所属系列 مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· 课 163 / 1186
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (216) | أصول التكفير
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文字稿
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逊尼派概念总结
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赎罪的起源
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是否宣布一个人为异教徒的问题是一个严肃的问题
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这有两个方面
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第一个
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为不值得赎罪的人赎罪
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单纯的怀疑还不足以达到宣布赎罪的程度
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第二个
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尽管有条件并且没有任何障碍，但他不被视为叛教者
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他打破了这一点，宣布他为不信教者，并根据伊斯兰教的规定对待他
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为特定的人赎罪有必须考虑和考虑的原则
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其中最重要的是
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首先
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被任命的人必须以知识和公正的方式进行判断
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这意味着裁决的是他是否是异教徒
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缺乏赎罪条款、控制和条件的法律知识
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真正了解要判断的特定人的状况
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并验证这一切
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它不应该基于怀疑、妄想和可能性
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而且裁决应该是公正和虔诚的
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谨防激情和自我保护
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全能神说
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不要阻止你不了解的事情
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听觉、视觉、心灵都由他负责
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全能者说
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信道的人们啊，你们要成为上帝的维护者，正义的见证人
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不要让别人的仇恨迫使你不公正
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公正，才更接近虔诚
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并且敬畏神
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神知道你所做的事
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其次
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成为定义信仰和不信仰及其含义的参考
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全能的上帝在他的书中的说法
2:06
他的使者的声明，愿真主在他的圣行中保佑他并赐予他和平
2:10
并以圣门弟子的理解，愿上帝对他们感到满意
2:13
这个起源是它之前的起源的一个分支
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不允许深究信仰与不信仰的问题
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除非充分了解其含义和限制
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带着正义前辈的理解
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否则，在定义信仰和不信仰时，就会陷入异端教义的祸害。
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例如 Khawarij 和 Murji’ah
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第三
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无论谁被证明是穆斯林
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除非确定，否则不允许将其从中删除
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这是法理学的大法则
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确定性不会因怀疑而消失
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尚未明确证明他拒绝了
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他以此为规则
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毫无疑问，这是他的回应
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他不以此来评判
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第四
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这个世界的判断都是基于显而易见的事情
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上帝看顾床铺
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他不探寻人的内心
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上帝不希望如此的地方
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任何看似伊斯兰教徒的人
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对他的审判
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任何看似违背信仰的人
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他被判了这样的刑
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这其中的教训就是责任人最后的状态
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他是先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
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他根据外表待人
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他接受伪善者表面上的伊斯兰教
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虽然他们内心都是异教徒
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除非这个伪君子表现出他的怀疑
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在言语或行为上
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然后
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他被这样评价
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第五
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宣布言语或行为为 takfīr 的绝对裁决
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他不需要评判他指定的人
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而是说
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此言论或行为是亵渎
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没必要每个人都戴
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他自己就是异教徒
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直至满足赎罪条件
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障碍消失
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这是关于赎罪的重要裁决
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以及赎罪、创造力和协调
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六、
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被任命者不应以其言论或行为的后果来评判
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无需说什么或做任何事
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除非你向他提供这些资源和要求
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他接受并坚持
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但如果当它呈现给他时他否认
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他不应该被视为不信道者
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逊尼派概念总结