Из серии مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Урок 2 из 1167
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المقدمة
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
Краткое изложение суннитских концепций
0:08
Введение
0:11
Хвала Богу, Господу миров, приведшему нас к Исламу.
0:15
И следуйте Сунне Мастера Анама
0:18
Мы не пошли бы прямым путем, если бы Бог не направил нас
0:22
Да пребудут Божьи благословения и мир с Его слугой и посланником Мухаммадом
0:27
Мастер первого и последнего
0:30
И на его хорошую семью
0:32
И его спутниками были мудрецы
0:34
Он помог им своей милостью и щедростью.
0:37
Он — Слышащий и Отвечающий
0:40
Что касается после
0:42
Какое великое благословение быть ведомым к вере
0:45
Какой это щедрый подарок
0:47
Как она счастлива чистой и блаженной жизнью в этом мире и в будущей жизни.
0:53
Всемогущий Бог сказал в своей благодарности этому народу
0:58
О миссии Его Пророка Мухаммеда
1:00
Дай Бог ему здоровья и мира
1:02
Бог благословил верующих
1:05
Когда Он послал к ним посланника из их среды
1:08
Он читает им Свои стихи и очищает их
1:11
Он учит их Книге и мудрости
1:14
Даже если раньше они были в явной ошибке
1:19
И Всевышний благословил нас
1:21
Завершив религию для нас
1:23
И он сказал
1:24
Сегодня я усовершенствовал для вас вашу религию
1:26
И Я завершил Моё благословение на тебя
1:28
Я выбрал для тебя ислам в качестве твоей религии
1:31
Он подчеркнул доброту этой религии и ее постановлений, которые ведут прямым путем.
1:36
Включен в свою дорогую книгу
1:39
И он сказал
1:40
Этот Коран ведет к тому, что сильнее
1:45
Бог не даровал рабу после благословения Ислама
1:50
Поскольку он был благословлен правильным и чистым пониманием этой религии
1:55
Его убеждения, постановления и мораль
1:58
Сопровождается добрым и искренним намерением для Всемогущего Бога.
2:03
Имам Ибн Аль-Кайим, да помилует его Аллах, говорит:
2:06
Правильное понимание и добрые намерения
2:09
Одно из величайших благословений, которыми Бог наградил Своего слугу
2:13
Напротив, после Ислама Абдул Ате не было дано ничего лучшего и более своевременного, чем любой из них.
2:19
Скорее, они являются основой ислама и его утверждения на них.
2:23
С ними слуга безопасен от пути тех, на кого он гневается.
2:27
Чья цель была повреждена
2:30
И путь заблудших, чье понимание испорчено
2:34
И он будет среди тех, кто им дарован
2:37
Те, кого я хорошо понимаю, и их значения
2:40
Это люди прямого пути
2:43
Нам заповедано в каждой молитве просить Бога направить нас по их пути.
2:49
Правильное понимание – это свет, который Бог бросает в сердце раба
2:53
Он различает правильные и неправильные
2:56
Правда и ложь, руководство и заблуждение
2:59
И отменить и наведение
3:02
Его поддерживают добрые намерения и стремление к истине.
3:05
И бойся Господа тайно и всенародно
3:08
Его материал отрезан следующими желаниями
3:11
И дорожить миром
3:13
Мухаммед попросил о сотворении
3:15
И оставив благочестие
3:17
Когда верующий видит, что переживают неверные общества, лишенные этого блага
3:23
Сколько в нем путаницы, противоречий, веселья и страданий.
3:28
Его хвала возрастает Всемогущему Богу
3:31
И его радость и счастье от того, что Он даровал ему
3:35
Несмотря на то, чего эти общества достигли в плане роскоши и очевидного знания мирской жизни
3:42
Однако она вырождается и опускается на самые низкие уровни в своем понимании и масштабах.
3:47
Его стандарты и этика
3:50
Это потому, что он отрезан от Всемогущего Бога.
3:54
Создатель неба и земли
3:56
Мир с его творением
3:58
Добрый, эксперт
4:00
И отрезан от его правильного подхода
4:03
И Его водительство, слава Ему
4:05
И его свет осветил тьму
4:08
И дела этого мира и будущей жизни были решены для него.
4:11
Примеры включают арабов
4:13
Противоположное показывает доброту противоположного
4:17
И наоборот, вещи различаются
4:20
Враги ислама существовали с древних времен
4:23
Они увидели то, что Бог даровал верующим от Посланника Ислама, лучшего из человечества.
4:29
И что открылось ему из просветляющей Книги
4:32
Путеводитель по правильному пути
4:35
Они сравнили это со своими беспорядками и страданиями.
4:39
Вместо того, чтобы принять религию Ислам
4:42
Наслаждаться тем, чем наслаждаются мусульмане
4:45
Они были высокомерны против истины
4:47
Они завидовали мусульманам за это великое благо, которого они были лишены.
4:52
Они всячески старались отвлечь их от представлений этой религии.
4:57
Они вели против него свои военные, идеологические и аморальные войны.
5:02
Надеясь отвратить их от религии
5:05
Всемогущий Бог сказал
5:07
Многие из людей Книги желают обратить вас обратно в неверующих после того, как вы уверовали.
5:14
Из зависти к себе после того, как им стала ясна истина
5:21
Они передавали эту ненависть и подход из поколения в поколение.
5:26
До нашей нынешней эпохи
5:28
Когда они отчаялись оттолкнуть мусульман от их религии
5:32
Они были склонны вызывать подозрения в отношении постулатов и принципов этой религии.
5:37
Они намеренно исказили его, манипулируя юридической терминологией и понятиями.
5:43
И отвлечь его от правильного значения
5:46
И назвав это другим именем
5:49
Они привнесли девиантные западные концепции, порожденные их неверными убеждениями.
5:55
Они стали искаженными концепциями в соответствии с их искаженным доисламским человеческим источником.
6:02
Можно задаться вопросом о причинах этих огромных различий между чистыми, возвышенными и справедливыми концепциями ислама.
6:10
И концепции неверия и его люди, которым свойственны несправедливость и упадок.
6:15
Загрязнение и нарушение балансов и постановлений
6:19
Мы думаем, что тот, кто размышляет о божественном методе и его характеристиках и характеристиках
6:24
А в доисламском человеческом подходе и его особенностях
6:28
Ему не составит труда ответить на этот вопрос.
6:33
Однако ответ на него можно ограничить следующими вопросами.
6:38
Во-первых, концепции ислама имеют божественное происхождение и кораническое происхождение.
6:45
Не существует преступления, которое было бы справедливым, полным, всеобъемлющим, сбалансированным, чистым и свободным от всех признаков недостатков.
6:54
Потому что это от Бога Всемогущего, Всезнающего, Всеведущего.
6:58
Разве Он не знает, Кто создал Его? Он Добрый и Всезнающий
7:02
Тот, кто свободен от всех недостатков и свободен от несправедливости, капризов и невежества.
7:08
Он знает, что лучше для Его слуг в их жизни и будущем.
7:12
Мир того, что было, что будет, и чего не было, и каким он был бы, если бы был
7:20
Напротив, представления доисламских времен исходят от этого слабого человека, ограниченного во времени и пространстве.
7:29
Человек страсти, невежества, несправедливости и высокомерия, который отвернулся от своего Господа и поклоняется Ему.
7:35
Не является преступлением, если его понятия и представления характеризуются его атрибутами.
7:41
Где невежество, недостаток, несправедливость, противоречие, беспорядок и дисбаланс
7:47
Во-вторых, любая концепция, представленная людям, определяется верой того, кто ее предлагает, в Бога Вселенной.
7:55
В самой вселенной, в жизни, в человеке, в цели его творения и в его судьбе после смерти.
8:02
Каждая концепция является требованием этого убеждения или восприятия.
8:07
Это отражение этого, хорошего или плохого.
8:12
Потому что есть слово Божие, что ложь не приходит к нему ни спереди, ни сзади.
8:18
Он тот, кто дает нам, мусульманам, понимание и восприятие нашего Бога, Господа и Творца этой вселенной.
8:25
О Вселенной, человеке, цели его создания и его предназначении
8:30
Именно истинное понимание дает определенные ответы на все вышеперечисленное.
8:36
В отличие от неверующих, которые не пользовались верой Ислама
8:41
Их восприятия и концепции являются результатом всего лишь мусора их умов и скульпторов их идей.
8:49
Она потерялась в море тьмы и невежества, потерянная и несчастная, заблудшая и несчастная.
8:57
В-третьих, на основании вышеизложенного
9:00
Третье и важное различие заключается между божественными концепциями и доисламскими человеческими концепциями.
9:07
В этом разница между монотеизмом и политеизмом.
9:10
Понятия поклоняющегося только Богу, отрекающегося от многобожия, и его народа не равнозначны.
9:16
И понятия неверного оторваны от Господа Всевышнего и Его закона
9:21
Всемогущий Бог сказал
9:23
Слепой и зрячий не равны
9:25
Ни тьмы, ни света
9:28
И каждый сосуд с тем, что в нем, сочится
9:31
Четвертый
9:34
Так же вы не встретите человека, который верит в загробную жизнь и считается с ней.
9:40
С другим, кто живет только для этого мира
9:43
Он не видит, что за этим стоит
9:46
То и это не совпадают в оценке одного дела этой жизни
9:52
Ни одно из многих его значений
9:55
Они не согласны ни с одним решением относительно события, ситуации или вопроса.
10:02
У каждого из них есть баланс.
10:04
У каждого из них есть свой ракурс, на который можно посмотреть.
10:07
В каждом из них есть свет, через который можно увидеть вещи, события, ценности и условия.
10:14
Это видно из жизни этого мира.
10:17
Этот человек понимает, что скрывается за очевидными связями и возрастом.
10:21
И всеобъемлющие законы видимого и скрытого
10:25
Невидимое и засвидетельствованное
10:27
И этот мир и будущая жизнь
10:29
И смерть и жизнь
10:31
Это долгий, широкий и всеобъемлющий горизонт.
10:34
К чему ислам переводит человечество
10:37
Он возносит его на место, подходящее человеку, преемнику на земле.
10:43
Пятый
10:44
Потому что понятия мусульман различаются и отличаются от понятий неверных, как уже говорилось ранее.
10:51
На основе понимания каждой группой истины о божественности и божественности.
10:56
Вселенная, жизнь и человек
11:00
Есть и разница в понятиях людей спасенной группы мусульман.
11:06
Об инновационных концепциях разделения
11:09
Такие как хариджиты, шииты, джахмийи и мутазилиты.
11:13
Это связано с разными источниками рассуждений среди сохранившейся секты.
11:18
Это люди Сунны и общины.
11:20
О тех из этого новаторского расставания
11:24
Между ними тоже есть разница в понятиях
11:28
Точно так же существовала разница в их понятиях из-за разницы в их убеждениях.
11:33
Между ними внутри суннитского круга могут быть различия в некоторых понятиях.
11:39
Из-за разницы в понимании действительности и условий, в которых они живут
11:44
Это создает разницу в применении постановлений к обстоятельствам.
11:49
Со всеми, согласными в происхождении понятий
11:53
Имам Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, говорит:
11:56
Оно показывает два столпа правильного понимания.
11:59
Ни муфтий, ни правитель не способны издавать фетвы и править по правде.
12:04
За исключением двух типов понимания
12:06
Один из них – понимание действительности и юриспруденции в ней.
12:10
И вывод знаний об истине того, что произошло
12:13
С подсказками, знаками и знаками
12:16
Так что примите это к сведению
12:18
Второй тип – понимание долга в действительности
12:22
Это понимание Божьего правления, которым Он управлял в Своей Книге.
12:26
Или на языке Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир
12:30
В этой реальности
12:32
Затем примените одно к другому
12:35
Поэтому необходимо, чтобы правильное понимание было полным.
12:39
Понимание современной реальности
12:41
И расчищая путь преступникам
12:44
В противном случае произойдет недопонимание.
12:46
За не достижение цели и знание условий
12:50
Остается еще одно серьезное препятствие
12:53
Это мешает слуге применить правильное понимание
12:56
То есть страсть и приоритет этого мира над будущей жизнью.
13:01
Понимание может быть законным и правильным.
13:04
И в соответствии с понятиями суннитов
13:07
С юриспруденцией в реальности
13:09
Но из-за желания или страха
13:12
Слуга намеренно отказывается от этого правильного понимания
13:16
Он представляет заблуждения
13:19
И извращенные приложения
13:21
Мы просим у Бога безопасности и стойкости в истине
13:25
Из вышеизложенного можно резюмировать причины.
13:28
Буквы понятий и их различия следующие.
13:32
Во-первых, неверие или многобожие во Всемогущего Бога.
13:36
Это вызывает полные отклонения
13:39
В понятиях и масштабах
13:41
Суждения и позиции
13:43
Потому что его владелец отрезан от Всемогущего Бога.
13:46
Его светлость и божественность
13:49
И Его имена и атрибуты
13:51
Отрезание от Последнего Дня и истинная вера в него
13:55
К ним относятся люди неверных нововведений, изгоняющих человека из религии.
14:01
Во-вторых, некощунственная ересь
14:06
Это вызывает частичные отклонения
14:09
Поразмышляйте о некоторых понятиях в вере
14:12
Или поклонение или поведение
14:14
Даже если его владельцы из людей Киблы
14:17
У них есть права и ошибки
14:19
В-третьих, незнание реальности и пути преступников.
14:24
Это даже если те, кому это свойственно, являются суннитами.
14:28
Однако их невежество отражается на некоторых ошибках.
14:32
И отклонения в некоторых понятиях
14:35
Из-за дефекта при загрузке положений
14:38
Четвертое: страсть и любовь к миру
14:42
Это приводит к тому, что правильное понимание игнорируется.
14:45
Или отклонение в его применении намеренно и капризно
14:49
Узнав и установив это
14:52
Для всего вышеперечисленного
14:54
Нам становится ясна крайняя важность исправления понятий.
14:58
Предупреждение об опасности вмешательства в него
15:01
И отвернувшись от божественных источников для правильного понимания
15:05
К понятиям народа о неверии и лицемерии
15:08
А вместо этого ереси и капризы
15:11
Получение его по незнанию или желанию
15:14
Поэтому это одна из самых обязательных обязанностей.
15:17
Об учёных и проповедниках, осознавших эту опасность
15:21
Чтобы прийти на помощь нации, если Бог даст
15:24
Из тьмы искаженных понятий
15:27
В свете божественных концепций Корана
15:31
И донести до людей эти чистые понятия
15:35
Это показывает ошибочность доисламских концепций и их отклонение.
15:39
Он отвечает на подозрения, используемые дезинформированными
15:43
Чтобы запутать этим людей
15:46
По этой причине твои братья среди учеников знания поднялись
15:50
Те, кого волнует это дело и волнует их
15:53
Поэтому они постарались изо всех сил, чтобы составить резюме
15:56
Для чистых исламских концепций
15:59
Согласно суннитскому подходу
16:02
Как указывают тексты Корана и Сунны
16:05
С воздействием различных, девиантных и заблуждений
16:10
И опровергнуть это и ответить на это, чтобы показать его коррумпированность.
16:14
Среди упоминаний об этом были заинтересованные книги
16:18
Корректировка понятий и уточнение правовых норм
16:22
Что регулируется книгами шейха аль-Ислама ибн Таймии.
16:26
Ученик Ибн аль-Кайима и интерпретация аль-Саади
16:30
Да помилует Бог их всех и некоторые современные книги.
16:34
Который занимается этим вопросом и его подход документирован
16:38
И непорочность веры ее владельцев
16:41
Но из-за краткости и расположения формулировок
16:45
Это большая часть этой работы
16:48
Мы нашли эти ссылки только в нескольких местах.
16:52
Мы постарались обобщить каждую концепцию
16:55
Чтобы было в три-четыре строки
16:59
Или в большинстве случаев не превышает полстраницы.
17:03
За исключением нескольких концепций
17:06
Что нам, возможно, придется объяснить подробно
17:10
Что может расширить концепцию на целую страницу или более.
17:15
Количество концепций в этом клипе достигло
17:19
Одна тысяча двести пятьдесят концепций
17:22
Распределены на тринадцать глав.
17:25
И дать понятиям общий, порядковый номер
17:28
От начала до конца
17:31
И еще один номер для каждой главы или полного названия.
17:36
Разделы этого резюме следующие:
17:40
Концепции в вере
17:42
Концепции в богослужении
17:44
Концепции в науке и юриспруденции
17:47
Представления о работе сердца и его болезнях
17:50
Концепции аскетизма, благочестия и поведения по отношению к Богу
17:54
Концепции морали и этики
17:57
Концепции в образовании и семье
18:00
Концепции в адвокации
18:02
Концепции джихада
18:04
Концепции божественных законов
18:07
Концепции в искушении
18:09
Концепции в политике
18:11
Концепции исламской культуры
18:15
Наконец, мы не претендуем на понимание всех концепций.
18:21
Но мы сделали все возможное
18:24
Мы сосредоточились на том, что мы считаем важными концепциями
18:28
Или отсутствует или неверен
18:31
Возможно, Бог приведет того, кто восполнит недостаток и восполнит недостаток.
18:36
Мы просим Его Всевышнего об искренности в слове и деле.
18:40
Слава Богу, Господу миров