সিরিজের অংশ مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة) · পাঠ 93 এর 1189

خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (109)| ظلم الإنسان وجهله بربه يوقعانه في إنكار حكمة الله فيما يسوؤه

◉ 0 বার দেখা হয়েছে ⏱ 2:22 মূল অডিও (আরবি)
এই পাঠের জন্য অনূদিত অডিও এখনও উপলব্ধ নেই — মূল আরবি রেকর্ডিং চালানো হচ্ছে। নিচের লেখাটি সম্পূর্ণ অনূদিত।
0:000:00

প্রতিলিপি

যান্ত্রিক অনুবাদ — ভুল থাকতে পারে
0:00 সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
0:08 মানুষের অন্যায় ও তার প্রভুর অজ্ঞতা
0:11 তারা তাকে ঈশ্বরের প্রজ্ঞাকে অস্বীকার করতে বাধ্য করে যা তাকে খারাপ বোধ করে
0:16 তারা অসুস্থতা এবং ক্ষুধার মধ্যে ঈশ্বরের জ্ঞান সম্পর্কে বিস্মিত
0:21 ভূমিকম্প ও দুর্যোগ
0:23 প্রিয়জনের মৃত্যু এবং শত্রুদের জীবন
0:26 দুর্নীতির বিস্তার, অত্যাচারীদের উত্থান এবং সংস্কারকদের দুর্বলতা
0:31 ইত্যাদি
0:33 এই লোকেরা এবং তাদের মত অন্যরা তাঁর সৃষ্টি সম্পর্কে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আইন বুঝতে পারেনি
0:39 বিচারের এক বছরের মতো
0:41 যেমন সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে
0:43 আমরা অবশ্যই তোমাদেরকে কিছু ভয়, ক্ষুধা এবং ধন-সম্পদ, জান ও ফল-ফসলের ক্ষতির মাধ্যমে পরীক্ষা করব।
0:52 আর সুসংবাদ দাও ধৈর্যশীলদের
0:54 কে যদি তাদের কোন দুর্ভাগ্য আসে
0:58 তারা বললঃ আমরা আল্লাহরই এবং আমরা তাঁরই দিকে ফিরে যাব
1:03 তাদের প্রতি তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে অনুগ্রহ ও রহমত রয়েছে
1:08 আর তারাই হেদায়েতপ্রাপ্ত
1:11 তারা ঈশ্বরের দয়ার গুণের দিকেও মনোযোগ দেয়নি
1:16 যার মাধ্যমে মানুষের কাছে ধীরে ধীরে ও গোপনে কল্যাণ পৌঁছে যায়
1:21 এবং করুণাময় ও করুণাময় আল্লাহর নামের দিকে ফিরে যাও
1:25 কি আশ্চর্যজনক যে মানুষ কারো জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা বিশ্বাস করে
1:30 তারা তাদের নির্দেশ তার হাতে তুলে দিল
1:32 তারা তাদের মধ্যে প্রজ্ঞা না জেনেই তার কাজকে অনুমোদন করেছিল
1:36 তারা বলে যে তিনি কী করছেন তা তিনিই ভাল জানেন
1:40 সর্বশক্তিমান ঈশ্বর কি প্রজ্ঞাময়, দয়ালু, সর্বজ্ঞ নন?
1:45 আমি তার প্রজ্ঞা এবং দয়ায় এই জমা এবং নিশ্চিততার যোগ্য
1:49 তাঁর সৃষ্টির প্রতি তাঁর ন্যায়পরায়ণতা এবং তাদের প্রতি তাঁর করুণা
1:53 তারা ঈশ্বরের জ্ঞান হারায় যা তাদের ক্ষতি করে এবং তাদের ক্ষতি করে
1:57 তারা তাঁর জ্ঞানে বিশ্বাস করেছিল যা তাদের উপকার করেছিল এবং তাদের খুশি করেছিল
2:02 তারা কি তাদের থেকে অনুপস্থিত যা উপস্থিত ছিল তার সাথে তুলনা করেনি?
2:06 তারা যা জানত সে বিষয়ে তারা অজ্ঞ ছিল না
2:09 নাকি ব্যক্তিটি অন্যায় ও অজ্ঞ ছিল?