از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· درس 512 از 1186
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (575) | ضوابط الأخذ بالأسباب
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:08
لینک های استدلال
0:13
مور باید در بررسی دلایل خود متعادل باشد
0:18
منافاتی با توکل به خدا ندارد
0:21
او را ترک نمی کند و از او غافل نمی شود
0:23
زیرا این توهین به حکمت خداوند متعال است
0:27
کدام پیوند باعث به علل آنها می شود
0:30
و کمبودی در ذهن
0:33
تا زمانی که این تعادل ایجاد شود
0:35
هنگام بررسی دلایل باید کنترل های زیر را در نظر گرفت
0:40
اولا
0:41
نه اینکه به آن تکیه کنیم
0:43
اعتقاد بر این نیست که در دستیابی به آنچه لازم است مستقل باشد
0:47
خداوند متعال کسى است که یک چیز را موجب وقوع یک علت قرار داده است
0:53
این ممکن است از او گرفته شود
0:55
ممکن است موارد منع مصرفی برای آن وجود داشته باشد
0:58
خداوند تمام کننده علت و رفع موانع آن است
1:02
هر چه او بخواهد اتفاق می افتد حتی اگر خلق آن را نخواهد
1:06
و آنچه را که نخواست، نمیتوانست باشد، حتی اگر خلق بخواهد
1:10
او مانع از سوزاندن آتش حضرت ابراهیم علیه السلام شد
1:15
علت سوزش او برطرف شد
1:19
پس اعتماد را توضیح دهید
1:21
وابستگی قلبی تنها به خداست
1:24
به طوری که مستقیماً از علل آسیب نبیند
1:27
با دلی خالی از تکیه بر آن
1:31
دوما
1:32
تا زمانی که دلیل است، نباید دلیل بیاورد
1:37
و پروژه ای با دانش و قطعیت
1:40
هر که بدون علم دلیلی را ثابت کند
1:43
یا دلیل خلاف شرع را ثابت کنید
1:46
او در حجت باطل و در اعتقادش گناهکار بود
1:50
سوم
1:51
اگر فقط دلیل حرام برای جمع آوری آنچه لازم است وجود داشته باشد
1:56
جهت دادن و گرفتن آن جایز نیست
2:00
فقط در صورت لزوم
2:02
ضرورت به همان اندازه برآورد می شود
2:05
با توجه به مقاصد شرع و ترتیب آن
2:08
برای حفظ دین، خود، ذهن، شرافت و پول
2:13
مگر اینکه لازم باشد
2:16
تحت هیچ شرایطی نباید به دلایل حرام متوسل شود
2:19
بلکه تنها دلیل او برای رسیدن به خواسته است
2:23
فقط توکل خالص به خداست
2:26
و من او را به دلیل رسیدن به خواسته اش نفرین می کنم
2:32
چهارم
2:33
دلیل جایز و تأثیر آن را در رسیدن به امانت قلبی در نظر بگیرد
2:38
اگر آن را ضعیف می کند، بهتر است آن را ترک کنید
2:42
اگر او را ضعیف نمی کند، هدایت او بهتر است
2:46
او با این کار به حکمت خداوند در پیوند دادن علل به علل آنها دست می یابد
2:51
بدین ترتیب در اعتماد به او به بندگی دل رسیده است
2:56
به بردگی اندام ها ارتباط مستقیمی با علت دارد
3:00
پنجم و آخر
3:02
دلایل همانطور که در بالا ذکر شد در نظر گرفته شده است
3:05
اوست که به اعتماد می رسد
3:08
و هر که دلایل امر را بر هم بزند
3:11
اعتماد او معتبر نبود
3:13
بلکه تبدیل به وابستگی و درماندگی و آرزو و آرزو شد