Dans la série مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Leçon 44 sur 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (58) | شبهتان والرد عليهما
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Transcription
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Résumé des concepts sunnites
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Deux soupçons et la réponse à ceux-ci
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Deux doutes répondent à la bonne déclaration concernant la question de la décision selon la charia
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Nous les mentionnons ci-dessous et y répondons
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Tout d'abord
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Certains voient le silence face à la déclaration de cette incrédulité flagrante
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La paille du conflit
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En raison des maux que comporte sa déclaration, comme ils le prétendent
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Ce qui est plus important à leurs yeux, c'est la patience et le silence.
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Alors disent les réformateurs
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Il est capable de s'exprimer et d'affronter les tyrans
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Pour répondre à cela, nous disons :
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Il y a une différence entre clarification et changement
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Ce que nous demandons actuellement, c'est une déclaration orale ou écrite
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Sans le changer à la main et avec les dents
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Le changement passe par la lutte et la confrontation
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C'est lui qui doit avoir la capacité
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Les avantages et les inconvénients sont pris en compte
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Quant à la déclaration du monothéisme
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Il est le plus connu
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À quoi faut-il affronter le grand polythéisme
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Cela ne peut en aucun cas être retardé
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Parce que le polythéisme majeur est une tentation majeure
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Contenu dans les paroles de Dieu Tout-Puissant
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La sédition est pire que le meurtre
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Et le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
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Quand les paroles de Dieu Tout-Puissant lui furent révélées
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Lève-toi et préviens
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Il était faible à La Mecque
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Ses compagnons cachent leur islam
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Alors il s'est levé et a déclaré la vérité
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Il a expliqué le polythéisme et a mis en garde contre lui
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Mais il a reporté le changement de force
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Jusqu'à ce qu'il en soit capable
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Les idoles n'ont pas disparu autour de la Kaaba
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À l'exception de la conquête de La Mecque la huitième année de l'Hégire.
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Autrement dit, le mal a continué pendant vingt et un ans
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C'est la somme de l'ère mecquoise
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Huit ans de pacte civil
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Tout en mettant en garde contre cela et en disant la vérité
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Il a été inventé dès la première mission du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
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Le deuxième soupçon
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Cela se résume à ce qui est apparu récemment
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De certains mauvais avocats
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Quiconque dépasse la limite du silence en disant la vérité sur cette question
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Pour le minimiser
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Et défendre les dirigeants qui y tombent
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Prier pour que ce soit juste un péché
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Ce n'est pas un plus grand polythéisme
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Tant que le législateur est pour le règne de quelqu'un d'autre que Dieu
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Il n'a pas nié la décision de Dieu et son action n'est pas devenue permise.
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Il fait partie de ceux qui disent
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Il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu
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Ils argumentent contre cela avec le dicton rapporté sous l'autorité d'Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux.
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En interprétant les paroles de Dieu Tout-Puissant
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Et quiconque ne gouverne pas selon ce que Dieu a révélé
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Ce sont les mécréants
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Il a dit incrédulité sans incrédulité
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Cette compréhension en fait partie
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Effacer l'erreur
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Un étrange mélange de choses
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Comme cela ne fait que changer la loi de Dieu
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Et la guérison grâce à d'autres législations humaines
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C'est en soi un plus grand blasphème
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Que la dérivation existe ou non
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Parce que les textes n'ont pas été dérivés
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Ce qui indique l'incrédulité au lieu de la charia
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Et il a gouverné sans la loi du Très Miséricordieux
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Remplacer ceci est juste
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Des prières ont été apportées par ces personnes
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Des structures de leurs pensées
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Mais cela est nécessaire parce que la décision
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Contrairement à la charia, c'est un péché et non de l'incrédulité
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Les conditions ou restrictions suivantes
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Premièrement, être souverain
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L'origine de la décision est basée sur le livre
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Et la Sunna et ce qui est fait
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Dans la réalité des gens
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Deuxièmement, il doit y avoir une décision dissidente
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La charia fait une exception pour des incidents spécifiques
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Pas en général
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Ce n’est pas imposé aux gens en tant que tels
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Un droit public contraignant
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C'est plutôt un honneur de la part du dirigeant
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Ou un proche, par exemple, de l'arbitre
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Pour lui est le mensonge et le dirigeant
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C'est un grand risque
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Il a commis un péché majeur
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Même si cela n'atteint pas l'incrédulité
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Troisièmement, ne pas croire
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Le juge ou le dirigeant a résolu ce qu'il a fait
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Si je pense que ça sera résolu
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Incrédulité unanime, c'est-à-dire
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Incrédulité sans incrédulité
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Il a dit cela lors de son débat avec les Kharijites
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Ceux qui ne croient pas au péché
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Ils veulent que les savants les approuvent
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En expiant les dirigeants de l'injustice
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Qui a gouverné dans certains districts
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En violation de la charia
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Suite à des caprices ou à la méconnaissance du jugement
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Ils les justifient avec cette approbation
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Cela indique également que cela
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Il s'agit de Murad bin Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux
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L'idée de changer la loi est une façon
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Les communs n'existaient pas
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A l'origine, l'époque d'Ibn Abbas
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Cela n'est venu à l'esprit de personne
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Personne ne pense que c'est juste une blague
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Il lui est permis de gouverner les musulmans
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Sans la loi de Dieu, ni à promulguer
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Contrairement au Coran et à la Sunna
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Puis il oblige les gens à y recourir
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Mais cela est apparu à l'époque des Tatars
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Quand Gengis Khan écrivait
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Le livre d'Eliasa et en faire une référence
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Le jugement entre les gens a été mélangé
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Entre législation pour les musulmans
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Et d'autres pour les religions des Gens du Livre et autres
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Et quelques coutumes et traditions dominantes
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Ce qu'il veut, ce sont des lois et des législations
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Le Cheikh de l'Islam a émis une fatwa
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À cause de son incrédulité et de ses partisans qui le soutiennent
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L'incrédulité qui fait sortir de la religion
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Il était permis de les combattre