সিরিজের অংশ مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· পাঠ 149 এর 1190
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (193) | مشيئة الله ترتبط بعلمه وحكمته عز وجل
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00
প্রতিলিপি
যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
0:08
ঈশ্বরের ইচ্ছা তাঁর জ্ঞান এবং প্রজ্ঞার সাথে যুক্ত, সর্বশক্তিমান
0:13
প্রত্যেক বিশ্বাসীকে নিশ্চিত হতে হবে যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ইচ্ছায় কোন অন্যায় নেই
0:20
কিন্তু আল্লাহ প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য ইচ্ছা করেন এবং তার জন্য নির্ধারণ করেন যা সে জানে তার প্রাপ্য, তা হেদায়েত হোক বা বিপথগামী।
0:28
এটি সর্বশক্তিমান তাঁর প্রজ্ঞা ও ন্যায়বিচার অনুসারে করা হবে
0:33
তাই মহান আল্লাহ বলেন
0:35
তাই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথ দেখান
0:41
তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়
0:43
এটাও নিশ্চিত করে যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ইচ্ছার কোন নিয়ন্ত্রণ নেই
0:48
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেন
0:51
আর তিনি পরাক্রমশালী
0:54
তিনি আরও নিশ্চিত করেন যে এই ইচ্ছা তাঁর প্রজ্ঞা অনুসারে, তাঁর মহিমা
0:59
এই জ্ঞানী উক্তি সাহায্য করে কি
1:02
পরম ইচ্ছাকেও আয়াতে ব্যাখ্যা করতে হবে
1:07
এর সাথে সীমাবদ্ধ অন্যান্য আয়াত
1:10
তাই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন
1:14
এটি সর্বশক্তিমানের বাণী দ্বারা ব্যাখ্যা করা এবং সীমাবদ্ধ করা হয়েছে
1:17
আর আল্লাহ যালিমদের পথভ্রষ্ট করেন
1:20
আর ঈশ্বর যা চান তাই করেন
1:23
তাঁর ইচ্ছা, তাঁর মহিমা, তাদের বিভ্রান্ত করা যারা জানে যে তিনি একজন অত্যাচারী যিনি এটির যোগ্য।
1:29
যেমন মহান আল্লাহও বলেছেন
1:32
যখন তারা বিচ্যুত হয়, তখন আল্লাহ তাদের অন্তরকে বিচ্যুত করে দেন
1:36
একই নির্দেশিকা প্রযোজ্য
1:39
তাই সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন:
1:41
আর তিনি যাকে ইচ্ছা পথ দেখান
1:44
এটি সর্বশক্তিমানের বাণী দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে
1:47
এবং যারা তাঁর দিকে ফিরে তাদের তিনি তাঁর দিকে পরিচালিত করেন
1:50
মূল কথা হল যে ঈশ্বর সর্বশক্তিমান প্রজ্ঞাময় এবং সর্বজ্ঞ
1:55
তিনি ইতিপূর্বে যা জেনেছেন তা ছাড়া কারো উপর তার কোন ক্ষমতা নেই, তিনি পবিত্র
1:59
হেদায়েত বা বিপথগামী যাই হোক না কেন তার জন্য নির্ধারিত হয়
2:04
এভাবে মুমিন বাঁজা বিতর্ক থেকে রক্ষা পায়
2:07
জবরদস্তি ও পছন্দের ক্ষেত্রে
2:10
সেই পুরনো ইস্যু
2:12
যা প্রতিটি যুগে দার্শনিকদের ভাষায় উৎকীর্ণ হয়েছে
2:17
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ