از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· درس 481 از 1186
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (544) | شطط المتصوفة في أعمال القلوب
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:08
افراط و تفریط صوفیان در افعال دلها
0:12
پیشینیان صالح رضی الله عنه نیز مراقب دلها و اعمال و احوال آنها بودند.
0:19
صوفیان نیز به این امر رسیدگی می کردند
0:23
ولى در بيان و تفصيل اعمال دلها بيش از حدود قرآن و سنت غلو كردند.
0:32
لذا در آن میدان گمراه شدند و از جایی که هدایت طلبیدند منحرف شدند
0:39
به سختی می توانی هیچ یک از اعمال دل ها را بیابی که خطا و انحراف در آنها نباشد
0:46
اولاً آنها به سمت قناعت گمراه می شوند
0:51
جایی که در راضی بودن به اراده و تقدیر الهی از حد فراتر رفتند
0:55
آنها اراده جهانی خدا را با اراده قانونی او اشتباه گرفتند
1:00
آنان معتقد بودند که باید کفر و فسق و نافرمانی را پذیرفت
1:04
به این بهانه که اگر رضایت به آن لازم نبود در عالم هستی رخ نمی داد.
1:10
بنابراین، آنها تحت پوشش اظهارات مبهم و گرانبها در این زمینه به جبر محض افتادند
1:18
مانند گواهان حقیقت جهانی و بینش راز خداوند در سرنوشت
1:24
ثانیاً گمراهی آنها در حب خدا
1:28
تمجید آنها از آن به تحقیر ترس و امید منجر شد
1:34
منظورم ترس از خداوند متعال و عذاب او و امید به بهشت و پاداش اوست
1:40
آنها این را ضعیف ترین موقعیت برای خداجویان می دانستند
1:44
آنها ادعا می کردند که عبادت خدا فقط برای خودش است
1:49
نه از روی طمع بهشت او و نه از ترس دوزخ او
1:53
اوج عشق را نابودی معشوق ساختند
1:57
از نظر ایشان فقط مخصوص اولیاء الله است
2:01
مقام و منزلت آنان در میان آنان بالاتر از مقام پیامبران است
2:05
پیشینیان به سبب این گمراهی در عشق، درباره آنان گفتند
2:11
هر که خدا را تنها با عشق عبادت کند بدعت گذار است
2:15
کار صحیح این است که خدا را با عشق و ترس و امید عبادت کنیم
2:21
ثالثاً گمراهی آنها در توکل بر خدا
2:27
جایی که اعتماد را تبدیل به امانت ارزان و التماس کردند
2:32
آنها عمداً به خود آسیب رساندند
2:35
با ترک آنها به دلایل مشروع و دعا
2:38
که بزرگترین و هسته اصلی عبادت است
2:42
علاوه بر غفلت آنها از بالاترین سطوح اعتماد
2:46
توکل بر خدا برای اقامه دین و تلاش در راه اوست
2:51
و مقاومت در برابر کفر و فساد
2:54
همانطور که امانت انبیاء علیهم السلام بود
2:58
رابعاً گمراهی آنان در زهد
3:02
جایی که آن را از یک کار مثبت قلبی دور کردند
3:06
به ظاهری منفی که رزق و روزی را از زنان خوب سلب می کند
3:11
طلب علم را هم نهی کردند
3:13
آنها مدعی شدند که هرکس به آن دست بزند مشمول شرع است
3:17
در مورد آنها، آنها حقیقت را دارند
3:20
زیرا علم مردم را به قدردانی از دنیا سوق می دهد
3:24
و از مجلس خدا منحرف می شود
3:27
این با زهد منافات دارد
3:29
پس زهد را فقر و جهل ساختند
3:32
خود را فقیر نامیدند