所属系列 مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· 课 118 / 1167
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (168) | عصمة الأنبياء بين أهل السنة وأهل البدع
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文字稿
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逊尼派概念总结
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逊尼派和异端之间先知的正确性
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逊尼派和异端的基本区别在于关于先知无误的问题
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就是异端之人一如既往地在这个问题上用了他们有限的头脑
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这促使他们拒绝其中提到的圣训
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至于诗句，它们出现的频率和无法反驳的程度导致他们以武断的方式解释它们。
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它超出了语言的限制，并且与它所包含的上下文以任何方式都不相符
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至于逊尼派，他们知道自己对使者和先知的价值
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他们以正确的方式理解经文和圣训的含义及其含义
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没有任意性和扭曲性
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问题的根源在于创新者在信仰问题上仲裁他们的理性法则
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将信仰问题纳入僵化且有限的心理模板
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经典或圣训中没有任何文字说明理性规则
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它声称每个先知都不会犯任何罪孽
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相反，它是神学学者为了回应预言否认者所建立的另一条有缺陷的理性规则而制定的规则。
1:36
如果先知允许犯一种罪，那么他犯的每一种罪也都被允许
1:41
这种单纯的祈求是无效的，并被《古兰经》明确拒绝
1:47
这证明许多先知和使者都陷入了类似的境地
1:53
像亚当、诺亚、摩西、大卫、所罗门、尤努斯和穆罕默德一样，愿上帝保佑他们所有人并赐予他们和平
2:04
最后的声明是全能的真主是保护他的先知和使者的人
2:11
他是那个愿意让他们有时陷入某种需要他们悔改的人，然后由于全能的上帝想要的一项伟大统治而悔改的人
2:21
比如以悔改悔罪的立场来证明自己的人性，表现出对神的完全奴役
2:29
以及由此产生的教育裁决
2:34
我们人类没有权利评论神的统治，也没有权利部分拒绝神的一些命令