از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· درس 2 از 1180
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المقدمة
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:08
مقدمه
0:11
الحمدلله پروردگار جهانیان است که ما را به اسلام هدایت کرد
0:15
و به سنت استاد انام عمل کنید
0:18
اگر خدا ما را هدایت نمی کرد، هدایت نمی شدیم
0:22
درود و سلام خدا بر بنده و رسولش محمد
0:27
استاد اولین و آخرین
0:30
و بر خانواده خوبش
0:32
و یارانش حکیمان بودند
0:34
او با لطف و سخاوت خود به آنها کمک کرد
0:37
او شنوا و اجابت کننده است
0:40
در مورد بعد
0:42
چه نعمت بزرگی است که به سوی ایمان هدایت شود
0:45
چه هدیه سخاوتمندانه ای است
0:47
چقدر از زندگی پاک و سعادتمند دنیا و آخرت خوشحال است
0:53
خداوند متعال در قدردانی خود از این ملت فرمود
0:58
در رسالت پیامبرش محمد
1:00
خدا رحمتش کند و درود فرستد
1:02
خداوند به مؤمنان برکت داده است
1:05
هنگامی که در میان آنها رسولی از خودشان فرستاد
1:08
آیات خود را بر آنها می خواند و آنها را پاک می کند
1:11
به آنها کتاب و حکمت می آموزد
1:14
حتی اگر قبلاً در گمراهی آشکاری بودند
1:19
و خداوند متعال به ما برکت داد
1:21
با تکمیل دین برای ما
1:23
و او گفت
1:24
امروز دین شما را برای شما کامل کردم
1:26
و نعمتم را بر تو تمام کردم
1:28
من اسلام را برای شما به عنوان دین انتخاب کردم
1:31
ایشان بر حسنات این دین و احکام آن که هدایت کننده صراط مستقیم است، تأکید کرد
1:36
در کتاب عزیز ایشان گنجانده شده است
1:39
و او گفت
1:40
این قرآن به آنچه قویتر است هدایت می کند
1:45
خداوند بعد از برکت اسلام به بنده ای عطا نکرده است
1:50
چنانکه درکی صحیح و خالص از این دین نصیب او شد
1:55
عقاید و احکام و اخلاق او
1:58
همراه با نیت خیر و خالصانه برای خداوند متعال
2:03
امام ابن قیم رحمه الله می فرماید
2:06
درک صحیح و حسن نیت
2:09
یکی از بزرگترین نعمت هایی که خداوند به بنده اش ارزانی داشته است
2:13
بلکه پس از اسلام چیزی بهتر یا به موقع تر از هر یک به عبدالعطاء داده نشد
2:19
بلکه اساس اسلام و استقرار آن بر آنهاست
2:23
با آنها بنده از سر راه کسانی که بر آنها خشمگین است در امان است
2:27
که هدفش خراب شد
2:30
و راه گمشدگانی که فهمش خراب است
2:34
و او از کسانی خواهد بود که به آنها عطا شده است
2:37
کسانی که من به خوبی درک می کنم و معانی آنها را
2:40
آنها اهل صراط مستقیم هستند
2:43
ما مأموریم که در هر نماز از خداوند بخواهیم که ما را به راه آنها هدایت کند
2:49
درک صحیح نوری است که خداوند در قلب بنده می افکند
2:53
درست و نادرست را تشخیص می دهد
2:56
حق و باطل، هدایت و خطا
2:59
و لغو و راهنمایی
3:02
او با نیت خیر و جستجوی حقیقت حمایت می شود
3:05
و در نهان و آشکار از خداوند بترسید
3:08
مطالب او با پیروی از امیال قطع می شود
3:11
و دنیا را گرامی بدار
3:13
محمد خواستار خلقت شد
3:15
و ترک تقوا
3:17
وقتی مؤمن ببیند جوامع کافر چه می گذرانند، از این نعمت محرومند.
3:23
چه سردرگمی، تناقض، شادی و بدبختی در آن است
3:28
حمد و ثنای او برای خداوند متعال افزون می شود
3:31
و شادی و خوشحالی او از آنچه به او ارزانی داشت
3:35
علیرغم آنچه که این جوامع از نظر تجمل و شناخت ظاهری زندگی دنیوی به آن دست یافته اند
3:42
با این حال، در فهم و مقیاس خود به انحطاط می رسد و به پایین ترین درجات می رسد
3:47
استانداردها و اخلاق آن
3:50
دلیلش این است که از خدای متعال منقطع است
3:54
خالق آسمانها و زمین
3:56
جهان با خلقتش
3:58
مهربان، متخصص
4:00
و از برخورد درست او بریده شود
4:03
و هدایت او منزه است
4:05
و نور او تاریکی را روشن کرد
4:08
و امور دنیا و آخرت بر او سامان یافت
4:11
به عنوان مثال می توان به اعراب اشاره کرد
4:13
برعکس، خوبی مخالف را نشان می دهد
4:17
و بر خلاف آن، چیزها متمایز می شوند
4:20
دشمنان اسلام از قدیم الایام بوده اند
4:23
آنها آنچه را که خداوند به مؤمنان از رسول اسلام، بهترین بشریت، ارزانی داشت، دیدند
4:29
و آنچه از کتاب روشنگر بر او نازل شده است
4:32
راهنمای راه راست
4:35
آن را با آشفتگی و بدبختی خود مقایسه کردند
4:39
به جای ورود به دین اسلام
4:42
لذت بردن از آنچه مسلمانان از آن لذت برده اند
4:45
در برابر حقيقت مغرور بودند
4:47
به مسلمانان به خاطر این نعمت بزرگ که از آن محروم بودند غبطه می خوردند
4:52
آنها تمام تلاش خود را کردند تا آنها را از مفاهیم این دین منحرف کنند
4:57
جنگ های نظامی، عقیدتی و غیراخلاقی خود را علیه او به راه انداختند
5:02
به امید دور کردن آنها از دینشان
5:05
خداوند متعال فرمود
5:07
بسیاری از اهل کتاب می خواهند پس از ایمان آوردن شما را به کافر برگردانند
5:14
از روی حسادت از جانب خودشان بعد از اینکه حقیقت برایشان روشن شد
5:21
این نفرت و رویکرد را نسل به نسل منتقل کردند
5:26
تا عصر حاضر ما
5:28
زمانی که از بیرون راندن مسلمانان از دین خود ناامید شدند
5:32
آنها تمایل به ایجاد شبهات در اصول و اصول این دین داشتند
5:37
آنها عمدا با دستکاری اصطلاحات و مفاهیم حقوقی آن را تحریف کردند
5:43
و آن را از معنای صحیح خود منحرف کند
5:46
و آن را به نام دیگری صدا می کنند
5:49
آنها مفاهیم انحرافی غربی را که ناشی از عقاید کفرآمیز آنها بود، آوردند
5:55
آنها با توجه به منبع انسانی تحریف شده پیش از اسلام خود به مفاهیم تحریف شده تبدیل شدند
6:02
می توان علت این تفاوت های فاحش مفاهیم ناب، متعالی و عادلانه اسلام را پرسید
6:10
و مفاهيم كفر و اهل آن كه ظلم و انحطاط متصف به آن است
6:15
آلودگی و اختلال در تعادل ها و احکام
6:19
ما فکر می کنیم آن که در روش الهی و ویژگی ها و ویژگی های آن تدبر می کند
6:24
و در رویکرد انسان جاهلی و ویژگی های آن
6:28
او برای پاسخ به این سوال مشکلی نخواهد داشت
6:33
اما پاسخ به آن را می توان به موارد زیر محدود کرد
6:38
اولاً مفاهیم اسلام منشأ الهی و منشأ قرآنی دارند
6:45
هیچ جنایتی عادلانه، کامل، جامع، متعادل، پاک و خالی از تمام صفات نقصان نیست.
6:54
زیرا از جانب خداوند متعال و دانا و آگاه است
6:58
آیا او نمی داند چه کسی او را آفریده است؟ او مهربان و آگاه است
7:02
کسى که از همه کاستی ها مبرا و از ظلم و هوى و هوس و نادانى پاک است
7:08
او می داند چه چیزی برای بندگانش در معیشت و آینده بهتر است
7:12
دنیای آنچه بود، چه خواهد بود و چه نبود و اگر بود چگونه بود
7:20
برعکس، مفاهیم دوران جاهلیت از این فرد ضعیف که در زمان و مکان محدود است نشأت می گیرد.
7:29
اهل شوق و جاهلیت و ظلم و تکبر که از پروردگارش روی گردانیده و او را پرستش می کند.
7:35
اگر مفاهیم و بازنمایی های او با صفات او مشخص شود، جرم نیست
7:41
جایی که جهل، کمبود، بی عدالتی، تناقض، بی نظمی و عدم تعادل
7:47
ثانیاً، هر مفهومی که به مردم ارائه شود، بر اساس اعتقاد پیشنهاد دهنده به خدای جهان است.
7:55
در خود هستی، در زندگی، در انسان، در هدف خلقتش و در سرنوشت او پس از مرگ
8:02
هر مفهومی لازمه این باور یا تصور است
8:07
انعکاسی از آن است، چه خوب و چه بد
8:12
زیرا این کلام خداست که باطل از جلو و پشت سرش نمی آید
8:18
اوست که به ما مسلمانان شناخت و درک خدای ما، پروردگار و خالق این جهان را می دهد.
8:25
درباره جهان، انسان، هدف از خلقت و سرنوشت او
8:30
این درک واقعی است که به همه موارد فوق پاسخ های مشخصی می دهد
8:36
بر خلاف کافرانی که از ایمان اسلام برخوردار نبودند
8:41
ادراکات و مفاهیم آنها تنها از زباله های ذهن آنها و مجسمه سازان ایده های آنها ناشی می شود.
8:49
او در دریای تاریکی و جهل گم شده بود، گمشده و بدبخت، گمراه و بدبخت
8:57
ثالثاً بر اساس مطالب فوق
9:00
تفاوت سوم و مهم بین مفاهیم الهی و مفاهیم بشری پیش از اسلام است
9:07
فرق بین توحید و شرک است
9:10
مفهوم عابد تنها خدا که از شرک و اهل آن منکر است، یکسان نیست
9:16
و مفاهیم کافر از پروردگار متعال و شریعت او منقطع است
9:21
خداوند متعال فرمود
9:23
نابینا و بینا مساوی نیستند
9:25
نه تاریکی و نه روشنایی
9:28
و هر ظرفی که در آن است تراوش می کند
9:31
چهارم
9:34
به همین ترتیب، کسی را نخواهید دید که به آخرت ایمان داشته باشد و با آن حساب کند
9:40
با دیگری که تنها برای این دنیا زندگی می کند
9:43
او آنچه پشت آن است را نمی بیند
9:46
این و آن در ارزیابی یک موضوع از این زندگی منطبق نیست
9:52
یکی از ارزش های متعدد آن نیست
9:55
آنها در مورد یک واقعه، موقعیت یا موضوعی بر یک حکم واحد اتفاق نظر ندارند
10:02
هر کدام از آنها تعادلی دارند
10:04
هر کدام از آنها زاویه ای برای نگاه کردن دارند
10:07
هر یک از آنها نوری دارند که از طریق آن می توان چیزها، رویدادها، ارزش ها و شرایط را دید
10:14
این امر از زندگی دنیا آشکار است
10:17
آن شخص متوجه می شود که چه چیزی در پشت پیوندهای ظاهری و سن نهفته است
10:21
و قوانین جامع ظاهر و پنهان
10:25
غیب و شاهد
10:27
و دنیا و آخرت
10:29
و مرگ و زندگی
10:31
این افق طولانی، وسیع و جامع است
10:34
که اسلام بشریت را به آن منتقل می کند
10:37
او آن را به مکان مناسب برای یک انسان، جانشین روی زمین، می برد
10:43
پنجم
10:44
زیرا مفاهیم مسلمانان متفاوت و با مفاهیم کفار که قبلاً ذکر شد متفاوت است
10:51
بر اساس درک هر گروه از حقیقت الوهیت و الوهیت
10:56
جهان، زندگی و انسان
11:00
در مفاهیم افراد گروه نجات یافته مسلمانان نیز اختلاف است
11:06
درباره مفاهیم نوآورانه جدایی
11:09
مانند خوارج، شیعه، جهمیه و معتزله.
11:13
این به دلیل منابع مختلف استدلال در میان فرقه باقی مانده است
11:18
آنها اهل سنت و جامعه هستند
11:20
در مورد کسانی که از این فراق ابتکاری
11:24
در مفاهیم نیز بین آنها تفاوت وجود دارد
11:28
به همین ترتیب، به دلیل تفاوت در اعتقاداتشان، در مفاهیم آنها تفاوت وجود داشت
11:33
ممکن است در برخی از مفاهیم در میان اهل سنت اختلاف باشد
11:39
به دلیل تفاوت در درک واقعیت و شرایطی که در آن زندگی می کنند
11:44
این باعث ایجاد تفاوت در اعمال احکام در شرایط می شود
11:49
با توافق همه در مورد منشأ مفاهیم
11:53
امام ابن قیم رحمه الله می فرماید
11:56
دو رکن درک صحیح را نشان می دهد
11:59
نه مفتی و نه حاکم قادر به فتوا دادن و حکم به حق نیستند
12:04
جز دو نوع فهم
12:06
یکی از آنها درک واقعیت و فقه در آن است
12:10
و استنباط علم به حقیقت آنچه اتفاق افتاده است
12:13
با سرنخ ها، نشانه ها و نشانه ها
12:16
پس به آن توجه داشته باشید
12:18
نوع دوم، درک تکلیف در واقعیت است
12:22
این درک حکم خداوند است که او در کتابش حکم کرده است
12:26
یا بر زبان رسولش صلی الله علیه و آله
12:30
در این واقعیت
12:32
سپس یکی را روی دیگری اعمال کنید
12:35
بنابراین لازم است درک صحیح کامل باشد
12:39
درک واقعیت معاصر
12:41
و راه را از شر جنایتکاران پاک می کند
12:44
در غیر این صورت سوء تفاهم پیش خواهد آمد
12:46
برای نرسیدن به هدف و شناخت شرایط
12:50
یک مانع جدی دیگر همچنان باقی است
12:53
بنده را از اعمال فهم صحیح باز می دارد
12:56
یعنی علاقه و اولویت دادن به دنیا بر آخرت
13:01
درک ممکن است مشروع و صحیح باشد
13:04
و مطابق با مفاهیم اهل سنت
13:07
با فقه در واقعیت
13:09
اما به خاطر میل یا ترس
13:12
بنده عمداً این درک صحیح را رها می کند
13:16
تصورات نادرستی را ارائه می دهد
13:19
و برنامه های منحرف
13:21
از خداوند سلامتی و پایداری در حق را خواستاریم
13:25
از مطالب فوق دلایل را می توان خلاصه کرد
13:28
حروف مفاهیم و تفاوت آنها به شرح زیر است
13:32
اول کفر یا شرک به خداوند متعال
13:36
این باعث انحراف کلی می شود
13:39
در مفاهیم و مقیاس ها
13:41
قضاوت ها و مواضع
13:43
زیرا صاحب آن از خدای متعال بریده است
13:46
ربوبیت و الوهیت او
13:49
و اسماء و صفات او
13:51
بریده از روز قیامت و ایمان واقعی به آن
13:55
از جمله اهل بدعت های کافر است که انسان را از دین بیرون می کنند
14:01
ثانیاً بدعت غیر کفرآمیز
14:06
این باعث انحراف جزئی می شود
14:09
در برخی از مفاهیم اعتقادی تأمل کنید
14:12
یا عبادت یا رفتار
14:14
حتی اگر صاحبان آن اهل قبله باشند
14:17
حق و باطل دارند
14:19
ثالثاً جهل به واقعیت و مسیر جنایتکاران
14:24
این حتی اگر متصفان آن اهل سنت باشند
14:28
با این حال، ناآگاهی آنها در برخی اشتباهات خود را نشان می دهد
14:32
و انحراف در برخی مفاهیم
14:35
به دلیل نقص در دانلود مفاد
14:38
چهارم: شوق و حب دنیا
14:42
این باعث می شود که درک صحیح نادیده گرفته شود
14:45
یا انحراف در کاربرد آن به عمد و هوس باز
14:49
پس از شناخت و تثبیت آن
14:52
برای همه موارد بالا
14:54
اهمیت تصحیح مفاهیم برای ما روشن می شود
14:58
هشدار در مورد خطر دستکاری در آن
15:01
و روی گردانی از منابع الهی برای درک صحیح
15:05
به مفاهیم اهل کفر و نفاق
15:08
و بدعت ها و هوس ها در عوض
15:11
دریافت آن از روی جهل یا تمایل
15:14
لذا از واجب ترین واجبات است
15:17
بر علما و مبلغانی که متوجه این خطر شدند
15:21
انشاالله به نجات ملت بیایم
15:24
از تاریکی مفاهیم تحریف شده
15:27
به پرتو مفاهیم الهی قرآنی
15:31
و این مفاهیم ناب را به مردم منتقل کند
15:35
نقص مفاهیم پیش از اسلام و انحراف آنها را نشان می دهد
15:39
به شبهاتی که توسط افراد نادرست استفاده می شود پاسخ می دهد
15:43
تا مردم را با آن گیج کنند
15:46
از این جهت برادران شما از طلاب دانش قیام کردند
15:50
کسانی که به این موضوع اهمیت می دهند و آنها را نگران می کنند
15:53
بنابراین آنها تمام تلاش خود را کردند تا خلاصه ای را ارائه کنند
15:56
برای مفاهیم ناب اسلامی
15:59
بر اساس رویکرد اهل سنت
16:02
همانطور که متون قرآن و سنت نشان می دهد
16:05
با مواجهه با باورهای متفاوت، انحرافی و نادرست
16:10
و آن را رد کنید و به آن پاسخ دهید تا فساد آن را نشان دهید
16:14
از جمله مراجع در این زمینه کتاب های علاقه مندی بود
16:18
تصحیح مفاهیم و تبیین قواعد حقوقی
16:22
که توسط کتب شیخ الاسلام ابن تیمیه اداره می شود
16:26
شاگرد ابن قیم و تفسیر السعدی
16:30
خداوند همه آنها را رحمت کند و چند کتاب معاصر را
16:34
که به این موضوع توجه دارد و رویکرد آن مستند است
16:38
و تمامیت ایمان صاحبان آن
16:41
اما به دلیل اختصار و حالت لفظ
16:45
اکثریت این کار است
16:48
ما فقط در چند جا این مراجع را یافته ایم
16:52
ما سعی کردیم هر مفهوم را خلاصه کنیم
16:55
به طوری که در سه چهار خط باشد
16:59
یا در بیشتر موارد از نیم صفحه تجاوز نمی کند
17:03
جز در چند مفهوم
17:06
که شاید لازم باشد به تفصیل توضیح دهیم
17:10
که ممکن است مفهوم را به یک صفحه کامل یا بیشتر گسترش دهد
17:15
تعداد مفاهیم این کلیپ رسیده است
17:19
هزار و دویست و پنجاه مفهوم
17:22
در سیزده فصل توزیع شده است
17:25
و به مفاهیم یک عدد کلی و ترتیبی بدهید
17:28
از ابتدا تا انتها
17:31
و یک عدد دیگر برای هر فصل یا عنوان جامع
17:36
بخش های این خلاصه به شرح زیر است
17:40
مفاهیم در ایمان
17:42
مفاهیم در عبادت
17:44
مفاهیم در علم و فقه
17:47
مفاهیم در کار قلب ها و بیماری های آنها
17:50
مفاهیم زهد، تقوا و رفتار با خدا
17:54
مفاهیم در اخلاق و اخلاق
17:57
مفاهیم در آموزش و پرورش و خانواده
18:00
مفاهیم در وکالت
18:02
مفاهیم در جهاد
18:04
مفاهیم در احکام الهی
18:07
مفاهیم در وسوسه
18:09
مفاهیم در سیاست
18:11
مفاهیم در فرهنگ اسلامی
18:15
در نهایت، ما ادعا نمی کنیم که همه مفاهیم را درک کرده ایم
18:21
اما ما تمام تلاش خود را کردیم
18:24
ما بر آنچه که معتقدیم مفاهیم اساسی هستند تمرکز کردیم
18:28
یا غایب یا نادرست
18:31
شاید خداوند کسی را بیاورد که کمبود را کامل کند و عیب را برطرف کند
18:36
از خداوند متعال اخلاص در گفتار و عمل خواستاریم
18:40
الحمدلله پروردگار جهانیان است