शृंखला से مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 949 में से 1186
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (1012) | من حِكَم الابتلاء
0:000:00
प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
0:00
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:08
क्लेश के नियम से
0:10
यद्यपि कष्ट एक पिछला वर्ष है, और सभी लोगों के लिए एक अपरिहार्य भाग्य है, इसमें एक महान निर्णय और कई लाभ शामिल हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण है
0:25
सबसे पहले, कठिनाई में पीड़ित व्यक्ति की दासता को सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर खींचना, उसकी टूटन और उसके प्रभु सर्वशक्तिमान की कमी की उपस्थिति के साथ, और उसके दुःख को दूर करने के लिए प्रार्थना में उसकी जिद।
0:41
और कठिनाई में अपनी दासता को दूर करते हुए, अपने प्रभु के प्रति अपनी कृतज्ञता प्रकट करके, उसकी महिमा करें, उसके द्वारा दिए गए आशीर्वाद के लिए, और उनके लिए उसे धन्यवाद दें।
0:52
दूसरे, विश्वासियों की जाँच उनके दिलों को उन सभी बीमारियों से शुद्ध करके की जाती है जो उनसे जुड़ी हुई हैं
0:59
तीसरा, पीड़ित विश्वासियों को इस दुनिया और उसके बाद उच्च पदों के लिए तैयार करना
1:07
कितने विद्वान और उपदेशक जिनकी कठिनाइयों में दृढ़ता ने उन्हें लोगों के बीच उठाया और उन्हें उनके लिए एक आदर्श और इमाम बनाया
1:16
उसके अनुकरण के कारण उसके लिए जो पुरस्कार और अच्छे कर्म बढ़ेंगे, उसके अलावा यह जन्नत में उसके रुतबे और दर्जे को बढ़ाने का एक कारण होगा।
1:28
चौथा, कष्ट पीड़ित उपदेशक के लिए उन दृष्टिकोणों और धारणाओं पर पुनर्विचार करने का एक अवसर है जिनका वह पालन करता है, और उन्हें किसी भी दोष या त्रुटियों से छुटकारा दिलाता है जो उन्हें दागदार कर सकते हैं।
1:42
पाँचवें, क्लेश के कारण आत्मा की टूटन और अपने प्रभु के प्रति उसकी शांति से बुराई, अहंकार और अहंकार की बीमारी का इलाज होता है जो उसे पीड़ित कर सकती है।
1:55
छठा, आस्तिक को उसके शत्रु द्वारा दी जाने वाली सभी प्रकार की पीड़ाओं से पीड़ित किया जाता है, जैसे कारावास, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक यातना, उपहास और उपहास।
2:07
यह सब भय की बाधा को तोड़ने की ओर ले जाता है जो आस्तिक के पास इन प्रकारों को देखने से पहले होता है, और उसे अपने आह्वान, सत्य और सफलता के आह्वान पर स्थिर रहने में मदद करता है।
2:20
कहने की जरूरत नहीं है कि ये नियम और लाभ केवल सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा प्राप्त किए जाते हैं, जो कोई भी जानता है कि वह सच्चाई और मार्गदर्शन को स्वीकार करने की इच्छा के कारण उनका हकदार है, जैसा कि हमने मार्गदर्शन और गुमराही की सुन्नत में बताया है।