शृंखला से مفاهيم أهل السنة (اكتملت السلسلة)
· पाठ 637 में से 1189
خلاصة مفاهيم أهل السنة | المفهوم (697) | العلاقة بين العبادة والبر وحسن الخُلُق
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
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पूजा, धार्मिकता और अच्छे चरित्र के बीच संबंध
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क्योंकि यह अपने व्यापक अर्थ में पूजा थी, जैसा कि इब्न तैमिया ने इसे परिभाषित किया था
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एक ऐसा नाम जिसमें वह सब कुछ शामिल है जिसे ईश्वर प्यार करता है और जिससे वह प्रसन्न होता है, चाहे बाहरी हों या छिपे हुए शब्द और कर्म
0:28
उन्होंने धार्मिकता को सभी अच्छाइयों, परोपकार और सद्गुणों को दिए गए नाम के रूप में परिभाषित किया
0:35
अथवा यह अच्छाई के सभी गुणों के लिए एक व्यापक शब्द है
0:40
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: "धार्मिकता यह नहीं है कि तुम अपना मुख पूर्व और पश्चिम की ओर कर लो।"
0:48
लेकिन धर्मी वह है जो ईश्वर, अंतिम दिन, स्वर्गदूतों, किताब और पैगम्बरों पर विश्वास करता है
0:57
उसने प्रेमवश अपने सम्बन्धियों, अनाथों और गरीबों को धन दिया
1:02
और उसने मार्ग बनाया और भिखारियों और दासों को मुक्त किया, और उसने नमाज़ स्थापित की और ज़कात दी
1:10
और जो लोग वाचा बान्धकर अपना वचन पूरा करते हैं, और कष्ट, विपत्ति, और संकट के समय में सब्र करते हैं
1:19
वही सच्चे हैं और वही नेक हैं
1:25
विश्वास, वांछनीय और अनिवार्य खर्च, प्रार्थना, अनुबंधों की पूर्ति और धैर्य के स्तंभों का उल्लेख करना
1:33
इस प्रकार, धार्मिकता ने विश्वास, पूजा और नैतिकता को मिला दिया
1:39
इस प्रकार, धार्मिकता अपने व्यापक अर्थ में पूजा के साथ ओवरलैप होती है या उसका पर्याय है
1:45
जब दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, से धार्मिकता और पाप के बारे में पूछा गया
1:50
उन्होंने कहा: धार्मिकता अच्छा चरित्र है. मुस्लिम द्वारा वर्णित
1:55
यह एक विशेष अर्थ है जो नैतिकता के क्षेत्र में धार्मिकता से कम पड़ता है, और यह एक अतिरिक्त अलंकारिक कमी है
2:03
इसका मतलब यह है कि अच्छा चरित्र धार्मिकता का एक महान स्तंभ है, ऐसा नहीं है कि यह सब धार्मिकता है
2:10
यह ऐसा है जैसे उन्होंने, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा: हज अराफात है
2:16
कहने का तात्पर्य यह है कि यह इसका सबसे बड़ा स्तंभ है क्योंकि हज यहीं तक सीमित है
2:21
इस प्रकार यह स्पष्ट हो जाता है कि सच्चरित्रता अपने व्यापक अर्थों में धर्म और उपासना का एक महान आधार है
2:30
जिस तरह धार्मिकता अपने व्यापक अर्थों में पूजा के साथ जुड़ी हुई है
2:35
यह धर्मपरायणता के साथ भी ओवरलैप होता है, क्योंकि उनके बीच एक व्यापकता और एक विशिष्टता है
2:41
यदि इसे स्मरण में जोड़ दिया जाए, तो धार्मिकता आज्ञाकारिता के कार्यों की ओर निर्देशित होती है
2:46
धर्मपरायणता का उद्देश्य उन चीज़ों से बचना है जो निषिद्ध हैं
2:50
यदि वे अलग हो गए तो वे एक-दूसरे के साथ फिर से मिल जाएंगे