Da série مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Lição 162 de 1185
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (216) | أصول التكفير
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Transcrição
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Resumo dos conceitos sunitas
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As origens da expiação
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A questão de declarar ou não uma pessoa como infiel é um assunto sério
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Isto tem dois aspectos
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O primeiro
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Expiação de uma pessoa que não merece expiação
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Meras suspeitas não chegam ao nível de declarar sua expiação
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O segundo
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Ele não é considerado apóstata apesar da disponibilidade de condições e da ausência de impedimentos
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Com o qual ele rompe declarando-o um descrente e tratando-o de acordo com as disposições do Islã
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A expiação para uma pessoa específica tem princípios que devem ser levados em consideração e levados em consideração
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O mais importante deles
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Em primeiro lugar
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A pessoa nomeada deve ser julgada com conhecimento e justiça
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Isso significa que a decisão é se ele é um infiel ou não
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Falta de conhecimento legal das provisões, controles e condições da expiação
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Conhecimento real da condição da pessoa específica a ser julgada
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E para verificar tudo isso
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Não deve basear-se em suspeitas, ilusões e possibilidades
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E a decisão deve ser justa e piedosa
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Cuidado com a paixão e a autopreservação
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Deus Todo-Poderoso disse
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Não pare o que você não tem conhecimento
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Audição, visão e coração foram todos responsáveis por ele
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E o Todo-poderoso disse
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Ó vós que crestes, sede defensores de Deus, testemunhas da justiça
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E não deixe que o ódio de outras pessoas o obrigue a não ser justo
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Seja justo, está mais próximo da piedade
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E tema a Deus
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Deus está ciente do que você faz
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Em segundo lugar
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Ser a referência na definição de fé e descrença e o que elas implicam
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A declaração de Deus Todo-Poderoso em seu livro
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E a declaração de Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, em sua Sunnah
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E com a compreensão dos Companheiros, que Deus se agrade deles
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Esta origem é um ramo daquela que a precede
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Não é permitido aprofundar questões de fé e descrença
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Exceto com um firme conhecimento de seu significado e limites
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Com a compreensão dos antecessores justos
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Caso contrário, cairemos no flagelo das doutrinas heréticas ao definirem tanto a fé como a descrença.
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Como o Khawarij e o Murji'ah
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Terceiro
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Quem for comprovadamente muçulmano com certeza
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Não é permitido removê-lo, exceto com certeza
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Isso se enquadra na grande regra da jurisprudência
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A certeza não é removida pela dúvida
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Não foi provado com certeza que ele o rejeitou
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Ele governa por isso
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Não há dúvida de que foi a resposta dele
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Ele não é julgado por isso
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Quarto
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Os julgamentos neste mundo são baseados no que é aparente
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E Deus cuida das camas
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Ele não procura o interior das pessoas
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Onde Deus não esperava isso
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Quem parece ser o Islã
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Julgamento para ele
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Quem parece ser contrário à fé
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Ele foi condenado a isso
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A lição disto é o último estado da pessoa responsável
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Ele era o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
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Ele trata as pessoas de acordo com sua aparência
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Ele aceita o aparente Islã dos hipócritas
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Embora sejam infiéis interiormente
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A menos que este hipócrita mostre sua descrença
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Em palavra ou ação
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Então
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Ele é julgado como tal
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Quinto
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Decisão absoluta declarando palavras ou ações como takfīr
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Ele não é obrigado a julgar a pessoa por ele indicada
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Pelo contrário, diz-se
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Esta declaração ou ação é uma blasfêmia
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Não é necessário que todos usem
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Ele mesmo é um infiel
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Até que as condições de expiação sejam atendidas
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Obstáculos desaparecem
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Esta é uma decisão importante em relação à expiação
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E expiação, criatividade e coordenação
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VI
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A pessoa nomeada não será julgada pelas consequências de suas palavras ou ações
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Não é necessário dizer ou fazer nada
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A menos que você ofereça a ele esses recursos e requisitos
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Ele aceitou e aderiu a isso
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Mas se ele negar quando for apresentado a ele
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Ele não deve ser julgado como um descrente
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Resumo dos conceitos sunitas