سلسلے سے مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· درس 44 از 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (58) | شبهتان والرد عليهما
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
سنی تصورات کا خلاصہ
0:09
دو شبہات اور ان کا جواب
0:13
شرعی قانون کے مطابق حکم دینے کے معاملے میں دو شبہات صحیح بیان کا جواب دیتے ہیں۔
0:18
ہم ذیل میں ان کا ذکر کرتے ہیں اور ان کا جواب دیتے ہیں۔
0:22
سب سے پہلے
0:24
بعض لوگ اس صریح کفر کے بیان پر خاموشی اختیار کرتے ہیں۔
0:28
جھگڑے کا تنکا
0:30
ان برائیوں کی وجہ سے جو اس کے بیان میں شامل ہیں، جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔
0:34
ان کی نظر میں جو چیز زیادہ اہم ہے وہ صبر اور خاموشی ہے۔
0:38
تو کہتے ہیں مصلحین
0:41
وہ بولنے اور ظالموں کا مقابلہ کرنے کے قابل ہے۔
0:45
اس کے جواب میں ہم کہتے ہیں:
0:48
وضاحت اور تبدیلی میں فرق ہے۔
0:52
ہم اس وقت جس چیز کا مطالبہ کر رہے ہیں وہ زبان یا قلم سے بیان ہے۔
0:57
اسے ہاتھ اور دانتوں سے بدلے بغیر
1:00
تبدیلی جدوجہد اور تصادم سے آتی ہے۔
1:03
وہ وہی ہے جس کے پاس قابلیت کا ہونا ضروری ہے۔
1:06
فوائد اور نقصانات کو مدنظر رکھا جاتا ہے۔
1:09
جہاں تک توحید کے بیان کا تعلق ہے۔
1:11
وہ سب سے زیادہ معروف ہے۔
1:13
جس سے بڑے شرک کا مقابلہ کرنا چاہیے۔
1:17
اس میں کسی بھی صورت میں تاخیر نہیں کی جا سکتی
1:21
کیونکہ بڑا شرک بڑا فتنہ ہے۔
1:24
خداتعالیٰ کے الفاظ میں موجود ہے۔
1:27
فتنہ قتل سے بھی بدتر ہے۔
1:30
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام ہو۔
1:33
جب اس پر اللہ تعالیٰ کے کلمات نازل ہوئے۔
1:36
اٹھو اور خبردار کرو
1:38
وہ مکہ میں کمزور تھا۔
1:42
اس کے ساتھی اپنا اسلام چھپاتے ہیں۔
1:45
چنانچہ اس نے کھڑے ہو کر حق کا اعلان کیا۔
1:47
انہوں نے شرک کی وضاحت کی اور اس کے خلاف تنبیہ کی۔
1:50
لیکن اس نے زبردستی تبدیلی کو ملتوی کر دیا۔
1:53
جب تک وہ ایسا کرنے پر قادر نہ ہو جائے۔
1:56
کعبہ کے اطراف سے بت غائب نہیں ہوئے۔
1:59
سوائے ہجری کے آٹھویں سال فتح مکہ کے
2:03
یعنی یہ برائی اکیس سال تک جاری رہی
2:08
یہ مکی دور کا مجموعہ ہے۔
2:11
سول عہد کے آٹھ سال
2:14
اس کے خلاف تنبیہ کرتے ہوئے اور حق بیان کرنا
2:17
اس کی ایجاد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلے مشن سے ہوئی تھی۔
2:22
دوسرا شبہ
2:26
یہ اس بات پر ابلتا ہے جو حال ہی میں سامنے آیا ہے۔
2:29
کچھ شریر وکیلوں سے
2:32
جو اس مسئلہ پر حق بیان کرنے میں خاموشی کی حد سے بڑھ جائے۔
2:36
اسے حقیر سمجھنا
2:39
اور ان حکمرانوں کا دفاع کرتے ہیں جو اس میں پڑتے ہیں۔
2:42
دعا ہے کہ یہ صرف ایک گناہ ہے۔
2:45
یہ اس سے بڑا شرک نہیں ہے۔
2:48
جب تک قانون ساز خدا کے علاوہ کسی اور کی حکمرانی کے لیے ہو۔
2:51
اس نے خدا کے حکم کا انکار نہیں کیا اور نہ ہی اس کا عمل جائز ہوا۔
2:54
وہ کہنے والوں میں سے ہے۔
2:57
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
3:00
وہ اس کے خلاف ابن عباس رضی اللہ عنہما کے قول سے استدلال کرتے ہیں، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
3:04
خداتعالیٰ کے الفاظ کی تشریح میں
3:07
اور جو خدا کے نازل کردہ کے مطابق حکومت نہیں کرتا
3:10
یہ کافر ہیں۔
3:13
فرمایا کفر بغیر کفر کے
3:16
یہ فہم ان میں سے ایک ہے۔
3:19
واضح غلطی
3:22
چیزوں کا ایک عجیب مرکب
3:25
جیسا کہ یہ صرف خدا کے قانون کو بدل رہا ہے۔
3:28
اور دیگر انسانی قانون سازی کے ذریعے اس سے بازیافت
3:31
یہ بذات خود ایک بڑی توہین ہے۔
3:34
اخذ موجود ہے یا نہیں؟
3:37
کیونکہ نصوص اخذ نہیں کیے گئے تھے۔
3:40
جو شریعت کے بجائے کفر پر دلالت کرتا ہے۔
3:43
اور اس نے رحمٰن کے قانون کے بغیر حکومت کی۔
3:46
اس کو بدلنا صرف ہے۔
3:49
یہ لوگ دعائیں لے کر آئے تھے۔
3:52
ان کے خیالات کے ڈھانچے کا
3:55
لیکن اس کی ضرورت ہے کیونکہ حکم ہے۔
3:58
شریعت کے خلاف یہ گناہ ہے کفر نہیں۔
4:01
درج ذیل شرائط یا پابندیاں
4:04
سب سے پہلے، خود مختار ہونا
4:07
حکم کی اصل کتاب پر مبنی ہے۔
4:10
اور سنت اور کیا کیا جاتا ہے؟
4:13
لوگوں کی حقیقت میں
4:16
دوم، اختلافی حکم ہونا چاہیے۔
4:19
شرعی قانون مخصوص واقعات کے لیے مستثنیٰ ہے۔
4:22
عام معاملات میں نہیں۔
4:25
یہ اس طرح لوگوں پر مسلط نہیں ہے۔
4:28
ایک پابند عوامی قانون
4:31
بلکہ یہ حکمران کی طرف سے ایک اعزاز ہے۔
4:35
یا کوئی رشتہ دار، مثال کے طور پر، ثالث کا
4:38
اس کے نزدیک باطل اور حاکم ہے۔
4:41
یہ بہت خطرے میں ہے۔
4:44
اس نے بہت بڑا گناہ کیا۔
4:47
خواہ وہ کفر کے مقام تک نہ پہنچے
4:51
سوم، یقین نہ کرنا
4:54
جج یا حاکم نے جو کیا حل کیا۔
4:57
اگر مجھے لگتا ہے کہ یہ حل ہو جائے گا
5:00
متفق علیہ کفر، یعنی
5:04
کفر کے بغیر کفر
5:07
یہ بات انہوں نے خوارج کے ساتھ اپنی بحث میں کہی۔
5:10
وہ لوگ جو گناہ میں کفر کرتے ہیں۔
5:13
وہ چاہتے ہیں کہ علماء ان کی منظوری دیں۔
5:16
ظالم حکمرانوں کا کفارہ ادا کرنے میں
5:19
جس نے بعض اضلاع میں حکومت کی۔
5:22
شریعت کی خلاف ورزی ہے۔
5:25
خواہشات کی پیروی یا حکم سے ناواقفیت
5:28
وہ اس منظوری کے ساتھ ان کا جواز پیش کرتے ہیں۔
5:32
اس سے یہ بھی اشارہ ملتا ہے۔
5:35
وہ مراد بن عباس ہیں، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
5:38
قانون میں تبدیلی کی تصویر ایک طرف ہے۔
5:41
کامنز موجود نہیں تھے۔
5:44
اصل میں ابن عباس کا زمانہ تھا۔
5:47
یہ بات کسی کے ذہن میں نہیں آئی
5:50
کوئی نہیں سمجھتا کہ یہ محض ایک مذاق ہے۔
5:53
اس کے لیے مسلمانوں پر حکومت کرنا جائز ہے۔
5:56
خدا کے قانون کے بغیر، اور نہ ہی نافذ ہونے کے لیے
5:59
قرآن و سنت کے خلاف
6:02
پھر وہ لوگوں کو اس کا سہارا لینے پر مجبور کرتا ہے۔
6:05
لیکن یہ تاتاریوں کے دور میں ظاہر ہوا۔
6:08
جب چنگیز خان نے لکھا
6:11
الیاسہ کی کتاب اور اسے حوالہ بنائیں
6:14
لوگوں کے درمیان فیصلے کو ملا دیا گیا ہے۔
6:17
مسلمانوں کے لیے قانون سازی کے درمیان
6:20
اور دوسرے اہل کتاب کے مذاہب کے لیے اور دوسرے
6:23
اور کچھ مروجہ رسوم و روایات
6:26
وہ جو چاہتا ہے وہ قانون اور قانون سازی ہے۔
6:29
شیخ اسلام نے فتویٰ جاری کیا۔
6:32
اس کے کفر اور اس کے حامیوں کی وجہ سے
6:35
کفر جو کسی کو دین سے خارج کر دے۔
6:38
ان سے لڑنا جائز تھا۔