Da série مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Lição 1007 de 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1067) | الأسباب التي توقع في الفتن
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Transcrição
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Resumo dos conceitos sunitas
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Causas da tentação
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Imam Ibn Al-Qayyim, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele, basta mencionar as causas das tentações e cair nelas
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Ele referiu-se a duas razões principais, sob as quais existem muitos ramos
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As duas razões são suspeitas e desejos
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Ele diz, que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia dele
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Existem dois tipos de tentação
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A tentação das dúvidas é a maior das duas tentações
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E a tentação dos desejos
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Eles podem ser combinados para o escravo, ou ele pode ficar sozinho com um deles
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A tentação das dúvidas é resultado de uma visão fraca e da falta de conhecimento
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Especialmente se isso estiver associado à corrupção de intenções e à ocorrência de paixão
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Há uma grande turbulência e uma grande calamidade
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Então diga o que quiser sobre desorientação com más intenções
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O governante é guiado por seus próprios desejos
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Com sua fraca visão e falta de conhecimento do que Deus enviou ao Seu Mensageiro
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Ele é um daqueles a quem Deus Todo-Poderoso disse sobre eles
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Eles não seguem nada além de conjecturas e o que suas almas desejam
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Esta tentação leva à descrença e à hipocrisia
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É a tentação dos hipócritas
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E a tentação das pessoas por inovações depende dos níveis de suas inovações
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Todos eles foram inventados pela tentação das dúvidas
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Em que suspeitavam a verdade da falsidade e a orientação do erro
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A única maneira de escapar desta tentação é despojar os seguidores do Mensageiro
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E sua arbitragem na importância da religião e sua glória
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Suas crenças e ações externas e internas
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Seus fatos e leis
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Esta tentação às vezes surge de um entendimento corrupto
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Às vezes é um relatório falso
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Às vezes é um direito estabelecido que está escondido de um homem e ele não o obtém
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Às vezes é para um propósito corrupto e é seguido
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É causada pela cegueira no discernimento e pela corrupção na vontade.
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O segundo tipo de tentação
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A tentação dos desejos
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É a tentação que é causada pela paixão
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Não é ignorância da verdade ou suspeita dela
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Pelo contrário, o autor desta tentação está ciente da verdade
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Mas ele se afastou disso e preferiu outra pessoa
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O que seu coração deseja e sua alma deseja
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E a raiz de toda tentação
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Em vez disso, está a dar prioridade à opinião sobre a lei Sharia
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Paixão acima da razão
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A primeira é a origem da tentação das dúvidas
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A segunda é a origem da tentação dos desejos
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Foi mencionado em um hadith de mursal
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Alguns estudiosos o enfraqueceram
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Mas seu significado está correto
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Deus ama a visão crítica
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Quando surgem suspeitas
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Ele ama uma mente perfeita
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Quando os desejos vêm
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Então
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A raiz de todas as tentações
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Suspeita ou luxúria
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Se as tentações concordarem
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Falta de conhecimento e ignorância da verdade
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Ou suspeita de uma interpretação corrupta
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Seu dono caiu em tentação
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Por causa da suspeita
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Se ele concordar, sabendo a verdade do servo
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Mas sua paciência com os desejos é fraca
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Ele caiu em tentação por causa da luxúria
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Não é suspeita
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O terceiro tipo de causas da tentação
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É uma mistura de suspeita e luxúria
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Ou seja, quem cai em tentação
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Ele não admite que está impaciente
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Ele foi dominado pela paixão
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Mas ele se esforça demais
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Inferência por seu próprio capricho
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Uma suspeita legal que justifica o que ele fez
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Ou seja, ele não reconhece seus erros e caprichos
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Em vez disso, ele afirma que está certo com base em sua suspeita
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De uma interpretação corrompida ou de evidências fracas
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Cair em tentação tem outras razões secundárias
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Incluindo pressa e pressa
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E abandonando Istikhara e consultoria
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E sentar com as pessoas do mundo, imoralidade e inovações
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E lendo seus livros e artigos
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Estar absorvido no mundo e confiar nele
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E sua preferência pela vida após a morte