ضمن سلسلة مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· درس 1107 من 1190
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1167) | الاستشراق ودوره في السعي لإزالة الإسلام من واقع المسلمين
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
خلاصة مفاهيم أهل السنة
0:08
الاستشراق ودوره في السعي لإزالة الإسلام من واقع المسلمين
0:14
يقصد بالاستشراق من حيث الأصل دراسة ثقافات الشرق وتراثه
0:22
وكان ذلك هو البوابة التي دخل منها الغربيون لفهم حياة المسلمين وأفكارهم
0:29
ومن ثم تغيير ذلك بالطعن في حقائق الإسلام وتشويه ثوابته
0:35
وتحريفها تحت ستال الدراسة العلمية لآلاف المخطوطات والنقد المتجرد بزعمهم
0:43
وتلخصت أفعالهم في هذا المجال فيما يأتي
0:48
أولا الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة
0:54
وقالوا عن الإسلام إنه تطوير محرف لليهودية والنصرانية
1:00
أو هو تركيب لمجموعة أديان شرقية
1:03
تولد من احتكاك الوثنية العربية بأديان فارس والهند
1:09
وزعموا أن القرآن من وضع محمد صلى الله عليه وسلم
1:14
أو أن راهبا نصرانيا أملاه عليه
1:18
وتلك فرية قديمة
1:20
زعمها كفار قريش من قبل وأكذبهم القرآن
1:25
كما قال الله تعالى
1:28
وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفكن افتراه وأعانه عليه قوم آخرون
1:35
فقد جاءوا ظلما وزورا
1:39
وقال تعالى
1:41
ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر
1:46
لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين
1:53
كما أنهم رددوا مزاعم الروافض
1:56
بأن القرآن الحالية يعدل ثلث القرآن الحقيقي فقط
2:01
وباقيه منع نشره الصحابة بزعمهم لمصالحهم الشخصية
2:07
وأنه مخفي عند الروافض
2:10
فيما يعرف زورا بمصحف فاطمة
2:13
والله سبحانه يقول
2:16
إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
2:21
وزعموا أيضا أن الوحي المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم
2:27
إنما هو نوبات من الصرع والهيستيريا
2:31
أو نوع من العبقرية الشعرية على أقصى تقدير
2:36
وكل عالم بلغة العرب يعرف مدى بطلان هذه الفرية وتهافتها
2:43
والله سبحانه يقول
2:46
وما علمناه الشعر وما ينبغي له
2:50
إن هو إلا ذكر وقرآن مبين
2:54
وطعنوا في السنة النبوية
2:57
استنادا إلى وجود أحاديث ضعيفة وموضوعة فيها
3:02
فأرادوا تعميم ذلك على السنة كلها
3:05
أو تقرير أنها غير موثوق فيها بناء على ذلك
3:10
ونسوا أن الذين ذكروا أن في السنة غير الأحاديث الصحيحة
3:15
ما هو ضعيف وما هو موضوع
3:18
هم علماء المسلمين أنفسهم
3:21
وأنهم بيّنوا ذلك من خلال تأصيل علمي دقيق
3:26
ميّزوا فيه بين الصحيح والضعيف والموضوع
3:30
فيما يعرف بعلوم الحديث والجرح والتعديل
3:34
كما طعنوا في كبار رواة السنة وحفاظها من الصحابة
3:39
كأبي هريرة رضي الله عنه
3:42
ومن التابعين كالزهري رحمه الله
3:47
ثانيا ادعاء أن الإسلام استنفد أغراضه
3:52
وهي دعوة متلونة في صور شتى
3:56
فمرّة يقولون إنه دعوة أخلاقية
4:00
جاءت لإخراج المجتمع العربي من عاداته السيئة
4:05
وتارة يزعمون أنه حركة اجتماعية
4:09
تهدف إلى تحويل المجتمع القبلي إلى مجتمع مدني
4:14
وأخرى يزعمون أنه ثورة غير ناضجة
4:18
ضد طبقة الأسياد الأغنياء في مكة
4:22
ومؤدى كل ذلك
4:24
اعتبار الإسلام ظاهرة عابرة لفترة زمنية محدودة
4:30
ولا علاقة له بالواقع المعاصر
4:33
ثالثا قصر الإسلام على الشعائر التعبدية
4:38
كما هو في المفهوم الغربي الضيق للنصرانية
4:42
وادعاء أنه ليس للإسلام دخل بأمور الحكم والحياة الاجتماعية والنشاط الاقتصادي
4:51
ويتغافلون عن أن القرآن الكريم
4:54
زاخر بالآيات التي تنص على الحكم بشرع الله
4:58
وتؤصل للأخلاق والمعاملات
5:01
وتقنن الاقتصاد والتجارة
5:04
والله سبحانه يقول
5:07
يا أيها الذين آمنوا دخلوا في السلم كافة
5:12
ولا تتبعوا خطوات الشيطان
5:15
إنه لكم عدو مبين
5:19
أي اتبعوا تعاليم الإسلام كلها
5:24
رابعا
5:25
ادعاء أن الفقه الإسلامية مأخوذ من القانون الروماني
5:30
ويهدفون من وراء ذلك إلى أمرين
5:34
الأول
5:35
ابطال ارتباط الفقه بشرع الله تعالى
5:39
والثاني
5:41
التهوين من الأخذ من القوانين الوضعية المعاصرة
5:45
فما دام الفقه القديم
5:47
مستقن بزعمهم من أصول رومانية
5:51
فما المانع اليوم من الاقتباس من القانون الفرنسي أو السويسري
5:56
إلى آخر ذلك
5:58
خامسا
6:00
ادعاء أن الشريعة لا تتلاءم مع الحضارة المعاصرة
6:05
حيث وسم الإسلام بأنه دين قبلي صحراوي
6:09
لا تنسجم تشريعاته مع الحياة العصرية المتمدنة
6:14
وأنها هي سبب تخلف المسلمين الحالي
6:18
والحق أن سبب هذا التخلف
6:21
وترك المسلمين لتعاليم دينهم
6:24
مما أتاح للغرب احتلال بلادهم
6:27
وتنفيذ مؤامرات تجهيلهم ونهب ثرواتهم
6:32
ولما كان المسلمون متمسكين بدينهم
6:36
فتحوا الدنيا وأصبحوا سادتها بالحق والعدل والعلم
6:41
سادسا
6:43
الدعوة إلى الكتابة باللهجات العامية
6:47
ونبذ اللغة العربية
6:49
بحجة أنها صعبة ولا تتلاءم مع الحياة المعاصرة
6:54
وافتعال التضاد بين قواعد اللغة والنحو
6:58
وأساليب القرآن الكريم
7:01
سابعا
7:02
ادعاء أن الإسلام يحتقر المرأة
7:06
ولا يمكنها من الحياة الكريمة
7:09
نساند بذلك دعوة الغرب المشبوهة لتحرير المرأة
7:14
والحق أنه لم ينصف المرأة دين ولا ثقافة مثل الإسلام
7:20
ثامنا
7:23
تشويه التاريخ الإسلامي
7:25
وحصره في الناحية السياسية
7:28
وكأنه سلسلة من المشاحنات والمؤامرات
7:32
كما صوروا الحكام على أنهم غارقون في المجون واللهوي بالجوار والشعر والغناء
7:39
واعتمدوا في ذلك على افتراءات الروافض وكتابتهم المزورة للتاريخ
7:45
تاسعا
7:47
تعظيم الحركات الهدامة والطوائف الضالة
7:51
وتضخيم أدوارها
7:53
كالباطنية مثلا
7:55
والعبيديين الذين تسمى وزورا بالفاطميين
8:00
والمعتزلة والدروز والمتصوفة
8:04
والحرص على إبراز الشخصيات الضالة وإطراءها
8:08
كالحلاج وبن سبأ
8:11
وعبد الله بن ميمون القداح
8:14
والحاكم العبيدي
8:16
عاشرا
8:17
تهوين شأن الحضارة الإسلامية
8:20
والدعاء أنها مقتبسة من حضارة الرومان
8:25
الحادي عشر
8:27
نبش الحضارات القديمة
8:29
وأحياء معارفها
8:31
مثل الفرعونية
8:33
والفينيقية
8:35
والآشورية
8:36
ليبدو الإسلام في أحسن حالاته
8:39
مجرد عامل من بين عوامل عدة لحضارات الشرق
8:44
الثاني عشر
8:47
ترسيق منهج لا ديني للبحث العلمي
8:51
مدعين الحيادية فيه والتجرد
8:55
مع أن الحقيقة خلاف ذلك
8:58
حيث يصرون على النقل من كتب غير موثوقة
9:02
ولا علاقة لها بما يحكمون عليه من موضوع
9:06
فيأخذون من كتب الأدب
9:09
ما ينقدون به تاريخ الحديث النبوي وعلومة
9:13
ومن التاريخ ما يحكمون به في تاريخ الفقه
9:18
ومن أمثلة الكتب المعظمة لديهم
9:21
الأغاني للأصفهاني الماجن
9:25
والحيوان للجاحظ المعتزلي
9:29
وأخيرا
9:30
فإن المستشرقين يسيرون في سعيهم لتدمير الإسلام
9:35
وفق خطة مدروسة
9:37
ولذا فهي تتغير تبعا لمقتضيات الحال
9:41
بعد تقييم نتائج كل مرحلة
9:45
وهم حاليا حريصون على تغييب الأساليب
9:48
الاستفزازية والطعن المكشوف
9:51
وينفذون عوضا عن ذلك
9:54
مخطط احتواء الفكر الإسلامي