शृंखला से مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 1007 में से 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1067) | الأسباب التي توقع في الفتن
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:08
प्रलोभन के कारण
0:11
इमाम इब्न अल-क़यिम, सर्वशक्तिमान ईश्वर उन पर दया करें, प्रलोभनों और उनमें पड़ने के कारणों का उल्लेख करना पर्याप्त है
0:19
उन्होंने इसके दो प्रमुख कारण बताए, जिसके अंतर्गत कई शाखाएं हैं
0:25
दो कारण हैं संदेह और इच्छाएँ
0:29
वह कहता है, सर्वशक्तिमान ईश्वर उस पर दया करे
0:32
प्रलोभन दो प्रकार के होते हैं
0:34
संदेह का प्रलोभन दोनों प्रलोभनों में से बड़ा है
0:38
और इच्छाओं का प्रलोभन
0:40
उन्हें दास के लिए संयोजित किया जा सकता है, या वह उनमें से किसी एक के साथ अकेला रह सकता है
0:45
संदेह का प्रलोभन कमज़ोर अंतर्दृष्टि और ज्ञान की कमी का परिणाम है
0:49
खासकर अगर यह इरादे के भ्रष्टाचार और जुनून की घटना से जुड़ा हो
0:54
बड़ी उथल-पुथल और बड़ी विपत्ति है
0:58
तो बदनीयती से गुमराह करने के बारे में जो चाहे कहो
1:01
शासक अपनी इच्छाओं से निर्देशित होता है
1:04
अपनी कमज़ोर अंतर्दृष्टि और इस बात की जानकारी की कमी के कारण कि ईश्वर ने अपने दूत को किसके साथ भेजा था
1:10
वह उन लोगों में से एक है जिनके बारे में सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
1:13
वे अनुमान के अलावा और कुछ नहीं मानते और जो उनकी आत्मा चाहती है
1:19
यह प्रलोभन अविश्वास और पाखंड की ओर ले जाता है
1:23
यह पाखंडियों का प्रलोभन है
1:25
और नवप्रवर्तन के प्रति लोगों का आकर्षण उनके नवप्रवर्तन के स्तर पर निर्भर करता है
1:30
उन सबका अविष्कार संदेह के प्रलोभन से हुआ है
1:33
जिसमें उन्हें सत्य का असत्य और त्रुटि का मार्गदर्शन का सन्देह था
1:39
इस प्रलोभन से बचने का एकमात्र तरीका रसूल के अनुयायियों को दूर करना है
1:44
तथा धर्म के महत्त्व एवं उसकी महिमा में उसकी मध्यस्थता |
1:47
उसकी बाह्य एवं आन्तरिक मान्यताएँ एवं कर्म
1:51
उनके तथ्य और कानून
1:54
यह प्रलोभन कभी-कभी भ्रष्ट समझ से उत्पन्न होता है
1:58
कभी-कभी यह झूठी रिपोर्ट होती है
2:01
कभी-कभी यह एक स्थापित अधिकार होता है जो मनुष्य से छिपा होता है और वह इसे प्राप्त नहीं कर पाता है
2:06
कभी-कभी यह किसी भ्रष्ट उद्देश्य के लिए होता है और इसका पालन किया जाता है
2:10
यह अंतर्दृष्टि में अंधेपन और इच्छाशक्ति में भ्रष्टाचार के कारण होता है
2:14
दूसरे प्रकार का प्रलोभन
2:18
चाहतों का प्रलोभन
2:20
यह वह प्रलोभन है जो जुनून के कारण होता है
2:23
यह सत्य की अज्ञानता या उस पर संदेह नहीं है
2:26
बल्कि, इस प्रलोभन का अपराधी सच्चाई से अवगत है
2:30
लेकिन उन्होंने इससे मुंह मोड़ लिया और किसी और को तरजीह दी
2:33
उसका दिल क्या चाहता है और उसकी आत्मा क्या चाहती है
2:37
और हर प्रलोभन की जड़
2:39
बल्कि, यह शरिया कानून पर राय को प्राथमिकता दे रहा है
2:42
कारण पर जुनून
2:44
पहला संदेह के प्रलोभन की उत्पत्ति है
2:47
दूसरा है इच्छाओं के प्रलोभन की उत्पत्ति
2:50
इसका ज़िक्र मर्सल हदीस में किया गया है
2:53
कुछ विद्वानों ने इसे कमजोर कर दिया है
2:55
लेकिन इसका अर्थ सही है
2:57
ईश्वर को आलोचनात्मक दृष्टि प्रिय है
3:00
जब संदेह पैदा होता है
3:02
वह एक परिपूर्ण दिमाग से प्यार करता है
3:04
जब इच्छाएं आती हैं
3:06
तो
3:07
सभी प्रलोभनों की जड़
3:09
या तो संदेह या वासना
3:11
यदि प्रलोभन सहमत हों
3:13
ज्ञान का अभाव और सत्य का अज्ञान
3:16
या भ्रष्ट व्याख्या का संदेह
3:18
इसका मालिक प्रलोभन में पड़ गया
3:20
संदेह के कारण
3:22
यदि वह नौकर की सच्चाई जानकर सहमत हो जाता है
3:25
लेकिन इच्छाओं के प्रति उसका धैर्य कमज़ोर है
3:28
वह वासना के कारण प्रलोभन में पड़ गया
3:31
संदेह नहीं
3:33
प्रलोभन के तीसरे प्रकार के कारण
3:36
यह संदेह और वासना का मिश्रण है
3:39
अर्थात् जो कोई प्रलोभन में पड़ जाता है
3:41
वह स्वीकार नहीं करता कि वह अधीर है
3:43
उस पर जुनून हावी हो गया था
3:45
लेकिन वह बहुत अधिक प्रयास करता है
3:48
अपनी मर्जी से अनुमान
3:50
एक कानूनी संदेह जो उसके द्वारा किए गए कार्यों को उचित ठहराता है
3:55
यानी वह अपनी गलतियों और सनक को स्वीकार नहीं करता
3:58
बल्कि, वह अपने संदेह के आधार पर दावा करता है कि वह सही है
4:01
भ्रष्ट व्याख्या या कमजोर साक्ष्य से
4:05
प्रलोभन में पड़ने के अन्य गौण कारण भी हैं
4:09
जिसमें जल्दबाज़ी और जल्दबाज़ी भी शामिल है
4:11
और इस्तिख़ारा को त्याग कर परामर्श करना
4:14
और संसार के लोगों के साथ उठना-बैठना, अनैतिकता और नवीनताएँ
4:18
और उनकी किताबें और लेख पढ़ रहे हैं
4:21
संसार में लीन रहना और उस पर निर्भर रहना
4:24
और इसके बाद के जीवन के लिए इसकी प्राथमिकता