Из серии مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Урок 1136 из 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1197) | الخلل في ترتيب الأولويات
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
Краткое изложение суннитских концепций
0:09
Неправильная расстановка приоритетов
0:12
Наша эпоха характеризуется множеством проблем и сложностей.
0:18
И обилие импорта в мысли
0:21
Так что не знаешь с чего начать
0:24
Какой из них лучше, когда людно?
0:27
Именно здесь многие из нас допускают ошибки при расстановке приоритетов.
0:32
Соль отдается приоритету над тем, что важно
0:35
И самое главное – это самое важное
0:37
Он предлагает то, что его меньше интересует
0:40
Что его больше интересует?
0:42
И какой это большой спойлер
0:44
Лишь бы меньше портилось
0:47
Ученые установили великие принципы
0:50
В юриспруденции бюджетов и юриспруденции приоритетов и результатов
0:54
Правильный порядок между вещами выполнен
0:58
Это когда интересы конфликтуют друг с другом.
1:02
Он отдает приоритет реализованному интересу над воображаемым интересом.
1:07
Когда они равны, их появление проверяется.
1:11
Он ставит больший интерес выше формального
1:14
То же самое происходит, когда зло конфликтует друг с другом.
1:19
Он предпочитает отказаться от реальной коррупции, а не от воображаемой.
1:23
Когда они равны при проверке
1:26
Совершение мелкой коррупции позволяет избежать крупной коррупции
1:31
Об этом говорит шейх Аль-Ислам Ибн Таймия, да помилует его Всевышний Аллах.
1:36
Непозволительно оттолкнуть маленькую коррупцию большой коррупцией.
1:41
Нельзя также предотвратить меньшее из двух зол, достигнув большего из двух зол.
1:45
Законы шариата пришли для достижения и совершенствования интересов
1:50
Отключение и максимальное снижение вредного воздействия
1:54
Что необходимо, так это отдать приоритет лучшему из двух хороших вещей, если невозможно объединить их все.
2:00
Он отталкивает зло обоих зол, если не предотвращает оба зла.
2:05
Кто-то может сказать: какое отношение бюджетная юриспруденция и приоритеты имеет к дефектному мышлению?
2:13
Это практические, прикладные вопросы, а не интеллектуальные.
2:19
Ответ заключается в том, что принципом всякого действия и воли является мышление и рассмотрение.
2:26
Если приоритеты расставлены в уме
2:30
Чтобы оно началось с самого главного, с важного и проверенного явления воображаемого.
2:36
Это отражается на устроенной в реальности работе как отрицательно, так и положительно.
2:42
Чтобы дополнить преимущество, мы приведем несколько примеров дисбаланса в расстановке приоритетов.
2:48
Во-первых, приоритет джихада над послушанием родителям.
2:54
А как насчет тех, кто предпочитает служить своим друзьям, а не своим родителям?
2:59
Во-вторых, предложение соблюдения зикра или добровольной молитвы.
3:04
Чтобы оказать помощь попавшему в беду человеку, посетить больного, почтить гостя или почтить жену.
3:11
Таартха предлагает бессрочное послушание вместо бессрочного послушания.
3:19
Например, тот, кто отдает приоритет исполнению молений, читаемых после обязательной молитвы, перед погребальной молитвой.
3:26
Как будто кто-то преподает урок или преподает знания накануне Арафата.
3:31
Он предлагает ему мольбу и мольбу в этот вечер
3:35
Или он представляет научное исследование, следуя за муэдзином, и тому есть множество примеров.
3:42
Четвертое: во время личного джихада быть озабоченным некоторыми добровольными актами поклонения и ставить их в приоритет перед джихадом.
3:50
В-пятых, озабоченность некоторыми исламскими сектами.
3:55
Те, кто совершает какие-либо правовые нарушения, противостоят им и проявляют к ним враждебность.
4:02
Этому следует отдать приоритет над борьбой с неверными и лицемерами, которые хотят оттолкнуть людей от их религии.
4:10
Он уничтожил их исламскую идентичность и отказался от их борьбы, будь то заявлением или законом.
4:17
В-шестых, озабоченность приглашением людей и пренебрежение приглашением своей семьи и детей.
4:24
Или предложить абаад родственникам
4:28
А как насчет тех, кто занят ими ради мира?
4:32
Седьмое: Обращая внимание на дела членов и пренебрегая обязательными и запретными делами сердца.
4:40
Восьмое: Зацикленность на недостатках людей и пренебрежение своими недостатками.
4:47
Девятое: Обеспечение мирских интересов детей, таких как еда, питье, здоровье и учеба.
4:55
О своих религиозных интересах и не заботе о них
5:00
Десятое: приоритет мира и его украшений над вопросами религии и будущей жизни.