शृंखला से مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 1015 में से 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1075) | إنما الطاعة في المعروف دون المعصية
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:08
आज्ञाकारिता केवल उसमें है जो अच्छा है, अवज्ञा में नहीं
0:14
सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में
0:16
हे ईमान वालो, ईश्वर की आज्ञा मानो और रसूल तथा तुममें से जो अधिकार में हो, उनकी आज्ञा मानो।
0:23
अतः यदि तुम किसी चीज़ पर विवाद करते हो, तो उसे ईश्वर और रसूल की ओर संदर्भित करो, यदि तुम ईश्वर और अंतिम दिन पर विश्वास करते हो।
0:32
यह बेहतर है और इसकी बेहतर व्याख्या है
0:35
उन्होंने रसूल का जिक्र करते हुए पालन करने का आदेश दोहराया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
0:40
दूत के प्रति आज्ञाकारिता को इंगित करने के लिए, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
0:45
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की आज्ञाकारिता है
0:47
उन्होंने यह कदम नहीं दोहराया: "अधिकार वालों की आज्ञा मानो।"
0:51
यह इंगित करने के लिए कि उनकी आज्ञाकारिता सशर्त है
0:55
ईश्वर और उसके दूत के प्रति आज्ञाकारी होने से
0:59
जहाँ तक ईश्वर और उसके दूत की अवज्ञा का प्रश्न है
1:03
फिर इसमें कोई आज्ञाकारिता नहीं है
1:06
यदि कोई प्राणी सृष्टिकर्ता की अवज्ञा करता है तो उसकी कोई आज्ञाकारिता नहीं है
1:10
यदि किसी पाप का आदेश दिया जाए तो उसे अस्वीकार करना आवश्यक है
1:14
जब किसी बात पर विवाद हो जाए
1:17
कर्तव्य ईश्वर और दूत की ओर लौटना है
1:20
जैसा कि श्लोक में कहा गया है
1:22
और बात
1:23
ईश्वर की किताब और उनके दूत की सुन्नत का हवाला देते हुए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
1:29
यह आयत इसे विश्वास के लिए एक शर्त बनाती है
1:33
यदि आप ईश्वर और अंतिम दिन में विश्वास करते हैं
1:38
इससे पता चलता है कि जो कोई भी विवाद के मुद्दों को ईश्वर और उसके दूत की ओर नहीं संदर्भित करता है
1:44
वह सच्चा आस्तिक नहीं है
1:46
बल्कि, वह टैगहुट में विश्वास करता है
1:48
जैसा कि निम्नलिखित श्लोक में बताया गया है
1:51
क्या तुमने उन लोगों को नहीं देखा जो दावा करते हैं कि वे उस पर ईमान लाते हैं जो तुम पर उतारा गया और जो तुमसे पहले उतारा गया?
2:00
वे निर्णय के लिए अत्याचारी के पास जाना चाहते हैं, और उन्हें उस पर अविश्वास करने का आदेश दिया गया है
2:06
शैतान उन्हें बहुत भटका देना चाहता है
2:11
पहली कविता में ईश्वर और दूत और उनकी अच्छाई के पास लौटने के दृष्टिकोण की शुद्धता पर भी जोर दिया गया
2:19
उसने कहा कि यह बेहतर था और इसकी बेहतर व्याख्या थी