De la serie مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Lección 1161 de 1183
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1228) | التجديد والتغيير
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Transcripción
Traducción automática — puede contener errores
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Resumen de conceptos sunitas
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Renovación y cambio
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El término renovación y cambio está sujeto a manipulación y confusión entre las personas.
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Donde la gente lo usa para transmitir algunos conceptos desviados en plantillas decoradas.
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Para aclarar la verdad y eliminar la confusión sobre este concepto.
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Presentamos el concepto de renovación y cambio en el equilibrio de la Sharia.
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¿Y qué es opuesto y equivalente en las escalas humanas preislámicas?
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En primer lugar, el concepto de renovación y cambio en el equilibrio de la Sharia.
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Este concepto surge del hecho de que la religión de Dios Todopoderoso es el Islam.
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Es de Dios Todopoderoso, que sabe lo que fue y lo que será.
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Liberados de la ignorancia, la deficiencia, la injusticia y la vanidad.
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El sabio y perfecto en su sabiduría.
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El justo, el misericordioso, perfecto en su justicia y misericordia.
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Y en base a este conocimiento
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Es la religión completa que es válida para todo tiempo y lugar.
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No importa cómo cambien las circunstancias, las circunstancias o las personas.
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No requiere ningún aumento o cambio.
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Dios Todopoderoso dijo
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Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mis bendiciones sobre vosotros y os he aprobado el Islam como vuestra religión.
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No necesita que nadie venga a renovar sus principios, principios, creencias y moral.
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Si el asunto fuera tan claro y decisivo
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¿Cuál es el concepto de renovación y cambio mencionado en el dicho del Todopoderoso?
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Dios no cambia la condición de un pueblo hasta que cambie lo que hay en ellos mismos.
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Y en su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Dios resucita esta nación al comienzo de cada cien años.
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¿Quién le renovará su religión?
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Narrado por Abu Dawud y autenticado por Al-Albani
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La respuesta hay que decirla.
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El concepto correcto de cambio está en el verso anterior.
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Es el cambio que hace una persona para cambiar su condición del estado que desagrada a Dios
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Por incredulidad, hipocresía, inmoralidad o desobediencia.
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Al estado que Dios ama
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Compromiso de obedecerle y evitar los pecados
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Este tipo de cambio
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Es a través del cual Dios cambia las condiciones de las personas.
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Del estado de miseria, maldad y calamidades.
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A un estado de bondad, prosperidad y felicidad.
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En cuanto al concepto de renovación mencionado en el hadiz anterior
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Es como lo explica la gente de la narración y el conocimiento.
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Con los hadices del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Se afirmó en Awn al-Ma'boud basándose en la autoridad de al-Alqami:
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Significado de renovación
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Reviviendo la lección de trabajar según el Corán y la Sunnah
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Y el orden está de acuerdo con ellos.
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Awn al-Ma'bood también dice:
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Dijo en las reuniones de los justos.
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Lo que se pretende es renovar la religión de la nación.
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Reviviendo la lección de trabajar según el Corán y la Sunnah
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El renovador no sabe que
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Excepto según la opinión predominante de los eruditos que lo coetáneos
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Al leer sus circunstancias
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Y beneficiarse de su conocimiento.
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Él es la renovación de la religión.
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debe ser un científico
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Con las ciencias religiosas aparentes y ocultas
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Partidario de la Sunnah
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Suprimir la herejía
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Y que su conocimiento se extienda a la gente de su tiempo.
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Más bien, la renovación era al comienzo de cada cien años.
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Por el bien del conocimiento, los eruditos a menudo lo tienen
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Es decir, su ida y su doble.
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Y se acabó el año
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Y el surgimiento de herejías.
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Entonces necesita renovar la deuda.
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en segundo lugar
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El concepto de renovación y cambio en el equilibrio de la ignorancia.
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Es utilizado por ignorantes infieles e hipócritas.
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Aquellos que están influenciados por ellos son musulmanes ignorantes y gente de deseos.
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El término renovación y cambio.
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Quieren renovar los principios y constantes de la religión
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Y cambiarlos para adaptarlos a los tiempos y sus cambios.
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Engañan a la gente haciéndoles creer que esto está sujeto a un año de cambios
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que nada puede detener
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Incluyendo los orígenes, valores y moral de la religión.
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Se pueden clasificar las personas respecto al tema del cambio y la renovación.
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A las siguientes situaciones
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en primer lugar
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La posición de los hipócritas entre secularistas y liberales
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Pidieron alienación y separación de la religión.
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Estas personas ven a una persona en su condición física y composición.
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es la referencia final
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Por lo tanto, sólo él tiene derecho a reclamar
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Para pintar una imagen del cambio que quiere.
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Según un cierto contrato social, lejos de la religión y la revelación
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en segundo lugar
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La posición modernista
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Entre ellos se incluyen algunos niños musulmanes que creen en el Islam.
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Pero de una manera moderna.
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Viene bajo diferentes nombres.
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A veces en nombre del racionalismo islámico
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A veces en nombre del musulmán contemporáneo
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A veces en nombre de la moderación moderna y del Islam moderado.
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A otros nombres similares
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Estos también tienen grados.
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Algunos de ellos viven de ideas seculares.
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Está afectado por la infección del barrio.
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Algunos de ellos se alejan de su patria moderna.
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Sobre sus límites seculares, poco o mucho
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es su caracteristica
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Lo que se llama indulgencia general e indulgencia en el tratamiento de sentencias
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A cambio de lo que llaman rigidez y rigor
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Con esto se refieren a personas íntegras y piadosas.
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Se quejan de ellos y los critican.
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Tienen pasión por el cambio, incluso a expensas de la religión y sus normas.
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Son similares a los anteriores en que todos apuntan al plan de estudios.
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Sin embargo, la categoría anterior se dirige al currículo general.
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Es decir, el Islam en su generalidad, amplitud y perfección.
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Estos se dirigen al plan de estudios especial.
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El enfoque de los sunitas y de la comunidad y de los seguidores de los Salaf en particular
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No hay nadie entre esas personas en cuyo conocimiento jurídico se pueda confiar.
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Ni su fervor de fe
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Ni buena comprensión ni conciencia integrada
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Más bien, entre ellos hay muchas personas que tienen caprichos y enfermedades intelectuales.