De la serie مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Lección 1001 de 1181
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1068) | أسباب النجاة من الفتن
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Transcripción
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Resumen de conceptos sunitas
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Razones para sobrevivir a las tentaciones
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Conocer las razones para caer en las tentaciones antes mencionadas
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Las razones de su prevención nos quedan claras.
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El más importante de ellos.
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en primer lugar
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Pidiendo a Dios Todopoderoso permanecer firmes en la verdad
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Y la recuperación de las tentaciones, tanto aparentes como ocultas.
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Como en la famosa súplica
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Oh Dios, busco refugio en Ti de las tentaciones, ya sean aparentes u ocultas.
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Nadie sale de la tentación excepto con la ayuda y el éxito de Dios.
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Y devolvérselo a su esclavo
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Se logra mediante la respuesta de Dios Todopoderoso a quienes lo invocan y buscan refugio en Él.
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Dios Todopoderoso conoce la sinceridad de Su siervo en sus peticiones y súplicas.
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Es señal de la sinceridad de la súplica y petición.
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Tomar otras medidas para protegerse contra la tentación.
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en segundo lugar
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Eliminar la tentación de las sospechas con conocimientos forenses
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Y la comprensión correcta de Dios Todopoderoso.
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Y sus sentencias provienen del Libro de Dios Todopoderoso.
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Y la Sunnah de su Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Respecto a esto, Ibn al-Qayyim, que Dios Todopoderoso tenga misericordia de él, dice
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Comprensión correcta y buena intención.
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Una de las bendiciones más grandes que Dios ha otorgado a su siervo
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Más bien, nada se le dio a Abdul Ata’ después del Islam que fuera mejor o más oportuno que cualquiera de ellos.
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Más bien, son la base del Islam y su establecimiento sobre ellos.
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La comprensión correcta es una luz que Dios arroja en el corazón del siervo.
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Distingue entre correcto e incorrecto.
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Verdad y falsedad, guía y error.
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Y cancelar y orientación.
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Se apoya en las buenas intenciones, la búsqueda de la verdad y el temor del Señor en secreto y en público.
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Ni el mufti ni el gobernante pueden emitir fatwas y gobernar con la verdad.
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Excepto por dos tipos de comprensión.
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Uno de ellos es comprender la realidad y la jurisprudencia en ella.
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El segundo tipo es entender el deber en la realidad.
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Es una comprensión del gobierno de Dios que Él gobernó en Su Libro.
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O en la lengua de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en esta realidad.
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Luego aplica uno al otro.
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En tercer lugar, tratar la tentación de los deseos con temor de Dios Todopoderoso.
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Y darle preferencia a lo que tiene en el más allá.
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Eso es mejor y más duradero.
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Y concentrarse en la paciencia y la piedad
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Si eres paciente y piadoso, este es un factor decisivo.
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Porque esta tentación puede ocurrirle a aquellos que tienen conocimiento de Dios Todopoderoso y Sus gobernantes.
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Pero le llegó por pasión y debilidad de piedad.
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No se trataba de su falta de conocimiento de la verdad.
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Pero por falta de piedad y paciencia.
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Y prefiriendo el mundo a la verdad
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cuarto
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Y porque es una de las razones para caer en la tentación.
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Date prisa y date prisa
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La cura para esto fue la paciencia, la gentileza, la tolerancia y el egoísmo.
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quinto
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Istikhara de Dios Todopoderoso
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Y consulte a alguien en cuyo conocimiento, religión y conciencia de la realidad se confíe.
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sexto
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Cuidando unir la palabra y rechazar la división y la diferencia
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Excepto aquellos que deben ser separados de entre la gente de incredulidad e hipocresía.
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Y falsas innovaciones
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séptimo
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La necesidad de la piedad y de sentarse con los justos.
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Y mucho culto a fuentes y sacrificios.
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Y el recuerdo frecuente de Dios Todopoderoso
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octavo
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Ordenar el bien y prohibir el mal
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E intensificando el llamado a Dios Todopoderoso
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Luchando contra los infieles y los hipócritas con lengua, dinero y dientes.
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Y aislamiento cuando los combates son entre los propios musulmanes.
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noveno
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Ascetismo en este mundo y cuidado con sus tentaciones.
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Es una tentación para todo aquel que esté intrigado.
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décimo
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Retírate de la tentación y de su gente.
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Y no participar en ello con lengua, pluma o dientes.
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El aislamiento no es ni loable ni reprobable en absoluto
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Pero varía de persona a persona.
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De un lugar y una situación a otra
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Él mira los males y los peligros que resultan de ellos, y los equilibra entre ellos.
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El principio básico es que la mezcla implica cooperación en rectitud y piedad.
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Ella tiene la orden de hacerlo.
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Incluso si implica cooperación en el pecado y la agresión.
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esta prohibido
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Entonces es necesario el aislamiento.
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Resumen de conceptos sunitas