ضمن سلسلة مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· درس 111 من 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (139) | عتاب الله لنبيه صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم ودلالته
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
خلاصة مفاهيم أهل السنة
0:08
عتاب الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم ودلالته
0:15
لقد عُتِب النبي صلى الله عليه وسلم في غير ما آية من القرآن الكريم
0:24
فعُتِب على إذنه للمنافقين بالتخلف عن الجهاد قبل تبين صدقهم من كذبهم
0:32
قال تعالى عفى الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين
0:42
وعُتِب على تحريمه على نفسه بعض ما أحل الله له
0:47
يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم
0:59
وعُتِب على إعراضه عن ابن أم مكتوم الأعمى والتفاته إلى وجهاء قريش عِوَضا عنه
1:07
قال تعالى عبس وتولى أن جاءه الأعمى
1:14
وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى
1:21
أما من استغنى فأنت له تصدى وما عليك أن لا يزكى
1:29
وأما من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهى كلا إنها تذكرة
1:40
ولعل أشد عتاب له صلى الله عليه وسلم كان في قول الله تعالى
1:47
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله
1:55
وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه
2:02
فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها
2:08
لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعائهم إذا قضوا منهن وطرا
2:16
وكان أمر الله مفعولا
2:20
فكل آيات العتاب هذه تدل على أن القرآن الكريم من عند الله تعالى
2:28
ولا يمكن أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد افتراه من عنده
2:34
إذ لو كان كذلك لما ذكر فيه شيئا من مثل هذا العتاب
2:40
فالرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ رسالته البلاغ المبين
2:46
ولم يدع شيئا مما أوحي إليه إلا وبلغه ولم يكتم
2:52
فهو لا يسعى إلى تعظيم نفسه
2:55
بل يريد أداء أمانة التبليغ على أكمل وجه وأتمه