ضمن سلسلة مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· درس 62 من 1181
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (82) | تحريف الأشاعرة لمعنى العلو والاستواء
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
خلاصة مفاهيم أهل السنة
0:09
تحريف الأشاعرة لمعنى العلو والاستواء
0:13
ربما أثبت الأشاعرة لله تعالى النوعين الأخيرين من العلو
0:20
أي علو القهر والغلبة وعلو المكانة والقدر
0:26
ولكنهم ينكرون النوع الأول
0:29
علو الذات والاستواء على العرش
0:32
ينكرونه رغم ورود النصوص المستفيضة في ذلك من آيات وأحاديث
0:38
كالآية السابقة وغيرها
0:41
ويزعمون في إنكارهم هذا
0:44
أن هذه المسألة من باب العقليات للسمعيات
0:48
والعقل عندهم يحكم باستحالة ثبوت جهة لله سبحانه
0:54
لأن إثبات الجهة بزعمهم هو من خصائص الأجسام
0:59
والله منزه عن الجسمية
1:02
وبسبب هذه اللوثة العقلية
1:05
يؤول الأشاعرة الاستواء الواردة في ست آيات من كتاب الله تعالى بالاستيلاء
1:12
وهذا تحريف للنصوص وليس تأويلا
1:16
بل يؤدي إلى محظور ومنكر آخر جديد
1:20
حيث يفيد المصارعة والمغالبة على العرش بين الله وخلقه
1:26
لأن تصر الله بعد ذلك ويستولي عليه
1:30
تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا
1:35
ومن عجيب أمرهم أنهم يثبتون رؤية الله تعالى يوم القيامة
1:41
وعمدتهم في ذلك العقل للسمع
1:44
ومع ذلك ينفون العلو
1:47
مع أن العقل يحيل ذاتين منفصلتين
1:51
ترى كل منهم الأخرى بلا جهة ولا مقابلة
1:55
وقد تسببوا بقولهم هذا في سخرية المعتزلة منهم
2:00
حيث قالوا من أثبت الرؤية وأنكر الجهة
2:05
فقد أضحك الناس على عقله
2:08
ومن الأدلة النصية الجلية على علو الله بذاته
2:13
قول الله تعالى
2:15
إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي
2:21
ففيه دليل على علو الله تعالى في السماء
2:25
وأنه بائن من خلقه مستو على عرشه
2:30
ويدل على العلو من السنة الحديث المتواتر
2:35
ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة
2:39
حين يبقى ثلث الليل الآخر
2:42
فيقول من يسألني فأعطيه
2:46
من يدعوني فأستجيب له
2:49
من يستغفرني فأغفر له
2:52
متفق عليه
2:54
وهو نزول حقيقي يليق بجلال الله عز وجل
2:59
ويؤمن به أهل السنة من غير تكييف ولا تعطيل
3:04
ولا تحريف ولا تشبيه