از مجموعهٔ مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· درس 134 از 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (168) | عصمة الأنبياء بين أهل السنة وأهل البدع
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
خلاصه مفاهیم اهل سنت
0:09
عصمت پیامبران بین اهل سنت و بدعت گذاران
0:13
تفاوت اساسی اهل سنت و بدعت گذار در مسئله عصمت پیامبران است
0:20
این است که اهل بدعت طبق معمول ذهن محدود خود را در این موضوع به کار گرفتند
0:27
این امر آنان را بر آن داشت که احادیث ذکر شده در آن را رد کنند
0:32
در مورد آیات، تواتر و عدم توانایی در ابطال آنها، آنها را بر آن داشت که آنها را با تفاسیر دلخواه تفسیر کنند.
0:40
از حدود زبان فراتر می رود و به هیچ وجه با زمینه ای که در آن گنجانده شده است موافق نیست
0:47
و اما اهل سنت ارزش خود را نزد رسولان و پیامبران می دانند
0:53
معانی آیات و روایات و معانی آنها را به درستی درک می کنند
0:59
بدون خودسری و تحریف
1:01
منشأ اشتباه در مسئله این است که اهل بدعت، قوانین عقلانی خود را در مسائل اعتقادی داوری می کنند.
1:09
فرمول بندی مسائل اعتقادی به قالب های ذهنی سفت و سخت و محدود
1:15
هیچ متنی در کتاب و سنت وجود ندارد که حکم عقلی را بیان کند
1:21
که مدعی است هر پیامبری از هر گناهی معصوم است
1:26
بلکه قاعده ای است که علمای الهیات برای پاسخ به قاعده ناقص عقلی دیگری که منکر پیشگویی وضع کرده اند وضع کرده اند.
1:36
اگر یک گناه برای پیامبر جایز بود، هر گناهی برای او حلال بود
1:41
این دعا صرف باطل است و قرآن کریم صریحاً آن را رد کرده است
1:47
که ثابت می کند بسیاری از انبیا و رسولان به چیزی مشابه افتادند
1:53
مثل آدم و نوح و موسی و داوود و سلیمان و یونس و محمد صلوات الله علیهم اجمعین.
2:04
سخن پایانی این است که خداوند متعال انبیاء و رسولان خود را حفظ کرده است
2:11
و او کسی است که گاه به سبب حکم بزرگی که خداوند متعال اراده کرده است، اراده کرده است که به چیزی بیفتند که توبه آنها و سپس توبه آنها را ایجاب کند.
2:21
مانند اثبات انسانیت و نشان دادن بندگی کامل خود به خداوند در مقام توبه و توبه.
2:29
و حکم تربیتی که از آن حاصل می شود
2:34
ما انسانها حق نداریم درباره حکم خدا اظهار نظر کنیم یا بعضی از دستورات او را جزئی رد کنیم