De la serie مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· Lección 51 de 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (65) | شبهة نفاة الصفات والرد عليها
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Resumen de conceptos sunitas
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Adjetivos seminegativos y la respuesta a ellos.
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El inválido afirma que se niegan los atributos de Dios Todopoderoso
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Sólo están exaltando a Dios Todopoderoso y uniéndolo con esta negación.
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Su similitud en esto es que probar el atributo
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Requiere comparar a Dios con sus criaturas.
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Porque no conocemos el atributo de la existencia excepto las criaturas.
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Si se lo demostramos a Dios Todopoderoso
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Lo comparamos con sus criaturas
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La respuesta a esto es que no es necesario en ningún caso probar el atributo por analogía.
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Más bien, afirmamos el atributo del Creador sin compararlo con el atributo de la criatura.
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Las propias criaturas comparten algunas características.
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Y no son similares
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El hombre tiene una mano y los animales tienen una mano.
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Hay diferencia entre las dos manos, y son cosas creadas.
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Más bien, el valor común entre los atributos existe sólo en la mente.
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Sin la realidad y verdad del asunto
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¿Qué hay del Creador que es distinto de sus criaturas en todos sus atributos?
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Que es todo perfección y majestad
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en segundo lugar
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Su afirmación es que existen múltiples atributos.
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Conduce a la declaración de múltiples yoes.
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Porque si probamos los atributos de Dios
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Ella habría sido tan mayor como él.
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Esto lleva a la afirmación de la multiplicidad de los antiguos.
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Contradice el monoteísmo
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La respuesta a eso es que es un disparate y un delirio.
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Los atributos de Dios Todopoderoso existen en sí mismo
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y no solo
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Son atributos de majestuosidad y perfección de una sola esencia.
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tercero
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En cuanto a los Ash'aris, afirmaron que Dios tiene sólo siete atributos y el resto no
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Cayeron en contradicción
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Tanto los sunitas como los Mu'talla les respondieron
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Al demostrar estas siete cualidades
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Que dices que la mente indicó
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Te atrapa en la supuesta analogía de la que dices escapar.
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Cada una de estas cualidades ha sido confirmada por Dios mismo en Su Noble Libro.
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Se lo ha demostrado a otras de sus criaturas.
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Aunque la naturaleza exacta de su naturaleza difiere.
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Dios Todopoderoso se describió a sí mismo con poder y dijo:
2:43
Dios es poderoso sobre todo
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Describió algunas de las criaturas con poder, diciendo:
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Excepto aquellos que se arrepintieron antes de que tú obtuvieras poder sobre ellos.
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Sabían que Dios es Perdonador y Misericordioso
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Pero decimos que Dios Todopoderoso tiene verdadero poder.
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Conviene a Su perfección y majestad, Gloria a Él
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Las criaturas también tienen habilidades que son apropiadas a su condición, incapacidad y mortalidad.
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Hay una diferencia entre las dos habilidades.
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Así como existe una diferencia entre la esencia del Creador y las esencias de las criaturas
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Y lo mismo ocurre con los otros siete atributos.
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Dios Todopoderoso se describió con voluntad y dijo:
3:31
Su mandato, cuando quiere algo, es decirle: "Sé", y es
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Describió algunas criaturas con voluntad, diciendo:
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Quieres la oferta de este mundo, pero Dios quiere el más allá
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Se describió a sí mismo, el Todopoderoso, como conocedor y dijo:
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Y Dios es Omnisciente de todas las cosas.
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Describió algunas de las criaturas con conocimiento, diciendo:
3:58
Te damos buenas noticias de un chico conocedor
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Se describió a sí mismo como vivo y dijo:
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Dios, no hay más dios que Él, el Eterno, el Eterno
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Describió algunas de sus criaturas como vida, diciendo:
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Y creamos del agua todo ser viviente.
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Se describió a sí mismo, el Todopoderoso, con oído y vista, diciendo:
4:23
Dios todo lo oye y todo lo ve
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Describió al ser humano creado como quien todo lo oye y todo lo ve. Él dijo:
4:33
Creamos al hombre a partir del esperma de los gametos para ponerlo a prueba.
4:40
Así que le hicimos omnisciente y omnividente.
4:43
Se describió a sí mismo con palabras y dijo: Gloria a Él.
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Dios le habló a Moisés específicamente
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y el dijo
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Y cuando Moisés llegó a Nuestro tiempo y su Señor le habló
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Describió algunas de las criaturas con palabras, diciendo:
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Cuando habló con él, le dijo: “Hoy tenemos una persona digna de confianza”.
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Lo que afirman los Ash'aritas es que probar los atributos requiere un símil.
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Deben adherirse a las siete cualidades que reconocen en sus mentes.
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Incluso si dijeran que los siete atributos están fijados para Dios en lo que corresponde a Su majestad y perfección.
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No es como los atributos de los seres creados.
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les decimos
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Entonces necesitas generalizar esto a la cuestión de los atributos.
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Que Dios confirmó para Sí mismo y para Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, confirmado para él.
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No hay verdad en lo que afirmas sobre la diferencia entre los atributos de la esencia y los atributos de los significados.
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De lo contrario, eres contradictorio en tus oraciones.
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Así que el resultado final
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Es la necesidad de probar todo lo que Dios se ha probado a sí mismo.
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Y lo que Su Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le confirmó de hermosos nombres y atributos sublimes.
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Es cierto que todas son características reales.
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Conviene a la majestad y perfección de Dios Todopoderoso.
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Se diferencia de las características de los seres creados en que se adaptan a su condición, que no está exenta de incapacidad.
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Y está condenado a la aniquilación.
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Hay una diferencia entre las descripciones de Él, Gloria a Él, y las descripciones de Sus criaturas.
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Es como entre la esencia del Creador y las esencias de los seres creados, con distinción y diferencia.
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Resumen de conceptos sunitas