शृंखला से مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 1162 में से 1184
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1228) | التجديد والتغيير
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
0:00
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:08
नवीनीकरण और परिवर्तन
0:10
नवीनीकरण और परिवर्तन शब्द लोगों के बीच हेरफेर और भ्रम का विषय है
0:18
जहां लोग इसका उपयोग सजाए गए टेम्पलेट्स में कुछ विचलित अवधारणाओं को पारित करने के लिए करते हैं
0:25
इस अवधारणा के बारे में सच्चाई को स्पष्ट करने और भ्रम को दूर करने के लिए
0:29
हम शरिया के संतुलन में नवीनीकरण और परिवर्तन की अवधारणा प्रस्तुत करते हैं
0:33
और इस्लाम-पूर्व मानव तराजू में क्या विपरीत और समतुल्य है
0:38
सबसे पहले, शरिया के संतुलन में नवीनीकरण और परिवर्तन की अवधारणा
0:45
यह अवधारणा इस तथ्य से उत्पन्न होती है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर का धर्म इस्लाम है
0:51
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर से है, जो जानता है कि क्या था और क्या होगा
0:57
अज्ञानता, कमी, अन्याय और घमंड से मुक्त
1:01
बुद्धिमान और अपनी बुद्धि में परिपूर्ण
1:04
धर्मी, दयालु, अपनी धार्मिकता और दया में परिपूर्ण
1:08
और इस ज्ञान के आधार पर
1:11
यह संपूर्ण धर्म है जो हर काल और स्थान के लिए मान्य है
1:15
हालात, परिस्थितियाँ या लोग चाहे कितने भी बदल जाएँ
1:19
इसमें किसी बढ़ोतरी या बदलाव की जरूरत नहीं है
1:23
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
1:25
आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारे धर्म को सिद्ध कर दिया है, तुम पर अपनी कृपा पूरी कर दी है और तुम्हारे लिए इस्लाम को अपना धर्म स्वीकार कर लिया है
1:33
उसे किसी के आकर अपने सिद्धांतों, सिद्धांतों, मान्यताओं और नैतिकता को नवीनीकृत करने की आवश्यकता नहीं है
1:40
अगर मामला इतना स्पष्ट और निर्णायक होता
1:44
सर्वशक्तिमान के कथन में उल्लिखित नवीनीकरण और परिवर्तन की अवधारणा क्या है?
1:49
ईश्वर लोगों की स्थिति तब तक नहीं बदलता जब तक वह उनमें जो कुछ है उसे नहीं बदलता
1:55
और उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
1:58
भगवान हर सौ साल की शुरुआत में इस राष्ट्र को पुनर्जीवित करते हैं
2:03
उसके लिए उसके धर्म का नवीनीकरण कौन करेगा?
2:06
अबू दाऊद द्वारा वर्णित और अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित
2:10
जवाब तो बताना ही पड़ेगा
2:12
परिवर्तन की सही अवधारणा पिछले श्लोक में है
2:16
यह वह परिवर्तन है जो एक व्यक्ति अपनी स्थिति को ईश्वर को अप्रसन्न करने वाली स्थिति से बदलने के लिए करता है
2:23
अविश्वास, पाखंड, अनैतिकता या अवज्ञा से
2:27
उस अवस्था को जो ईश्वर को प्रिय है
2:29
उसकी आज्ञा मानने और पापों से बचने की प्रतिबद्धता
2:33
इस प्रकार का परिवर्तन
2:35
इसके माध्यम से भगवान लोगों की स्थितियों को बदलते हैं
2:38
दुख, बुराई और विपत्तियों की स्थिति से
2:42
अच्छाई, समृद्धि और खुशी की स्थिति के लिए
2:46
जहां तक पिछली हदीस में उल्लिखित नवीनीकरण की अवधारणा का सवाल है
2:50
जैसा कि वर्णन और ज्ञान वाले लोग समझाते हैं
2:53
दूत की हदीसों के साथ, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
2:57
अल-अलकामी के अधिकार पर अवन अल-मबौद में कहा गया था:
3:01
नवीनीकरण का अर्थ
3:03
कुरान और सुन्नत के अनुसार काम करने का पाठ पुनर्जीवित करना
3:06
और आदेश उनके अनुरूप है
3:09
अवन अल-मबूद भी कहते हैं:
3:12
उन्होंने धर्मियों की सभा में कहा
3:14
तात्पर्य राष्ट्र धर्म का नवीनीकरण करना है
3:17
कुरान और सुन्नत के अनुसार काम करने का पाठ पुनर्जीवित करना
3:21
नवीकरणकर्ता को यह पता नहीं है
3:23
सिवाय उनके समकालीन विद्वानों की प्रचलित राय के अनुसार
3:27
उसकी परिस्थितियों को पढ़कर
3:29
और उसके ज्ञान से लाभ उठाएं
3:31
वह धर्म का नवीनीकरण है
3:33
वह एक वैज्ञानिक होना चाहिए
3:35
प्रकट और गुप्त धार्मिक विज्ञान के साथ
3:38
सुन्नत का समर्थक
3:40
विधर्म का दमन करना
3:42
और उनका ज्ञान उनके समय के लोगों तक फैल सके
3:45
बल्कि नवीनीकरण हर सौ साल की शुरुआत में होता था
3:49
ज्ञान के लिए अक्सर विद्वानों के पास यह होता है
3:52
यानी उनका जाना और उनका डबल
3:54
और साल ख़त्म हो गया
3:56
और विधर्मियों का उदय
3:58
फिर उसे कर्ज का नवीनीकरण कराना होगा
4:03
दूसरी बात
4:04
अज्ञानता के संतुलन में नवीनीकरण और परिवर्तन की अवधारणा
4:09
इसका उपयोग अज्ञानी काफिरों और पाखंडियों द्वारा किया जाता है
4:12
जो लोग उनसे प्रभावित हैं वे अज्ञानी मुसलमान और इच्छाधारी लोग हैं
4:16
नवीकरण और परिवर्तन शब्द
4:19
वे धर्म के सिद्धांतों और स्थिरांकों को नवीनीकृत करना चाहते हैं
4:23
और उन्हें समय और उसके परिवर्तनों के अनुरूप बदलें
4:27
वे लोगों को यह सोचकर गुमराह करते हैं कि यह परिवर्तन के वर्ष के अधीन है
4:31
जिसे कोई नहीं रोक सकता
4:34
जिसमें धर्म की उत्पत्ति, मूल्य और नैतिकता शामिल है
4:38
परिवर्तन और नवीनीकरण के मुद्दे को लेकर लोगों को वर्गीकृत किया जा सकता है
4:42
निम्नलिखित स्थितियों के लिए
4:45
सबसे पहले
4:46
धर्मनिरपेक्षतावादियों और उदारवादियों के बीच पाखंडियों की स्थिति
4:50
उन्होंने अलगाव और धर्म से अलग होने का आह्वान किया
4:54
ये लोग व्यक्ति को उसकी शारीरिक स्थिति और संरचना से देखते हैं
4:58
यह अंतिम संदर्भ है
5:01
इसलिए, दावा करने का अधिकार केवल उसे ही है
5:04
वह जो परिवर्तन चाहता है उसकी एक तस्वीर चित्रित करना
5:07
एक निश्चित सामाजिक अनुबंध के अनुसार, धर्म और रहस्योद्घाटन से दूर
5:12
दूसरी बात
5:13
आधुनिकतावादी स्थिति
5:16
इनमें इस्लाम को मानने वाले कुछ मुस्लिम बच्चे भी शामिल हैं
5:21
लेकिन आधुनिक तरीके से
5:24
यह अलग-अलग नामों से आता है
5:27
कभी-कभी इस्लामी तर्कवाद के नाम पर
5:30
कभी समकालीन मुस्लिम के नाम पर
5:34
कभी-कभी आधुनिक संयम और उदारवादी इस्लाम के नाम पर
5:39
ऐसे अन्य नामों को
5:42
इनमें डिग्रियां भी हैं
5:45
उनमें से कुछ धर्मनिरपेक्ष विचारों पर जीते हैं
5:48
पड़ोस में संक्रमण के कारण वह इसकी चपेट में आ गया है
5:52
उनमें से कुछ अपनी आधुनिक मातृभूमि से दूर चले जाते हैं
5:55
इसकी धर्मनिरपेक्ष सीमाओं के बारे में, थोड़ा या बहुत कुछ
5:59
यह उनकी विशेषता है
6:01
फैसलों से निपटने में सामान्य उदारता और उदारता किसे कहते हैं
6:06
जिसे वे कठोरता और कठोरता कहते हैं उसके बदले में
6:10
इससे उनका तात्पर्य निष्ठावान और धर्मपरायण लोगों से है
6:14
वे उनके बारे में शिकायत करते हैं और उनकी आलोचना करते हैं
6:19
उनमें परिवर्तन का जुनून है, धर्म और उसके नियमों की कीमत पर भी
6:24
वे अपने से पहले के लोगों के समान हैं क्योंकि वे सभी पाठ्यक्रम को लक्षित करते हैं
6:29
हालाँकि, पिछली श्रेणी सामान्य पाठ्यक्रम को लक्षित करती है
6:33
यानी इस्लाम अपनी व्यापकता, व्यापकता और पूर्णता में
6:37
ये विशेष पाठ्यक्रम को लक्षित करते हैं
6:40
सुन्नियों और समुदाय और विशेष रूप से सलाफ़ के अनुयायियों का दृष्टिकोण
6:46
ऐसे लोगों में कोई भी ऐसा नहीं है जिसके क़ानूनी ज्ञान पर भरोसा किया जा सके
6:50
न ही उसका आस्था उत्साह
6:53
न तो अच्छी समझ और न ही एकीकृत जागरूकता
6:57
बल्कि उनमें से बहुत से लोग ऐसे हैं जिन्हें सनक और बौद्धिक रोग हैं