शृंखला से مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 189 में से 1187
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (251) | الأشاعرة
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:08
कविताएँ
0:12
वे अपना श्रेय अबू अल-हसन अल-अशरी को देते हैं
0:16
उनकी मृत्यु वर्ष तीन सौ चौबीस हिजरी में हुई
0:21
वह मुत्तज़िला थे
0:23
फिर वह सबसे पहले अलगाव से इब्न किलाब के सिद्धांत पर लौटे
0:28
फिर वह वहां से सुन्नियों और इमाम अहमद इब्न हनबल के सिद्धांत की ओर लौट आए
0:33
जैसा कि उन्होंने अपनी किताब में बताया है
0:35
धर्म की उत्पत्ति की व्याख्या
0:38
अपनी प्रारंभिक शुरुआत में, अशरी केवल नाम और विशेषताओं के मामले में सुन्नियों से भिन्न थे
0:46
फिर उनकी आस्थाएँ विकसित हुईं जब तक कि वे आस्था के कई पहलुओं पर असहमत नहीं हो गए
0:52
नीचे उनके सबसे महत्वपूर्ण उल्लंघन हैं
0:55
सबसे पहले
0:57
वे उनमें से सात को छोड़कर ईश्वर के गुणों की व्याख्या करते हैं, जिन्हें वे तर्क से सिद्ध करते हैं
1:02
अन्य सभी विशेषताओं में उनके पास दो रास्ते हैं
1:05
व्याख्या या प्राधिकरण
1:08
दूसरी बात
1:09
उनके इस प्रमाण के बावजूद कि सर्वशक्तिमान ईश्वर की वाणी विशेषता सात विशेषताओं में से एक है
1:14
हालाँकि, इससे उनका तात्पर्य बिना ध्वनि या अक्षर के मनोवैज्ञानिक भाषण से है
1:20
तीसरा
1:22
वे आस्था के अध्यायों में स्थगन के सिद्धांत की ओर प्रवृत्त होते हैं
1:27
चौथा
1:28
दूसरी बात
1:29
वे पूर्वनियति के संबंध में असहमत थे और भाग्यवाद में कुछ विश्वासों से प्रभावित थे
1:35
उन्होंने यह कहावत ईजाद की कि काम ईश्वर की रचना है और नौकर की कमाई की शक्ति है
1:40
पांचवां
1:41
वे अनुमान की विधि में सम्प्रेषण से पहले कारण को रखते हैं
1:46
छठा
1:47
वे विश्वास पर अध्यायों में हदीसों की हदीसों का उल्लेख करते हैं
1:53
सातवां
1:54
वे सर्वशक्तिमान ईश्वर के कार्यों और निर्णयों में ज्ञान, तर्क और कारणता से इनकार करते हैं
2:00
वे उन लोगों को काफिर मानते हैं जो कारणों या कारणों को कारण बताते हैं
2:05
आठवां
2:06
उनमें से कई लोग पूजा में कुछ सूफी आदेशों का पालन करते हैं
2:12
शेख अल-इस्लाम इब्न तैमियाह ने अपनी महान पुस्तक में उनका जवाब दिया
2:17
कारण और संचरण के टकराव को रोकना
2:21
सबसे प्रमुख अशरी इमाम अबू बक्र अल-बक़ी अल-लानी हैं
2:26
बीच वाला फखर अल-दीन अल-रज़ी है और दिवंगत वाला इब्राहिम अल-लकानी है
2:33
अल-अजहर विश्वविद्यालय द्वारा मान्यता प्राप्त, जौहरत अल-तौहीद पुस्तक के लेखक
2:39
इस प्रकार, विश्वास के मामले में अशरी सुन्नियों से भिन्न हैं
2:45
वे सुन्नी नहीं हैं
2:47
सिवाय उन लोगों के जो अपनी पूरी या अधिकांश संपत्ति नहीं लेते हैं
2:51
लेकिन एक-दो अध्याय में वे असहमत थे
2:55
ऐसा व्यक्ति सामान्यतः सुन्नियों में से माना जाता है
3:00
हालाँकि जिस बात पर वह उनसे असहमत थे, उसमें वह उनसे अलग हो गये
3:04
इन सबके बावजूद, अशरी सुन्नियों के करीब हैं
3:09
दार्शनिकों, रहस्यवादियों, जाह्मियों, मुताज़िलियों और शियाओं से
3:16
उनके सिद्धांत में विरोधाभास और भ्रम है
3:19
सुन्नी सिद्धांत के विपरीत, जो सख्त, सुसंगत और संतुलित है
3:24
ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्होंने अचूक रहस्योद्घाटन का पालन किया
3:28
यह कहा जा सकता है कि शियाओं के विपरीत अशरी सुन्नी हैं
3:34
यानी वे शिया शिया नहीं हैं