ضمن سلسلة مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· درس 503 من 1175
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (575) | ضوابط الأخذ بالأسباب
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
خلاصة مفاهيم أهل السنة
0:08
روابط الأخذ بالأسباب
0:13
ينبغي على المر أن يكون متوازنا في أخذه بالأسباب
0:18
فلا يعارض بها التوكل على الله
0:21
ولا يتركها ويهملها
0:23
لأن ذلك قدح في حكمة الله عز وجل
0:27
الذي يربط المسببات بأسبابها
0:30
ونقصان في العقل
0:33
حتى يحدث هذا التوازن
0:35
لا بد من اعتبار الضوابط الآتية في الأخذ بالأسباب
0:40
أولا
0:41
ألا يركن إليها
0:43
ولا يعتقد أنها تستقل بتحقيق المطلوب
0:47
فالله سبحانه هو الذي جعل الشيء سببا لحدوث المسبب
0:53
وقد ينزع ذلك عنه
0:55
وقد تكون هناك موانع له
0:58
فالله هو الذي يكمل السبب ويدفع موانعه
1:02
فما شاءه كان ولو لم يشأه الخلق
1:06
وما لم يشأه لا يكون ولو شاءه الخلق
1:10
فقد منع النار من إحراق نبيه إبراهيم عليه السلام
1:15
ونزع منها سببيتها في الإحراق
1:19
فسر التوكل إذن
1:21
هو اعتماد القلب على الله وحده
1:24
بحيث لا يضره مباشرة الأسباب
1:27
مع خلو القلب عن الاعتماد عليها
1:31
ثانيا
1:32
ألا يأخذ بالسبب إلا بعد التحقق من أنه سبب
1:37
ومشروع بعلم ويقين
1:40
فمن أثبت سببا بلا علم
1:43
أو أثبت سببا يخالف الشرع
1:46
كان مبطلا في إثباته آثما في اعتقاده
1:50
ثالثا
1:51
إذا لم يوجد إلا سبب محرم لتحصيل المطلوب
1:56
فلا يجوز مباشرته والأخذ به
2:00
إلا في حال الاضطرار فقط
2:02
والضرورة تقدر بقدرها
2:05
ووفق مقاصد الشرع وترتيبها
2:08
من حفظ الدين والنفس والعقل والعرض والمال
2:13
أما في غير حال الاضطرار
2:16
فلا يلجأ إلى السبب المحرم بحال
2:19
بل يكون سببه الوحيد لتحقيق المطلوب
2:23
هو محض التوكل على الله فحسب
2:26
وأنعن به من سبب في تحقيق المراد
2:32
رابعا
2:33
أن ينظر في السبب المباح وأثره على تحقيق التوكل في قلبه
2:38
فإن كان يضعفه فالأولى تركه
2:42
وإن لم يضعفه فمباشرته أولى
2:46
حيث يحقق بذلك حكمة الله في ربط المسببات بأسبابها
2:51
ويكون بذلك قد أتى بعبودية القلب في التوكل
2:56
وعبودية الجوارح في مباشرة السبب
3:00
خامسا وأخيرا
3:02
فإن الأخذ بالأسباب على نحو ما سبق
3:05
هو الذي يحقق التوكل
3:08
ومن عطل الأسباب المأمور بها
3:11
لم يصح توكله
3:13
بل صار تواكلا وعجزا وتمنيا