शृंखला से مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 143 में से 1174
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (202) | صورتان للانحراف في فهم القدر
इस पाठ के लिए अनूदित ऑडियो अभी उपलब्ध नहीं है — मूल अरबी रिकॉर्डिंग चलाई जा रही है। नीचे दिया गया पाठ पूर्णतः अनूदित है।
0:000:00
प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
0:00
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:08
नियति को समझने में विचलन के दो रूप
0:13
सबसे पहले, पाप करने और अविश्वास के विरुद्ध पूर्वनियति का आह्वान करना
0:18
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उनके बारे में कहा
0:21
जो लोग मुश्रिकों का साथ देते हैं, वे कहेंगे, "यदि ईश्वर चाहता, तो हम और हमारे बाप-दादा न तो मुश्रिक होते और न हमें किसी चीज़ से वंचित करते।"
0:30
इसी प्रकार उनसे पहले के लोगों ने तब तक झूठ बोला जब तक कि उन्होंने हमारी यातना का स्वाद न चख लिया
0:35
कहो: क्या तुम्हारे पास कोई ज्ञान है जो तुम हमें दे सकते हो?
0:39
तुम अनुमान के सिवा और कुछ नहीं मानते, और केवल झूठ बोलते हो
0:45
इसलिए परमेश्वर ने उनसे उनके दावे में झूठ बोला
0:48
ये लोग और उनके जैसे अन्य लोग अपने दावों में अहंकारी और विरोधाभासी हैं
0:54
वे हर मामले में इसका इस्तेमाल नहीं कर सकते
0:57
यदि किसी दुर्व्यवहारकर्ता ने उन्हें मारकर या उनका अपमान करके उनके साथ दुर्व्यवहार किया है
1:02
तब उसने उनसे तर्क किया कि इसके लिए पूर्वनियति की आवश्यकता है
1:07
उन्होंने उससे यह स्वीकार नहीं किया
1:09
बल्कि वे उस पर अत्यंत क्रोधित हो जायेंगे
1:12
वे अपने चोरी हुए अधिकारों की रक्षा करेंगे
1:15
कितने आश्चर्य की बात है कि वे कैसे पापों के विरुद्ध भाग्य का आह्वान करते हैं और किस चीज़ से ईश्वर अप्रसन्न होता है
1:21
वे यह स्वीकार नहीं करते कि कोई उनके प्रति अपने असंतोष के प्रत्युत्तर में उन्हें एक बहाने के रूप में इस्तेमाल करे
1:26
जब वह उनके साथ गलत करता है
1:29
दूसरा, ठहराव और निर्भरता
1:32
जहां बाद के समय में कुछ मुसलमानों ने इसे ले लिया
1:36
भाग्य में विश्वास उनकी अक्षमता और पतन के लिए एक कमजोर औचित्य है
1:41
और भ्रष्टाचार और अपमान से उनकी संतुष्टि
1:44
यह भूल जाना कि परमेश्वर के आदेश सबसे पहले केवल उन पर ही लागू होते हैं
1:49
ईश्वर के स्थापित नियमों के अनुसार जो कारणों को उनके कारणों से जोड़ते हैं
1:54
ये तो मजबूरी और पराधीनता थी
1:58
यह धर्मनिरपेक्ष विचार को मुस्लिम राष्ट्र की वास्तविकता में लाने का मुख्य माध्यम है
2:04
और वहां के मामलों की बागडोर पर उसका नियंत्रण था
2:07
मलिक बिन नबी ने इसे असहायता और अपमान स्वीकार करना कहा
2:12
औपनिवेशीकरण की संभावना
2:14
उन्होंने उसका नाम मौदुदी रखा
2:16
दासता
2:19
इसमें कोई शक नहीं कि इस मामले में सच्चाई वही है जो हमने पहले बताई है
2:24
चेतावनी को आगे बढ़ाने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करने के बीच संतुलन बनाए रखें
2:29
जब तक हम अधिकतम क्षमता तक नहीं पहुँच जाते
2:32
फिर उस पर हमारे विश्वास के कारण ईश्वर जो आदेश देता है उसके प्रति समर्पण करें
2:36
इसका मतलब उन कारणों को करना है जो भगवान ने हमारे लिए प्रदान किये हैं
2:40
और अपनी नियति के साथ सर्वशक्तिमान ईश्वर की नियति की रक्षा करना
2:44
जब तक बचाव की संभावना है
2:48
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
2:50
यदि परमेश्वर ने लोगों को एक-दूसरे के विरुद्ध न धकेला होता
2:53
पृथ्वी भ्रष्ट हो जाएगी
2:55
परन्तु परमेश्वर सारे संसार पर उदार है
2:59
यदि आपको बचाव नहीं मिल रहा है
3:01
या यह संभव नहीं था
3:04
ईश्वर के आदेश और नियति के प्रति धैर्य रखना आवश्यक है
3:07
इस निश्चय के साथ कि इसके पीछे भलाई, हित और दया है
3:12
तुम्हें इसे खोजने का प्रयास करना चाहिए
3:14
और इसका उपयोग अच्छे और सुधार के लिए करें
3:17
आत्माओं को जवाबदेह बनाकर लोगों की स्थितियों को बदलना
3:20
और विपत्ति के कारणों को दूर करें
3:23
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन पर विश्वास करना
3:26
ईश्वर लोगों की स्थिति नहीं बदलता
3:29
जब तक वे खुद को नहीं बदल लेते
3:32
यह स्पष्ट हो जाता है
3:35
विश्वास और निर्भरता के बीच अंतर
3:38
जहां विश्वास हृदय का कार्य और दासता है
3:42
ईश्वर पर निर्भर रहना और उस पर भरोसा करना
3:45
और वे उसकी ओर मुड़े
3:47
और उसे सौंप दिया
3:49
और वह जो खर्च करता है उससे संतुष्ट रहता है
3:51
जबकि व्यक्ति वही करता है जो उसे करने की आज्ञा दी जाती है
3:54
निर्भरता कारणों की अक्षमता और युक्तिसंगतता है
3:58
और उसमें बिखर जाओ
4:00
उनका दावा है कि यह भाग्य में भरोसे और विश्वास का हिस्सा है