Dans la série مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Leçon 1136 sur 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1197) | الخلل في ترتيب الأولويات
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Transcription
Traduction automatique — des erreurs sont possibles
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Résumé des concepts sunnites
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Mauvaise priorisation
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Notre époque est caractérisée par ses nombreux problèmes et complexités
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Et l'abondance des importations de pensée
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Donc on ne sait pas par où commencer
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Lequel est le meilleur quand il y a du monde ?
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C'est là que beaucoup d'entre nous commettent des erreurs en organisant ces priorités.
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Le sel a la priorité sur ce qui est important
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Et le plus important est le plus important
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Il propose ce qui l'intéresse moins
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Qu'y a-t-il de plus dans son intérêt ?
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Et quel plus gros spoiler c'est
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Autant ça gâche moins
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Les savants ont établi de grands principes
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Dans la jurisprudence des budgets et la jurisprudence des priorités et des résultats
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Le bon ordre entre les choses est fait
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C’est à ce moment-là que les intérêts entrent en conflit
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Il donne la priorité à l'intérêt réalisé sur l'intérêt imaginé
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Lorsqu'ils sont égaux, leur occurrence est vérifiée
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Il fait passer le plus grand intérêt avant le formel
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Il en va de même lorsque les maux entrent en conflit les uns avec les autres
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Il préfère abandonner la corruption réelle plutôt que la corruption imaginée.
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Quand ils sont égaux en vérification
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Commettre une corruption mineure permet d’éviter une corruption majeure
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Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, que Dieu Tout-Puissant lui fasse miséricorde, dit à ce sujet
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Il n'est pas permis d'écarter un peu de corruption par beaucoup de corruption.
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On ne peut pas non plus empêcher le moindre des deux préjudices en réalisant le plus grand des deux préjudices.
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La charia est parvenue à réaliser et à perfectionner les intérêts
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Désactiver et réduire au maximum les effets nocifs
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Ce qu’il faut, c’est donner la priorité à la meilleure des deux bonnes choses s’il n’est pas possible de les réunir toutes.
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Il repousse le mal des deux maux s'il n'empêche pas les deux
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Quelqu’un pourrait dire : qu’est-ce que la jurisprudence en matière de budgets et de priorités a à voir avec une réflexion défectueuse ?
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Ce sont des questions pratiques et appliquées, et non intellectuelles.
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La réponse est de dire que le principe de toute action et volonté est la réflexion et la considération.
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Si les priorités sont organisées en pensée
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Pour qu'il commence par le plus important, par l'occurrence importante et vérifiée de l'imaginaire
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Cela reflète le travail organisé dans la réalité, à la fois négativement et positivement.
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Pour compléter l'avantage, nous fournirons quelques exemples de déséquilibre dans la priorisation
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Premièrement, donner la priorité au jihad plutôt qu’à l’obéissance aux parents
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Alors qu’en est-il de ceux qui préfèrent servir leurs amis plutôt que leurs parents ?
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Deuxièmement, offrir l'observance d'un dhikr ou d'une prière volontaire
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Pour soulager une personne en détresse, rendre visite à une personne malade, honorer un invité ou honorer une épouse
3:11
Thaartha offre une obéissance qui n'expire pas sur une obéissance qui n'expire pas
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Comme quelqu'un qui donne la priorité à l'exécution des supplications récitées après la prière obligatoire par rapport à la prière funéraire.
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Comme quelqu'un qui donne une leçon ou enseigne un savoir à la veille d'Arafat
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Il lui offre supplication et supplication ce soir
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Ou bien il présente l'étude scientifique en suivant le muezzin, et les exemples sont nombreux
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Quatrièmement : être préoccupé, pendant la période du jihad personnel, par certains actes d'adoration volontaires et leur donner la priorité avant le jihad.
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Cinquièmement, les préoccupations concernant certaines sectes islamiques
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Ceux qui commettent des violations de la loi, les confrontent et font preuve d'hostilité à leur égard.
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Cela devrait avoir la priorité sur la lutte contre les infidèles et les hypocrites qui veulent éloigner les gens de leur religion.
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Il a effacé leur identité islamique et a abandonné leur lutte, que ce soit par déclaration ou par loi.
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Sixièmement, la préoccupation d’inviter des gens et de négliger d’inviter sa famille et ses enfants.
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Ou offrez un peu d'abaad à vos proches
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Alors qu’en est-il de ceux qui s’en occupent pour le bien du monde ?
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Septièmement : Prêter attention aux actes des membres et négliger les actes obligatoires et interdits du cœur
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Huitièmement : Se préoccuper des défauts des autres et négliger ses propres défauts
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Neuvièmement : Assurer les intérêts matériels des enfants tels que la nourriture, les boissons, la santé et les études.
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Sur leurs intérêts religieux et ne pas prendre soin d'eux
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Dixièmement : Donner la priorité au monde et à ses ornements plutôt qu’aux questions de religion et d’au-delà