शृंखला से مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 148 में से 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (193) | مشيئة الله ترتبط بعلمه وحكمته عز وجل
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
0:08
सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा उसके ज्ञान और बुद्धि से जुड़ी हुई है
0:13
प्रत्येक आस्तिक को निश्चित होना चाहिए कि सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा में कोई अन्याय नहीं है
0:20
परन्तु ईश्वर प्रत्येक व्यक्ति के लिए चाहता है और उसके लिए वही आदेश देता है जिसके लिए वह जानता है कि वह योग्य है, चाहे मार्गदर्शन हो या पथभ्रष्टता
0:28
यह सर्वशक्तिमान, उसकी बुद्धि और न्याय के अनुसार किया जाएगा
0:33
सर्वशक्तिमान ईश्वर ऐसा कहते हैं
0:35
अतः ईश्वर जिसे चाहता है गुमराह करता है और जिसे चाहता है मार्ग दिखाता है
0:41
वह शक्तिशाली, बुद्धिमान है
0:43
यह इस बात की भी पुष्टि करता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा पर कोई नियंत्रण नहीं है
0:48
सर्वशक्तिमान परमेश्वर यही कहते हैं
0:51
और वह ताकतवर है
0:54
उन्होंने यह भी पुष्टि की कि यह वसीयत उनकी बुद्धि के अनुसार है, उनकी जय हो
0:59
बुद्धिमान कहावत इसी से मदद मिलती है
1:02
श्लोक में पूर्ण इच्छा की भी व्याख्या की जानी चाहिए
1:07
अन्य श्लोक इसी तक सीमित हैं
1:10
तो ख़ुदा जिसे चाहता है गुमराह कर देता है
1:14
इसे सर्वशक्तिमान के कथन द्वारा समझाया और प्रतिबंधित किया गया है
1:17
और ख़ुदा ज़ालिमों को गुमराह करता है
1:20
और परमेश्वर जो चाहता है वही करता है
1:23
उसकी इच्छा, उसकी जय हो, उन लोगों को गुमराह करना है जो जानते हैं कि वह एक उत्पीड़क है और इसका हकदार है
1:29
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने भी कहा है
1:32
जब वे भटक गए, तो परमेश्वर ने उनके मन को भटका दिया
1:36
यही बात मार्गदर्शन पर भी लागू होती है
1:39
तो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा:
1:41
और वह जिसे चाहता है मार्ग दिखाता है
1:44
इसे सर्वशक्तिमान के कथन द्वारा समझाया गया है
1:47
और वह उन लोगों का मार्गदर्शन करता है जो उसकी ओर मुड़ते हैं
1:50
लब्बोलुआब यह है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर बुद्धिमान और सर्वज्ञ है
1:55
जो कुछ वह पहले से जानता था उसके अलावा उसका किसी पर कोई अधिकार नहीं है, उसकी जय हो
1:59
जो भी मार्गदर्शन या गुमराही उसके लिए निर्धारित है, वह उसका हकदार है
2:04
इस प्रकार, आस्तिक को निष्फल विवाद से बचाया जाता है
2:07
जबरदस्ती और पसंद के मामले में
2:10
वो पुराना मामला
2:12
जिसे हर युग में दार्शनिकों की जुबान ने उकेरा है
2:17
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश