ضمن سلسلة مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· درس 927 من 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (987) | جــــ8ـــــاد الدفع وجـــــ8ـــاد الطلب
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
خلاصة مفاهيم أهل السنة
0:08
جهاد الدفع وجهاد الطلب
0:11
ينقسم جهاد الكفار إلى قسمين
0:16
جهاد دفع وجهاد طلب
0:19
أولاً جهاد الدفع
0:22
وهو جهاد الصائل والمعتدي
0:24
كافراً كان أو مسلماً
0:27
وهو جهاد الظالم بلا تأويل ولا ولاية
0:31
وهذا فرض عين على كل مسلم ذكر مكلف قادر
0:36
على النحو الآتي
0:38
إن كان قصد الصائل المال
0:40
جاز دفعه بما يمكن
0:42
ولو يعطى شيئاً من المال
0:45
وإن كان قصده العرض والزنا
0:48
فيجب على المعتدى عليه
0:50
أن يدفع عن نفسه بما يمكن
0:53
ولا يجوز التمكين منه بحال
0:56
وإن كان قصده القتل
0:59
وجب دفعه أو جاز
1:01
والوجوب على قولين في مذهب أحمد وغيره
1:05
وإن كان القتال قتال فتنة
1:08
ففيه قولان في مذهب أحمد وغيره
1:11
جواز أن يدفع عن نفسه أو أن يستسلم
1:15
فقتال الدفع أوسع من قتال الطلب
1:19
وأعم وجوبا
1:21
فهو متعين بدون إذن
1:23
وهذا كجهاد المسلمين يوم أحد والخندق
1:27
ويشهد له قول النبي صلى الله عليه وسلم
1:31
من قتل دون ماله فهو شهيد
1:34
ومن قتل دون دينه فهو شهيد
1:38
ومن قتل دون دمه فهو شهيد
1:41
ومن قتل دون أهله فهو شهيد
1:45
رواه الترمذي
1:47
فدفع صائل على الدين جهاد وقربة
1:51
ودفع صائل على المال والنفس مباح
1:55
فإن قتل فيه فهو شهيد
1:58
ولا يشترط في جهاد الدفع أن يكون العدو ضعفي المسلمين فما دون
2:04
فهو جهاد ضرورة ودفع لا جهاد اختيار
2:08
وجهاد الدفع يقصده كل أحد
2:12
ولا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعا وعقلا
2:17
ثانيا جهاد الطلب
2:21
وهو طلب العدو الكافر والظفر به وبأرضه
2:25
حتى يخضع العباد والبلاد للإسلام
2:29
ويقضى على الشرك
2:31
قال تعالى
2:32
وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله
2:39
وحكمه أنه فرض كفائي
2:42
إلا إذا استنفر الإمام المسلمين
2:45
فيصبح فرض عين على من استنفرهم
2:49
وبذلك يُعلم سقوط كل بنود هيئة الأمم المتحدة الكافرة
2:55
وما يسمى بإعلان حقوق الإنسان
2:58
التي تدعو إلى احترام حدود الغير
3:01
والسلام الدائم والتعايش
3:04
وحرية الاعتقاد
3:06
إلى آخر ذلك
3:08
وجهاد الطلب يسبقه قيام دولة وكيان للمسلمين وقدرة
3:14
ولذا يجب الإعداد له
3:17
بإقامة هذا الكيان أولا
3:20
والإسلام ليس مجرد عقيدة فحسب
3:24
حتى يكتفى بإبلاغ عقيدته للناس بوسيلة البيان
3:29
إنما هو منهاج يتمثل في تجمع تنظيمي حركي
3:34
يزحف لتحرير كل الناس
3:37
وهو منهج يقوم على إفراد الله وحده بالألوهية
3:42
متمثلة في الحاكمية
3:44
وينظم الحياة الواقعية بكل تفصيلاتها اليومية
3:49
فالجهاد لأجل هذا المنهج
3:52
هو جهاد لتقريره وإقامة نظامه
3:56
وأما العقيدة
3:57
فأمرها موكول إلى حرية الإقناع في ظل النظام العام
4:02
بعد رفع جميع المؤثرات
4:05
وعلينا ألا نخلط بين النصوص القرآنية المتعددة
4:11
في المراحل التاريخية المتجددة ودلالتها المرحلية
4:16
والدلالة العامة لخط الحركة الإسلامية الطويلة
4:21
والنفهم أن الآيات التي فيها كفو الأيدي
4:25
هي مسألة خطة لا مسألة مبدأ
4:28
ومسألة مقتضيات حركة
4:31
لا مسألة مقررات عقيدة
4:34
هذا هو المفهوم الذي ينبغي أن يواجه به المهزومون
4:39
أولئك المتأثرون بالأطروحات الغربية والشرقية
4:44
إن هذا الدين
4:46
إعلان عام لتحرير الإنسان في الأرض
4:50
من العبودية للعباد
4:52
ومن العبودية للهوى أيضا
4:55
وذلك بإعلان ألوهية الله وحده وربوبيته سبحانه للعالمين
5:02
فلو كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما
5:05
قد أمنا عدوان الروم والفرس على الجزيرة
5:08
أكان يقعداني عن دفع المد الإسلامي إلى أطراف الأرض