از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· درس 171 از 1164
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (254) | المعتزلة
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:08
معتزله
0:12
منشأ معتزله
0:14
منسوب به واصل بن عطاء است
0:16
چه کسی با امام حسن بصری رحمه الله در مورد گناه کبیره مخالفت کرد؟
0:21
همانطور که حسن در این باره گفته است
0:23
او به ایمان خود معتقد است
0:25
پانک مثل جهنم
0:27
این آموزه اهل سنت است
0:30
گفت: واصل.
0:32
در موقعیتی بین دو موقعیت قرار دارد
0:35
نه مؤمن و نه کافر
0:38
بنابراین نتیجه می شود
0:40
واصل بن عطا بازنشسته شد
0:42
برخی از کسانی که با او موافق بودند
0:44
قسمت الحسن البصری
0:46
پس آنها را معتزله می نامیدند
0:49
سپس ایده های آنها توسعه یافت و منشعب شد
0:52
با عبوس وارد آن شد
0:54
پذیرش دکترین تقدیرگرایی
0:56
کسانی که سرنوشت را انکار می کنند
0:58
خدا از وقایع قبل از وقوع خبر داشت
1:02
آنها همچنین منکر خلقت خدا و اراده شیطانی هستند
1:06
آنها بین اراده قانونی و اراده جهانی تفاوتی قائل نمی شوند
1:11
بدعت آنها بر پنج اصل استوار بود
1:15
اول عدالت
1:17
منظورشان از آن انکار قدردانی خداوند از اعمال و خلقت بندگانش است
1:22
بلکه بندگان اعمال خود را خلق می کنند
1:25
دوما
1:27
توحید
1:29
برای آنها واقعیت آن نفی صفات از خداوند است
1:33
ادعای اینکه خداوند متعال برتر از شباهت مخلوق خود است
1:37
سوم
1:39
موقعیت بین دو موقعیت
1:41
منشأ بدعت معتزله است، همانطور که قبلا ذکر شد
1:45
چهارم
1:47
وعده و تهدید
1:49
و معنای آن برای آنها
1:51
برای خداوند متعال لازم است
1:53
او نیز خود را ملزم به وفای به عهد خود کرد
1:56
به گفته خوارج، کسی که مرتکب گناه کبیره شود جاودانه در جهنم می ماند.
2:02
با این حال، به گفته آنها، او در حالت سبکتر از کافر است
2:07
پنجم
2:09
امر به معروف و نهی از منکر
2:12
و حقیقتش با آنهاست
2:14
بیرون آمدن با شمشیر در برابر ائمه ظلم
2:17
و پارادوکس گروهی از مسلمانان که دور آنها جمع شده بودند
2:22
به محض اینکه حاکم هر نوع گناه و بی عدالتی را مرتکب شود به او حمله می کنند
2:29
هنگامی که ائمه سلف با ادله قرآن و سنت با معتزله روبرو شدند.
2:34
رد منشاء دروغین آنها
2:37
و توجه به استدلال های ضعیف آنها
2:40
آنها به نوآوری دیگری متوسل شدند که بخشی از پایه های خود را در استدلال ساختند
2:45
این یک نوآوری در اولویت دادن به عقل بر انتقال است
2:49
و تفسیر متون قرآن و سنت در صورتی که با آنچه عقل فاسد آنها اقتضا می کند، منافات داشته باشد
2:55
احادیث اولیاء را نیز رد کردند
2:57
که با ریشه اعتقادی آنها در تضاد است
3:02
امروزه معتزله در تقدیس عقل و تقدم آن بر نص اتفاق نظر دارند
3:07
تکه ای از افق های نابهنجار
3:10
آنها خود را مدرنیست می نامند
3:13
یا عقل گرایان
3:15
یا ایلومیناتی
3:17
معتزله را مکتب عقلی روشنگر می نامند
3:22
آنها با این کار به سکولارها در انکار عقاید و احکام دین خدمت کردند