De la serie مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Lección 58 de 1185
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (77) | اسما الله (الأول) و (الآخر) وآثار الإيمان بهما
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Transcripción
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Resumen de conceptos sunitas
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El nombre y apellido de Dios.
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Les despertó la fe.
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El primero en lengua.
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Es el lugar del progreso y la precedencia.
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Y otros vienen tras él
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Ya sea en el tiempo o en el lugar
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O rango y estatus
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el otro es todo lo contrario
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Él es aquel después del cual no hay nada.
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Los dos nombres fueron mencionados en el Sagrado Corán.
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acoplados entre sí
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Dios Todopoderoso dijo
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Él es el primero y el último, el aparente y el oculto.
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Y Él es Omnisciente sobre todas las cosas.
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El primero está en el derecho de Dios Todopoderoso.
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Su significado es que no hay nada delante.
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El otro es aquel después del cual no hay nada.
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Como lo interpretó el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, en su súplica.
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el dijo
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Oh Dios, eres el primero, no hay nada delante de ti.
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Y eres el último, y no hay nada después de ti.
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Eres el Manifiesto y nada está por encima de ti.
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Eres lo interior y no hay nada fuera de ti.
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Hemos eliminado la religión y nos hemos enriquecido desde la pobreza.
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Narrado por musulmán
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El primer nombre de Dios
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Indica que todo lo demás es Gloria a Él.
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Un accidente de un objeto que no ha sido
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Y el otro nombre de Dios
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Indica que todo lo demás está condenado a la extinción.
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Sólo Dios es el que queda, cuya existencia nunca se perderá.
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Era famoso entre los oradores.
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Nombrar a Dios Todopoderoso y describirlo con la palabra antigua
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Quieren algo que no tuvo principio de existir.
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Este es un significado correcto.
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Pero no había ningún texto del Corán ni de la Sunnah.
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No es uno de los nombres más bellos de Dios.
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Es mejor ceñirse a la palabra "primero".
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Porque concuerda con lo que dice el Libro de Dios Todopoderoso
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Y su significado general también en el idioma.
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Lo antiguo se aplica sólo cuando precede a otra cosa en el tiempo.
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A diferencia del primero
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Lo que indica progreso absoluto sobre todo.
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Uno de los efectos más importantes de la fe en estos dos nobles dibujos es
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en primer lugar
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Falta de Dios solo
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Privación de apego a las causas y dependencia de ellas.
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El primer nombre de Dios
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Requiere una miopía de la gracia y la misericordia de Dios.
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Él es quien inicia las bendiciones antes de que el siervo las merezca por cualquier medio.
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Su virtud precede a los medios.
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Más bien, los medios mismos se deben a Su gracia y existencia.
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Y el otro nombre de Dios
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También requiere no confiar en razones
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Porque no existe e inevitablemente expirará.
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Dios permanece eterno y eterno.
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Adora estos dos nobles nombres.
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Él logra la falta de Dios solo
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Ser quien inicia las bendiciones antes de su vencimiento.
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Y el resto después de eso.
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Que no tiene fin ni desaparición
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Él es el primero y el último de todo.
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en segundo lugar
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Alcanzar la servidumbre a Dios Todopoderoso y el amor por Él
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Él es el primero de quien comenzó la creación.
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Y el otro al que acabó su servidumbre, su voluntad y su amor.
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No hay nada detrás de Dios que sea intencionado, adorado o deificado.
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Así como fuimos creados solos
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Debemos adorarlo solo a Él
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Que nuestra servidumbre a Él sea corregida por Su nombre y apellido
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tercero
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Darnos cuenta de que Dios Todopoderoso es el Preparador y Proveedor
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Y de ahí es la causa y la causa.
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Como dijo Dios Todopoderoso
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Y los que son guiados aumentarán su guía.
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Entonces él los guió primero, y fueron guiados
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Así que aumentó su calma por segunda vez.
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Esto es parte del secreto de su nombre y apellido.
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cuarto
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Lograr la restauración a través de Dios Todopoderoso
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Él es quien se protege de sí mismo.
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Como dijo, conozco la creación a través de él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Busco refugio en Ti de Ti
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Narrado por musulmán
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Resumen de conceptos sunitas