ سے الزام اٹھانا
1:37
اور اس کرپٹ بیان کے مضمرات میں سے ایک
1:40
معاہدے کی سنگین خلاف ورزی
1:43
جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے صحیح، ثابت شدہ سنت روایت کی جائے۔
1:49
کیونکہ اس مسئلہ پر اختلاف کرنے والے تھے۔
1:52
اس کا مطلب یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اقوال اور آپ کے احکام
1:58
یہ تب ہی اپنی قانونی حیثیت حاصل کرتا ہے جب لوگ اس پر متفق ہوں۔
2:03
یہ ایک خطرناک طرز عمل ہے جو اسلام کی اصل سے متصادم ہے۔
2:07
جس کا مطلب ہے اللہ تعالیٰ کے احکامات کے آگے سر تسلیم خم کرنا
2:11
اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا حکم
2:15
صحیح بیان جو اس میدان میں قبول کیا جاتا ہے۔
2:19
اجتہاد کے معاملات میں کوئی انکار نہیں ہے۔
2:23
اجتہاد کے مسائل وہ ہیں جن میں کوئی دلیل یا واضح متن نہ ہو۔
2:29
اسے واضح طور پر نافذ کیا جانا چاہیے۔
2:32
یا مستعدی مفادات اور نقصانات کے درمیان توازن کی فقہ میں تھی۔
2:38
اس صورت میں اختلافی یا مخفی شواہد کی بنا پر اس مسئلہ پر اجتہاد کرنا جائز ہے۔
2:45
اگر کوئی عالم ہو تو انسان جس چیز کی طرف لے جاتا ہے اس کی محنت اسے لے جاتی ہے۔
2:50
یا جس چیز سے وہ راضی ہے اور علماء کی مستعدی کے بارے میں اس پر بھروسہ کرتا ہے، اگر وہ تقلید کرنے والا ہے۔